Servacio de Tongeren
San Servacio [2] ( neerlandés : Sint Servaas ; francés : San Servais ; limburgués : Sintervaos ; armenio : Սուրբ Սերվատիոս ) (nacido en Armenia , muerto en Maastricht , tradicionalmente el 13 de mayo de 384) fue obispo de Tongeren —Latino: Atuatuca Tungrorum , la capital del Tungri -. Servacio es el santo patrón de la ciudad de Maastricht y de las localidades de Schijndel y Grimbergen . El es uno de losSantos de hielo . Su fiesta es el 13 de mayo.
Diplomático que ha viajado mucho y un opositor decidido del arrianismo , la presencia de Servacio se registra en varios sínodos y concilios eclesiásticos. En 343, Sarbatios - textos griegos que traducen v como b - estuvo presente en el Concilio de Sardica (actual Sofía ). En los debates, Servacio representó el punto de vista trinitario , que chocaba con el punto de vista arriano de la mayoría de los obispos orientales. Según Sulpicius Severus , Servacio nuevamente denunció elocuentemente el arrianismo en el Concilio de Rimini en 359.
Cuando Atanasio , el principal oponente del arrianismo, fue exiliado a Tréveris (en 336 o 343), pudo haberse reunido con Servacio, porque ambos hombres hicieron campaña contra los obispos y sacerdotes arrianos de la región.
Según una leyenda medieval, Servacio participó en un Concilio de Colonia en 346, testificando que Eufrates, obispo de Colonia, "negó la divinidad de Jesucristo , esto incluso sucedió en presencia de Atanasio, obispo de Alejandría". [3] Eufrates fue históricamente conocido como un oponente del arrianismo y junto con Atanasio y Servacio participó en el Concilio de Sardica. [4] [5] La leyenda, recopilada en Trier, probablemente apuntaba a reducir el estatus de la iglesia de Colonia, con la que Trier estaba en conflicto por el predominio eclesiástico.
Después de que el co-emperador Constante fuera asesinado en 350, Servacio fue enviado al emperador romano Constancio II en Edessa , la capital de la Mesopotamia armenia , como enviado del usurpador Magnentius para representar al difunto Constante como un tirano y opresor indigno, en el esperanza de obtener el reconocimiento de Constancio de Magnencio como co-gobernante. La misión fracasó y la guerra civil resultante terminó con la muerte de Magnentius en 353. La misión puede verse como un signo de la alta posición de Servatius.
Una fuente importante sobre la vida de San Servacio, aunque no una fuente contemporánea, es Gloria de los confesores e Historia de los francos de Gregorio de Tours . [6] En su relato de finales del siglo VI, Gregory escribe sobre Aravatius (identificado por la mayoría de los eruditos como Servatius), que fue obispo de Tongeren y murió en Maastricht. Según el obispo e historiador franco, Aravatius vivió en el momento en que los hunos amenazaron a Tongeren (siglo V), lo que no coincide con las fechas del siglo IV de los sínodos mencionados anteriormente. No siempre está claro cuánto del relato de Gregory es historia y cuánto es ficción. Gregorio describe cómo Aravatius, durante una vigilia en San PedroLa tumba de Roma , tuvo una visión en la que se pronosticaba la destrucción de Tongeren (debido a su pecaminosidad). Peter luego le entregó las Llaves del Cielo a Aravatius, transfiriéndole el poder de perdonar los pecados. Según Gregory, Aravatius regresó a Tongeren, llevó las reliquias de sus predecesores a Maastricht, donde murió y fue enterrado junto a la calzada romana, cerca del puente.
