Serguéi Nilus
Sergei Aleksandrovich Nilus (también Sergius y variantes; ruso : Серге́й Алекса́ндрович Ни́лус ; 9 de septiembre [ OS 28 de agosto] de 1862 en Moscú - 14 de enero de 1929, pueblo de Krutets, Óblast de Vladimir , URSS ) fue un escritor religioso ruso y místico autodenominado .
Su libro Velikoe v malom i antikhrist, kak blizkaja politicheskaja vozmozhnost. Zapiski pravoslavnogo ("Lo grande dentro de lo pequeño y el Anticristo, una posibilidad política inminente. Notas de un creyente ortodoxo", 1903), sobre la venida del Anticristo , ahora es principalmente conocido por el hecho de que en su segunda edición, en 1905, Nilus publicó The Protocols of the Elders of Zion como su capítulo final. Esta fue la primera vez que este texto se publicó completo en Rusia (según se informa, se publicó una versión abreviada en 1903 en el periódico Znamya ). Escribió una serie de libros adicionales, en su mayoría sobre temas de los últimos tiempos y el Anticristo, publicados entre 1908 y 1917. Después de laLa revolución rusa , su advertencia de la venida del Anticristo se interpretaron como una advertencia de la revolución comunista inminente, y sus obras fueron prohibidas como propaganda antisoviética en la Unión Soviética .
Sergei Nilus, era hijo de Alexander Petrovich Nilus, un terrateniente en la gobernación de Orel . Su padre era luterano de origen livónico (el apellido Nilus es una forma livónica de Nicolás), su madre era de la nobleza rusa. Sergei fue bautizado en el rito ortodoxo ruso . [2] Estudió derecho y se graduó en la Universidad de Moscú , y fue magistrado en Transcaucasia . Más tarde se mudó a Biarritz., viviendo allí con una amante llamada Natalya Komarovskaya hasta que sus propiedades quebraron y ella rompió su relación. Aunque se crió en la fe ortodoxa rusa, a Nilus no parecía importarle mucho la religión hasta que un accidente con su caballo le hizo recordar un voto infantil incumplido de visitar el Troitse-Sergiyeva Lavra . Más tarde conoció a San Juan de Kronstadt , a quien atribuyó la curación de una infección de garganta y su regreso total a su fe nativa.
En 1903, Nilus publicó su libro Velikoye v malom i antikhrist kak blizkaya politicheskaya vozmozhnost'. Zapiski pravoslavnogo veruyushchego ("Lo grande dentro de lo pequeño y el Anticristo, una posibilidad política inminente. Notas de un creyente ortodoxo"). El texto de los Protocolos apareció como Capítulo Doce de la edición de 1905 del libro. El recién nombrado presidente del Consejo de Ministros, Pyotr Stolypin , ordenó una investigación sobre la procedencia del texto, y pronto se descubrió que había aparecido por primera vez en los círculos antisemitas de París, alrededor del año 1897 o 1898.
En 1906, Nilus se casó con Yelena Alexandrovna Ozerova, que había servido como dama de honor de Alexandra Feodorovna , última emperatriz de Rusia. En 1907, Nilus se mudó al Monasterio de Optina , donde vivió hasta 1912. Durante ese tiempo, publicó varios libros sobre temas espirituales, incluido su trabajo más leído, En la orilla del río de Dios , un retrato de sus años en Optina y de la muchos starets ortodoxos que viven allí. Nilus "descubrió" los papeles de Nikolay Motovilov , un terrateniente ruso y Loco por Cristo , quien fue discípulo de San Serafín de Sarov .. Nilus publicó uno de los manuscritos como "Una revelación maravillosa para el mundo: la conversación de San Serafín con Nicolás Alexandrovich Motovilov sobre la adquisición del Espíritu Santo". [3] Ese manuscrito se convertiría en uno de los textos ortodoxos más leídos de los tiempos modernos. En 1912, el Santo Sínodo recibió un informe de que Nilus vivía en el monasterio con su esposa. Aunque los Nilus no vivían realmente dentro del monasterio, sino como invitados en una pequeña casa cercana, el Sínodo ordenó a Nilus que abandonara Optina.
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