Mulla Shams ad-Din Muhammad Ibn al-Hamzah Fanari ( árabe : محمد بن حمزة الفناري, Turquía : Şemseddin Mehmed Fenari), 1350-1431, [1] fue una otomana lógico , teólogo islámico , jurista islámico y filósofo de la mística escuela de Ibn ʿArabī .
Shams ad-Dīn Muhammad ibn Hamzah al-Fenārī, Molla Fenârî | |
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Personal | |
Nació | 751/1350 |
Fallecido | 834/1431 |
Religión | islam |
Era | siglo 15 |
Jurisprudencia | Hanafi |
Trabajo (s) notable (s) | Fuṣūl al-Badāʼiʻ fī uṣūl al-Sharāʼi, Miṣbāḥ al-Uns, Al-Feva'id al-Fenariyye |
Tariqa | Akbariyya |
Ocupación | Teólogo , Gran Mufti |
Publicación senior | |
Biografía
La historia familiar de Fanari y su lugar de nacimiento no se conocen bien. Su nasab , 'Fanari', se ha explicado de diferentes formas en las fuentes. Se le ha relacionado de diversas formas con un pueblo de Transoxiana , con un pueblo cerca de Bursa en Anatolia y con la profesión de su padre como fabricante de lámparas. [2] Estudió con Mevlânâ Alâuddîn Esved, Cemâleddîn Aksarâyî, Hamîduddîn-i Kayserî. Viajó a Egipto, que estaba entonces bajo el gobierno del sultanato mameluco, para estudiar la jurisprudencia hanafi bajo Ekmeleddîn el-Bâberti. El sultán otomano Bayezid I nombró posteriormente a Fanari juez ( qadi ) de Bursa en 1390. La muerte de Bayezid I precipitó una guerra civil que hizo que Fanari abandonara el país, tras lo cual dio conferencias en Egipto y en Hejaz (parte de la actual Arabia Arabia). Posteriormente buscó empleo en el tribunal del gobernante de Karamanoğlu Beylik, donde escribió su texto sobre teoría jurídica. En 1421, Murad II ascendió al trono como sexto sultán otomano y llamó a Fanari a la corte de Bursa. En 1424, Murad lo nombró qādī de las fuerzas armadas, una posición que evolucionaría durante el siglo siguiente hasta convertirse en Sheikh ul-Islam . [3] Fanari ocupó este puesto además de sus otros puestos como profesor y juez. Conservó los tres puestos hasta el final de su vida en Bursa en 1431. [4]
Durante su carrera se especializó en lógica y jurisprudencia. Su trabajo sobre lógica tuvo fama en todo el mundo islámico. Algunos de sus principales escritos son:
- Sarh al-Isaguji o Al-Feva'id al-Fenariyye : Comentario sobre el famoso Isāghūjī fi al-Manṭiq de Athīr al-Dīn al-Abharī .
- Misbah al-Uns : Comentario de Sadr al-Din al-Qunawi 's MIFTAH al-Ghayb .
- Fuṣūl al-Badāʼiʻ fī uṣūl al-Sharāʼi : Una obra en Uṣūl al-fiqh ( Principios de la jurisprudencia islámica ). [5]
- Risāle der Tasavvuf : un breve tratado sobre el sufismo en persa
Unmudhaj al-ulum, que en algunas fuentes se ha atribuido a Muhammad ibn Hamzah al-Fanari, fue escrito por su hijo Muhammad Shah al-Fanari. [6]
Ver también
Fuentes
- ^ Alan Godlas, Molla Fanari y Misbah al-Uns: El comentarista y el hombre perfecto, Simposio internacional sobre Molla Fanari 4–6 de diciembre de 2009 Actas de Bursa , p. 31.
- ↑ Aydın, İ.H. (2005). Molla Fenari. en İslam Ansiklopedisi (Vol. 30, págs. 245-247). Türkiye Diyanet Vakfı.
- ^ Taşköprüzade (1975). al-Shaqā'iq al-Nu'māniyyah fī 'Ulamā' al-Dawla al-'Uthmāniyyah . Dar al-Kutub al-'Arabiyyah. pag. 18.
- ^ "MOLLA FENÂRÎ - TDV İslâm Ansiklopedisi" . TDV İslam Ansiklopedisi (en turco) . Consultado el 18 de marzo de 2021 .
- ↑ Aydın, İ.H. (2005). Molla Fenari. en İslam Ansiklopedisi (Vol. 30, págs. 245-247). Türkiye Diyanet Vakfı.
- ↑ Aydın, İ.H. (2005). Molla Fenari. en İslam Ansiklopedisi (Vol. 30, págs. 245-247). Türkiye Diyanet Vakfı.