Shabbethai Donnolo (913 - c. 982, hebreo : שבתי דונולו ) fue un médico judío greco - italiano [1] y escritor de medicina y astrología.
Biografía
Nació en Oria, Apulia . Cuando tenía doce años ( 4 de julio de 925 ), los árabes lo hicieron prisionero bajo el liderazgo del fatimí emir Abu Ahmad Ja'far ibn 'Ubaid , pero fue rescatado por sus parientes en Otranto , mientras que el resto de su familia fue rescatado. llevado a Palermo y África del Norte . Se dedicó a la medicina y la astrología para ganarse la vida, estudiando las ciencias de "los griegos, árabes, babilonios e indios". Como ningún judío en ese momento se ocupaba de estos temas, viajó a Italia en busca de no judíos eruditos. Su maestro especial era un árabe de Bagdad . Según la biografía de Nilus el Joven , abad de Rossano , ejerció la medicina durante algún tiempo en esa ciudad. Más tarde se convertiría en el médico de la corte bizantina . La supuesta lápida de Donnolo, encontrada por Abraham Firkovich en Crimea , es evidentemente falsa.
Donnolo es uno de los primeros escritores judíos sobre medicina y uno de los pocos eruditos judíos del sur de Italia en esta época. Lo que queda de su trabajo médico, Sefer ha-Yaqar "Precious Book", fue publicado por Moritz Steinschneider en 1867, de MS. 37, Plut. 88, en la Biblioteca Medicea en Florencia , y contiene un "Antidotarium", o libro de instrucciones prácticas para la preparación de raíces medicinales. La ciencia médica de Donnolo se basa en fuentes grecolatinas; sólo aparece un nombre de planta árabe . Cita a Asaf el judío .
Además, escribió un comentario al Sefer Yetzirah , que trataba casi exclusivamente de la astrología , y lo llamó calledakhmoni (en un manuscrito, Taḥkemoni ; véase el segundo libro de Samuel 23: 8; I Crónicas 11:11). Al final del prefacio hay una tabla que da la posición de los cuerpos celestes en Elul 946. El tratado publicado por Adolf Neubauer [2] es parte de un comentario religioso-astrológico sobre el Libro de Génesis 1:26 (escrito en 982) , que probablemente formó una especie de introducción al Ḥakhmoni , en la que se elabora la idea de que el hombre es un microcosmos. Partes de esta introducción se encuentran palabra por palabra en el anónimo Orjot Tzaddikim (o Sefer Middot ) y el Sheveṭ Musar de Elijah ben Solomon Abraham ha-Kohen . Fue publicado por separado por Adolf Jellinek . [3]
El estilo de Donnolo es digno de mención; muchas formas y palabras hebreas se encuentran aquí por primera vez. Utiliza el acróstico libremente, dando su propio nombre no sólo en el mosaico poético de pasajes del Libro de los Proverbios en el fragmento de Bodleian, sino también en la introducción en prosa rimada al Ḥakemani. También es el primero en citar el Midrash Tehillim . En el comentario de Pseudo- Saadia al Sefer Yetzirah , hay muchas citas de Donnolo, en particular de un comentario perdido suyo sobre el Baraita de Samuel . Abraham Epstein ha demostrado que los extensos extractos de Donnolo se también se encuentran en Eleazar de Worms ' Sefer Yetzirah comentario (ed. Przemysl, 1889), incluso hasta el extremo de las tablas e ilustraciones. También es mencionado por Rashi , [4] por Isaac ben Samuel de Acre (que llama a la Ḥakemani el Sefer ha-Mazzalot ), y por Salomón ben Judá de Lunel (1424) en su Ḥesheq Shlomoh a Judá Halevi 's Kuzari .
Referencias
- ^ Magdalino, P. y Mavroudi, M. "Las ciencias ocultas en Bizancio", p. 293, 2006
- ^ Rev. Et. Juives, xxii.214
- ↑ Der Mensch als Ebenbild Gottes, Leipzig, 1845
- ↑ Rashi a Eruvin 56a
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Richard Gottheil (1901-1906). "Shabbethai Donnolo" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Su bibliografía:
- Prefacio a Ḥakemani , publicado por Abraham Geiger , en Melo Chofnajim , p. 29 (pág. 95 del texto alemán), el íntegro de D. Castelli ;
- Il Commenti di Sabb. Donnolo sul Libro della Creazione , Florencia, 1880 (reimpreso en Sefer Yeẓirah , págs. 121-148, Varsovia, 1884).
- Texto de fragmentos médicos, editado por M. Steinschneider - Donnolo, Fragment des Aeltesten Med. Werkes , etc., 1867;
- traducción en ídem, Donnolo (Berlín, 1868; de Archiv für Pathologische Anatomic , vols. xxxviii-xlii)
- Véase, también, Biografía de Nilus, en Acta Sanctorum , vii.313;
- Leopold Zunz , GV 2ª ed., Pág. 375;
- Moritz Steinschneider , cat. Bodl. columna. 2231 y siguientes;
- ídem, hebr. Uebers. pag. 446;
- ídem, en Monatsschrift, xlii.121;
- A. Epstein , en ib. xxxix.75 y siguientes;
- Heinrich Graetz , Gesch. 3d ed., V.292;
- Buber , Lekah Tob, pág. 22;
- Berliner's Magazin, 1892, pág. 79;
- Isaac Hirsch Weiss , Dor, iv.227, Viena, 1887.