Shah Jalal Dargah


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El Shah Jalal Dargah ( bengalí : শাহজালাল দরগাহ ) es el santuario y lugar de entierro del santo musulmán del siglo XIV Shah Jalal , ubicado en Sylhet , Bangladesh . El sitio, conocido como dargah , fue construido originalmente c.  1500 , aunque se realizaron muchas adiciones y modificaciones a sus estructuras durante los siglos siguientes. Se convirtió en un centro religioso en la región, respetado por múltiples administraciones gobernantes y muy venerado entre los bengalíes., con el folclore local y las leyendas desarrollándose a su alrededor. El extenso complejo circundante cumple varias funciones e incluye cuatro mezquitas , una escuela religiosa y un cementerio público, entre otros. El Dargah es actualmente el sitio religioso más grande y visitado de Bangladesh.

Significado religioso

Shah Jalal fue un santo sufí tradicionalmente acreditado con la conquista musulmana de Sylhet , así como con la propagación del Islam en la región. [3] [4] Descrito por Syed Murtaza Ali como "el santo patrón de Sylhet", [5] después de su muerte en 1347, el lugar de enterramiento de Shah Jalal en la ciudad se convirtió en un objeto de veneración. [6] [7] Tanto los musulmanes bengalíes como los hindúes realizan peregrinaciones al sitio para hacer ofrendas y oraciones al santo. [8] [nota 1] Las urs anuales, un festival sufí del aniversario de la muerte, atrae a miles de visitantes, principalmente de Bangladesh y la vecina India . [10] [11] El Dargah es actualmente el santuario más visitado en Bangladesh, [12] con el historiador Syed Mahmudul Hasan llamándolo "el centro religioso de Sylhet". [13]

Historia

Se dice que después de la conquista, Shah Jalal se instaló en la cima del montículo donde ahora se sienta Dargah con algunos de sus compañeros. El sultán de Lakhnauti , Shamsuddin Firuz Shah , pidió al santo, como recompensa, gobernar sobre la recién adquirida Qasbah de Srihat (Sylhet). Sin embargo, este último se negó a aceptar esta oferta y, en cambio, nombró a Sikandar Khan Ghazi como el primer wazir de la región. Firuz Shah, queriendo recompensar de alguna manera a Shah Jalal, luego anunció que honraría al santo al hacer su residencia libre de impuestos. Esta exención para el sitio ha continuado hasta el día de hoy. [14]

El santuario original fue construido por Khalis Khan durante el reinado del sultán Alauddin Husain Shah de Bengala de acuerdo con una inscripción de 1505 en el sitio, [13] [15] aunque ya existían edificios religiosos anteriores allí. Entre ellos se encontraba una gran mezquita del reinado del sultán Shamsuddin Yusuf Shah construida por un Dastur (ministro) llamado Majlis en 1472, así como posibles ruinas preislámicas enterradas, aunque esta última permanece sin excavar. [16] [17] [18] Después de que la región quedó bajo el dominio de Mughal , muchos de los faujdars gobernantesde Sylhet encargó proyectos de construcción en el sitio, que incluían mezquitas y tumbas. Aunque muchos han desaparecido desde entonces, entre los restos se destacan una mezquita de tres cúpulas de Bahram Khan, el muro circundante de Dargah de Lutfullah Shirazi y la mezquita de Bara Gumbad de Farhad Khan . [19] [nota 2] También fue bajo el mandato de Farhad Khan que, en 1678, se construyó el santuario actual. [21] Ningún edificio existente en la actualidad data de más allá del siglo XVII, y la construcción posterior tiende a renovar únicamente las estructuras más antiguas. [22]

Según registros antiguos, cuando los cortesanos de Delhi visitaban la ciudad, el shaykh de Dargah les ataba ceremonialmente un pagri en la cabeza. Los lugareños no aceptarían el alto estatus de los cortesanos hasta que presentaran sus respetos a Shah Jalal. [10] Esto también era una tradición entre los gobernantes musulmanes de Sylhet que, como acto de reverencia, visitaban Dargah en su primera llegada a la ciudad. Bajo los británicos, esta costumbre fue continuada por los residentes de Sylhet. Robert Lindsay , designado para ese cargo en 1779, da el siguiente relato de su visita: [23] [24]

Ahora me dijeron que era costumbre que el nuevo residente presentara sus respetos al santuario del santo tutelar, Shaw Juloll. Los peregrinos de la fe islámica acuden a este santuario de todas partes de la India, y luego descubrí que los fanáticos que asistían a la tumba no eran un poco peligrosos. No era asunto mío combatir los prejuicios religiosos, por lo que entré en el estado, como otros habían ido antes que yo, dejé mis zapatos en el umbral y deposité en la tumba cinco mohurs de oro como ofrenda. Así purificado, regresé a mi morada y recibí el homenaje de mis súbditos.

El príncipe Firuz, hijo del emperador mogol Shah Alam II , visitó el dargah en 1850. El dargah también fue visitado por el ministro de Nizam de Hyderabad . [10] : 100 

Disposición y estructuras

Tumba de techo abierto de Shah Jalal

Ubicado en una loma baja (conocida como Dargah Tila ) en el vecindario de Dargah Mahalla en el norte de Sylhet, [8] [25] el complejo del mausoleo es el complejo religioso más grande de Bangladesh. [12] La entrada principal, conocida como la Puerta Dargah, [4] se abre a una gran plaza, delante de la cual se encuentra una sección dedicada a los servicios para mujeres. El lugar de entierro de Shah Jalal se encuentra en el centro del complejo y se llega a través de un tramo de escaleras a la derecha de esta sección, aunque solo se permite la entrada a hombres. [12] [21] Los escalones terminan en una amplia plataforma plana, frente a la cual se encuentra la mezquita Bara Gumbad, a través de la cual los visitantes pasan para acceder a la tumba. [17] [26]Este último es de mampostería y techo abierto, con sus cuatro esquinas marcadas por grandes pilares ahusados ​​que sostienen un dosel de tela, y la tumba en sí se considera notable por su tamaño inusualmente grande. [26] [27] [28] Los lugares de enterramiento de algunos de los compañeros de Shah Jalal, como Shahzada Ali, Haji Yusuf, Haji Khalil y Haji Daria, así como su Chilla Khana , se encuentran cerca. [29] [30] [nota 3] del santo Talwars , Corán , batas, madera Kharam , piel de ciervo - alfombra de oración , placas de cobre y árabe se conservan también cuencos y tazas -enscribed.[33] [10] [34]

Además de contener una madrasa y una khanqah , [4] [35] en el lado opuesto de la plaza a la tumba hay una gran Langar Khana (cocina) para servir a los muchos pobres que visitan la Dargah y que originalmente fue un refugio. para visitantes. Esto ahora está cerrado por razones ambientales, por lo que hay una pequeña cabaña construida al este que sirve para este propósito. En Langar Khana hay tres grados de bronce (calderos), el más grande mide 5 pies de altura. Cada uno de estos calderos puede cocinar simultáneamente 7 vacas y 7 maunds de arroz. En sus bordes son persasinscripciones que mencionan que fueron hechas por Shaykh Abu Sa'id ibn Muhammad Zafar ibn Yar Muhammad de Jahangirnagar y enviadas por Murad Bakhsh a Dargah en el Ramadán 1106 AH (abril / mayo de 1695 EC). [11] [10] [4] [30] Un extenso cementerio ocupa el área detrás de la tumba, siendo un deseo popular entre los musulmanes ser enterrados cerca de los restos de Shah Jalal, aunque los lotes son muy caros. [8] También están presentes una casa Jalsa, establecida durante el período mogol, y una torre de reloj abovedada elevada al sur. [11] [10] [36] Al oeste de la tumba, al pie del montículo, hay un pozo natural llamado Chashma.que se encuentra dentro de un amplio recinto de ladrillos. Según la leyenda, el propio Shah Jalal ordenó su excavación, [10] [34] y su agua sagrada, que beben los peregrinos visitantes, es la misma que la del pozo de Zamzam en La Meca . [4] [26] [37]

También existen leyendas sobre el bagre y las grandes cabezas de serpiente (conocidas como gozar ) que habitan el depósito del tanque del santuario, que comúnmente son alimentadas por los visitantes. Se dice que son los soldados derrotados de Gour Govinda , maldecidos por Shah Jalal para renacer eternamente en esta forma. [4] [34] Alternativamente, también se ha afirmado que son descendientes de peces que habían sido criados por el santo. En diciembre de 2003, un grupo no identificado envenenó y mató a más de 700 de los peces. En respuesta, al mes siguiente, se llevaron 24 gozar del santuario del compañero de Shah Jalal, Shah Mustafa , en el distrito vecino de Moulvibazar.y liberado en el embalse de Dargah. En la actualidad, la población ha aumentado una vez más a cientos. [34] El folclore local establece además que las palomas de roca azul que se ven en Dargah y sus alrededores (conocidas como Jalali Kabutar o 'palomas de Jalal') descienden de una pareja que Nizamuddin Auliya le regaló al santo . [38] [39]

Mezquitas

Actualmente existen un total de cuatro mezquitas alrededor de Dargah, [17] siendo Bara Gumbad la más grande de ellas, así como la estructura más grande del complejo en general. [21] [27] Construido en 1677 por Farhad Khan, su propósito original es incierto, aunque el historiador Ahmad Hasan Dani sugirió que pudo haber sido pensado como una tumba. [22] Su única cúpula descansa sobre un tambor octogonal y está rematada con un pináculo y rodeada de torres en las esquinas, también octogonales, aunque estas últimas están atrofiadas debido a la desaparición de sus cimas. La estructura tiene tres entradas enmarcadas en su lado este, siendo la del medio la más grande y un pequeño nicho entre ellas. El parapeto es de una mezcla de Mughal yEl estilo bengalí y el interior es sencillo, aunque la parte inferior de la cúpula está decorada. [30]

Al sur de Bara Gumbad se encuentra la estructura de tres cúpulas de Bahram Khan, encargada en 1744, que sirve como la mezquita principal del complejo. [27] [37] Cada una de sus cúpulas tiene remates altos y descansan sobre tambores almenados. Al igual que el Bara Gumbad, su lado este tiene tres puertas arqueadas, el medio también más grande, así como una moderna galería . La mezquita resultó dañada durante el terremoto de Assam de 1897 , lo que requirió reparaciones por parte del magistrado de Sylhet, John Willes. [22] [19]Una mezquita más pequeña se encuentra en el lado occidental de la tumba de Shah Jalal y forma parte del recinto. Con tres cúpulas y probablemente también construido originalmente por Farhad Khan, fue reconstruido con el mismo diseño y estilo a fines del siglo XVIII por el entonces Coleccionista de Sylhet. [27] [30] Una cuarta mezquita, erigida por Abdullah Shirazi , se encuentra en la orilla oriental del depósito del tanque. [19] [40]

Entierros notables

La tumba de MAG Osmani , ubicada en el cementerio de Dargah.
  • Shah Jalal : santo sufí (1271-1347) [29]
  • Shahzada Ali : compañero de Shah Jalal ( c.  Siglo XIV ) [29]
  • Haji Muhammad Yusuf : compañero de Shah Jalal ( c.  Siglo XIV ) [29]
  • Haji Khalil : compañero de Shah Jalal ( c.  Siglo XIV ) [29]
  • Haji Daria : compañero de Shah Jalal ( c.  Siglo XIV ) [29]
  • Muqabil Khan : Wazir de Sylhet ( c.  1440 ) [41]
  • Sadeq Khan : Faujdar de Sylhet (m. 1688) [19]
  • Mir Ali : Faujdar de Sylhet (m. 1763) [19]
  • Abu Torab Abdul Waheb : mutawalli de Dargah (muerto a finales del siglo XIX)
  • MAG Osmani : comandante en jefe del Mukti Bahini (1918-1984) [42]
  • Salman Shah : actor de cine y televisión (1971-1996) [43]
  • Humayun Rashid Choudhury : portavoz del Jatiya Sangsad (1928-2001) [44]
  • Asaddor Ali : escritor e historiador (1929-2005) [45]
  • Dewan Farid Gazi : miembro del Parlamento (1924-2010) [46]
  • Muhammad Ashraf Ali : miembro del Parlamento (fallecido en 2015) [47]
  • Gulzar Ahmed Chowdhury : Miembro del Parlamento (f. 2019) [48]
  • Mahmudul Amin Choudhury : presidente del Tribunal Supremo (1937-2019) [49]

Galería

Notas

  1. ↑ El escritor Bipin Chandra Pal informó que Sadhus honró el sitio debido a la opinión de que Shah Jalal era una encarnación de Mahadev . [9]
  2. Según unainscripción persa existente, Shirazi también construyó una pequeña mezquita durante su mandato como Faujdar. [20]
  3. Los descendientes de Haji Yusuf posteriormente sirvieron como Mutawalli (custodios) del santuario. [31] Thomas William Beale, en su Diccionario biográfico oriental de 1881, también mencionó que el Dargah tenía un gran número de asistentes para ministrarlo. [32]

Referencias

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