Shashibhushan Raychaudhuri ( bengalí : শশীভূষণ রায়চৌধুরী ) (8 de enero de 1863 - 1922), también conocido como Shashida , fue un pedagogo patriótico relacionado con las actividades revolucionarias radicales que tenían sus orígenes en Bengala . Fue el pionero de lo que llegó a conocerse como el movimiento de la escuela nocturna, para construir una sociedad autosuficiente.
Shashibhushan Raychaudhuri শশীভূষণ রায়চৌধুরী | |
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Nació | Tegharia, 24 Parganas, Bengala , India británica | 8 de enero de 1863
Fallecido | 1922 Tegharia, 24 Parganas, Bengala , India británica |
Nacionalidad | indio |
Ocupación | Revolucionario |
Vida temprana
Shashida nació el 8 de enero de 1863 en el pueblo de Tegharia cerca de Barrackpore en la actual Bengala Occidental . Era el hijo menor de Saudamini Devi y Anandachandra, que poseía algunas tierras y pertenecía a una antigua familia respetable. Como estudiante de la Sodepur secundaria, Shashida abrió una escuela primaria tradicional de la Pathshala estilo, para dar educación secular a los niños de familias sin recursos, generalmente atendidos por los predicadores cristianos celosos. Con el tiempo, Shashida creó también clases nocturnas para adultos y, además de rudimentos de bengalí, historia y matemáticas, invitó a colaboradores competentes para iniciarlos en el tejido, la agricultura, incluido el cultivo de gusanos de seda, y la industria artesanal. En 1880, Shashida aprobó su examen de ingreso y fue admitido en la Institución Metropolitana de Calcuta, rodeado por la presencia de Ishwarchandra Vidyasagar como uno de sus directores y de Rashtraguru Surendranath Banerjea y Khudiram Bose (no el mártir) como su facultad. Rashtraguru había instruido a Yogendra Vidyabhushan para popularizar las vidas de Mazzini y Garibaldi y tenía una reputación nacional como orador. Khudiram Bose era discípulo del famoso joven líder de Bengala , el reverendo Kalicharan Banerjee , y conocía íntimamente a Keshub Chunder Sen. Había un curso de educación física activa en la universidad, supervisado por Chandidas Ghosh. En poco tiempo Shashida captó las chispas de un activismo patriótico naciente y, con Anandamohan Basu , formó la Asociación de Estudiantes, que tenía contactos con Deshabandhu Chittaranjan Das , Pramathanath Mitra también conocido como Barrister P. Mitter y Brahmabandhab Upadhyay . Era un visitante habitual del gimnasio adjunto a la Institución de la Asamblea General (más tarde Scottish Church College) y el club de Gohas. Para la defensa personal tradicional, conoció a Swami Vivekananda, quien practicaba la lucha libre con los Gohas. La filosofía de Swami sobre la creación de hombres consolidó los propios planes de acción de Shashida. Aquí, probablemente gracias a Vivekananda, también descubrió a Jatindranath Mukherjee , el futuro Bagha Jatin .
Organización revolucionaria
En 1900, P. Mitter le pidió a Shashida que le enviara algunos jóvenes de carácter. Fue el momento en que Mitter estaba ocupado fundando Kolkata Anushilan Samiti y conocía la popularidad de Shashida entre los estudiantes universitarios. Shashida le envió a Satish Mukherjee , Nibaran Bhattacharya , Indranath Nandi , Nikhileshvar Ray Maulik . Y él personalmente presentó a Jatindranath Mukherjee alias Bagha Jatin , quien ya había conocido a Mitter durante una reunión alrededor de Kakuzo Okakura en la casa de Surendranath Tagore . Mientras tanto, invitado por Brahmabandhav, el 6 de enero de 1902, Shashida se unió al primer grupo de maestros en el nuevo internado establecido por Rabindranath Tagore en Santiniketan, junto con Jagadananda Ray , Revachand Makhijani , Shivadhan Vidyarnav , Subodhchandra Majumdar y Manoranjan Banerjee . En marzo de 1902, Shashida tuvo que regresar a Calcuta para la inauguración del Anushilan Samiti . Pronto, con la llegada de Jatin Banerjee, alias Niralamba , Mitter tuvo la impresión de que la organización estaba dando un giro militar excesivo, mientras que Banerjee no estaba de acuerdo con la inoportuna empresa terrorista de Barin Ghose . En medio de esta tensión, Shashida y Bagha Jatin actuaron como mediadores. Viniendo de Baroda, en 1903, Sri Aurobindo en la casa de Yogendra Vidyabhushan , trató de resolver las disputas y discutió con Bagha Jatin y Banerjee su programa para Bengala. Muy pronto, Banerjee decidió partir hacia la Alta India, donde continuó su trabajo como misionero revolucionario. El Anushilan Samiti , bajo la dirección de Shashida, abrió en Calcuta el Shramajivi Vidyalay o "Institución de Hombres Trabajadores", donde las clases nocturnas atraían a personas que no tenían medios para recibir educación. También muchos estudiantes pobres recibieron formación complementaria en diversas materias. Samiti también reclutó voluntarios para servicios sociales como la enfermería; cremación vender jabones hechos a mano, candados de la aldea de Shashida y productos de la industria artesanal, en forma cooperativa; organizar funciones públicas importantes como los festivales Shivaji , Pratapaditya y Sitaram . Este fue el prototipo del conocido Chatra-bhandar o "Tienda de Estudiantes" y, más tarde, del Shramajivi Samavaya dirigido por Amarendranath Chatterjee y otros asociados de Bagha Jatin . Probablemente como emisario del Partido, Shashida fue a Mungheyr en Bihar hacia fines de 1904 y, animado por Nimdhari Singh y otros líderes regionales, abrió una escuela modelo. Luego, en 1905, fue a Orissa e inspiró a Utkalamani Gopabandhu Das a iniciar un centro de cultura física en Bhubaneswar , en colaboración con Nilakantha Das , Krupasindhu Misra , Acharya Harihar Das y Godavarish Misra . Este fue el comienzo del Satyavadi Vidyalaya , fundado cerca de Puri en 1909. Alertado por Shashida sobre la terrible inundación en Orissa, en 1908, P. Mitter envió una delegación de socorro encabezada por Naren Bhattacharya alias MN Roy y Harikumar Chakravarti , dos reclutas directos de el inquieto erudito védico y líder radical Mokshada Charan Samadhyai .
Colegio Daulatpur
Con el caso de la bomba de Alipore , cuando las asociaciones fueron oficialmente prohibidas por leyes represivas, Bagha Jatin y otros líderes de Anushilan Samiti iniciaron la Sociedad Cooperativa de Jóvenes Zamindari de Bengala en el área de Sundarban: "la idea era colocar a los jóvenes revolucionarios en las zonas rurales sector agrícola (…), organizando industrias artesanales a pequeña escala y tiendas swadeshi … ”, recuerda Arun Chandra Guha. Otros fueron a la aldea de Shashida. En 1909, Shashida se iría a Dehra Dun como tutor privado en la casa de Prafullanath Tagore; Al enterarse de que la policía sospechaba que Rasbehari Bose estaba involucrado en la fabricación de la bomba, Shashida se las arregló para enviar a Bose a Dehra Dun por seguridad. Él mismo fue al Daulatpur College como superintendente de su albergue. Compartió su habitación con Manindranath Seth , el subdirector y miembro de la sociedad secreta, y Bhupendra Kumar Datta , un brillante líder estudiantil: los tres iban a ser arrestados en 1917. Todas las mañanas y noches, después de un poco de cultura física, el estudiantes reunidos para meditar, acompañados de lecturas selectas y canciones devocionales y patrióticas dirigidas por Shashida. Desde 1911, atraído por Shashida y los estudiantes prometedores que había estado formando, Bagha Jatin visitó el campus, mientras recorría estos distritos con regularidad. Aconsejados por este último, los estudiantes se dedicaron a la práctica intensiva de equitación, remo y ejercicios militares. En 1913, Shashida formó un cuerpo de voluntarios para ayudar a Jatin en el alivio de las inundaciones de Damodar . Destrozado por el repentino martirio de Bagha Jatin en 1915, en medio de arrestos masivos bajo la Ley de Defensa de la India , Shashida con sus estudiantes se concentró en el trabajo social, mientras ayudaba a los revolucionarios callejeros a reorganizar el partido. Fue arrestado en 1917. A juzgar por el estado de este paciente de tuberculosis, el gobierno decidió internarlo en casa con su esposa Urmila Devi, sus hijas Rani y Durga, y su hijo Ashok, primero en Daulatpur, luego en Khulna. Liberado en 1919, Shashida regresó a Tegharia para mejorar el estado de su escuela y hacer campaña contra la malaria. A pesar de su mala salud, mantuvo sus actividades sociales hasta su muerte en abril de 1922.
Referencias
Biplabi Shashibhushan: jiban o sadhana , por Krishanu Bhattacharya, 2003;
agniyug o biplabi bhupendrakumar datta , de Samyukta Mitra, 1995;
biplaber padachinha, de Bhupendrakumar Datta, 2ª edición, 1973;
sadhak biplabi jatindranath, de Prithwindra Mukherjee, 1990;
biplabi jibaner smriti, por Jadupopal Mukherjee, 2a edición, 1982.
Primera chispa de revolución, de AC Guha, 1971.