Shaivismo
El Shaivismo ( / ˈ ʃ aɪ v ɪ z ə m / ; tamil : சைவம் Saivam ; sánscrito : शैवसम्प्रदायः , Śaivasampradāyaḥ ) es una de las principales tradiciones hindúes como [3] como Rudrava , [1 ] Ser Supremo . [4] [5] [6] Una de las denominaciones hindúes más grandes , [7] [8] incorpora muchas subtradiciones que van desde el teísmo dualista devocional comoShaiva Siddhanta hasta el no teísmo monista orientado al yoga, como el shaivismo de Cachemira . [9] [10] [11] Considera los textos de Agama como importantes fuentes de teología. [12] [13] [14]
El shaivismo se desarrolló como una amalgama de religiones y tradiciones prevédicas derivadas de las tradiciones y filosofías del sur de Tamil Shaiva Siddhanta , que fueron asimiladas en la tradición no védica de Shiva. [15] En el proceso de sánscrito y formación del hinduismo , a partir de los últimos siglos a. C., estas tradiciones prevédicas se alinearon con la deidad védica Rudra y otras deidades védicas, incorporando las tradiciones no védicas de Shiva en el redil védico-brahmánico. . [2] [16]
Tanto el Shaivismo devocional como el monista se hicieron populares en el primer milenio EC, convirtiéndose rápidamente en la tradición religiosa dominante de muchos reinos hindúes. [2] Llegó al Sudeste Asiático poco después, lo que condujo a la construcción de miles de templos de Shaiva en las islas de Indonesia, así como en Camboya y Vietnam, evolucionando junto con el budismo en estas regiones. [17] [18]
La teología Shaivita va desde que Shiva es el creador, preservador y destructor hasta ser lo mismo que el Atman (el Ser) dentro de uno mismo y de cada ser viviente. Está estrechamente relacionado con el Shaktismo , y algunos Shaivas adoran tanto en los templos de Shiva como en los de Shakti. [11] Es la tradición hindú la que más acepta la vida ascética y enfatiza el yoga y, al igual que otras tradiciones hindúes, anima a la persona a descubrir y ser uno con Shiva en su interior. [9] [10] [19] Los seguidores del Shaivismo son llamados Shaivites o Saivas .
Shiva ( IAST : śiva , tamil : சிவன் , sánscrito : शिव ) de la raíz de la palabra शिव (śivá) significa literalmente "auspicioso", y se usó como epíteto adjetivo en el Rig Veda para varias deidades rigvédicas . [20] [21] [22] Continúa usándose así a lo largo de los textos védicos, pero con el tiempo se conecta especialmente con रुद्र , o Rudra (ver la entrada para la etimología), que con frecuencia se denotaba como शिव-रुद्र Śivá-Rudra.
En la literatura védica, "Rudra" sigue siendo el nombre principal de esta deidad, aunque a veces Śivá se usa para denotar un aspecto/faceta/personalidad benéfica particular de la deidad, apartándose de un término estrictamente descriptivo hacia un nombre formal. [23] El término evolucionó del Védico Śiva- Rudra al sustantivo Shiva en las Epopeyas y los Puranas, como una deidad auspiciosa que es el "creador, reproductor y disolvente". [21] [24] El término Shiva también connota "liberación, emancipación final".
