siete cielos


En cosmología religiosa o mitológica, los siete cielos se refieren a siete niveles o divisiones de los Cielos ( Heaven ). El concepto, que también se encuentra en las antiguas religiones mesopotámicas , se puede encontrar en el judaísmo , el cristianismo y el islam ; un concepto similar también se encuentra en algunas otras religiones como el hinduismo . Algunas de estas tradiciones , incluido el jainismo , también tienen un concepto de siete tierras o siete inframundos tanto con los reinos metafísicos de las deidades como con los cuerpos celestes observados como elplanetas clásicos y estrellas fijas . [1]

A cada uno de los siete cielos corresponde uno de los siete planetas clásicos conocidos en la antigüedad. Los antiguos observadores notaron que estos objetos celestiales (la Luna , Mercurio , Venus , el Sol , Marte , Júpiter y Saturno ) se movían a diferentes ritmos en el cielo, tanto entre sí como desde las estrellas fijas más allá de ellos. A diferencia de los cometas , que aparecían en el cielo sin previo aviso, se movían en patrones regulares que podían predecirse. [2] También observaron que los objetos en el cielo influyeron en los objetos en la tierra como cuando los movimientos del sol afectanel comportamiento de las plantas o los movimientos de la luna afectan las mareas oceánicas . Otros creen que los siete cielos están relacionados con las siete estrellas de Orión , la Osa Mayor , la Osa Menor y las Pléyades /Siete Hermanas según la antigua astrología occidental. [ cita requerida ]

El concepto de los siete cielos desarrollado en la antigua Mesopotamia simbolizaba conceptos tanto físicos como metafísicos. [3] En el idioma sumerio , las palabras para cielo (o cielo) y tierra son An y Ki . [4] Los antiguos mesopotámicos consideraban el cielo como una serie de cúpulas (generalmente tres, pero a veces siete) que cubrían la tierra plana . [5] : 180  Cada cúpula estaba hecha de un tipo diferente de piedra preciosa. [5] : 203  La cúpula más baja de los cielos estaba hecha de jaspe y era el hogar de las estrellas . [6]La cúpula central del cielo estaba hecha de piedra saggilmut y era la morada de los Igigi . [6] La cúpula más alta y exterior de los cielos estaba hecha de piedra luludānītu y estaba personificada como An , el dios del cielo. [7] [6] Los cuerpos celestes también fueron equiparados con deidades específicas. [5] : 203  Se creía que el planeta Venus era Inanna , la diosa del amor, el sexo y la guerra. [8] : 108–109  [5] : 203  El sol era su hermano Utu , el dios de la justicia,[5] : 203  y la luna era su padre Nanna . [5] : 203  Los mortales ordinarios no podían ir a los cielos porque era la morada de los dioses solamente. [9] En cambio, después de que una persona moría, su alma iba a Kur (más tarde conocido como Irkalla ), un inframundo oscuro y sombrío, ubicado muy por debajo de la superficie de la tierra. [9] [10] Los encantamientos sumerios de finales del segundo milenio a. C. hacen referencia a siete cielos y siete tierras. Uno de esos encantamientos es: "an-imin-bi ki-imin-bi" (los cielos son siete, las tierras son siete). [1] [11]

La comprensión de que los cielos pueden influir en las cosas de la tierra prestó propiedades mágicas y celestiales al número siete, como en las historias de siete demonios, siete iglesias, siete espíritus o siete tronos. El número siete aparece con frecuencia en los rituales mágicos babilónicos . [12] Los siete cielos judíos y los siete cielos islámicos pueden haber tenido su origen en la astronomía babilónica . [1]

En general, los cielos no son un lugar para los humanos en la religión mesopotámica. Como dice Gilgamesh a su amigo Enkidu , en la Epopeya de Gilgamesh : "¿Quién puede subir a los cielos, amigo mío? Sólo los dioses moran con Shamash para siempre". Junto con la idea de los siete cielos, la idea de los tres cielos también era común en la antigua Mesopotamia. [13]

En el Talmud se sugiere que la parte superior del universo está compuesta por siete cielos ( hebreo : shamayim ): [14]


La materia della Divina commedia di Dante Alighieri , Lámina VI: "La ordenación del paraíso" de Michelangelo Caetani (1804–1882)
Una miniatura persa que representa los siete cielos de La historia de Mahoma , Bibliothèque nationale de France , París.
Una pintura de tela que representa siete niveles del infierno jainista. El panel izquierdo representa al semidiós y su vehículo animal presidiendo cada infierno.