Sheikh 'Adī ibn Musāfir ( kurdo : شێخ ئادی , romanizado: Şêx Adî , árabe : الشيخ عدي بن مسافر nacido en 1072-1078, muerto en 1162) [1] era musulmán [2] [3] [4] [5] [6] [7] jeque de origen árabe , [8] nacido en la década de 1070 en el pueblo de Bait Far, en el valle de Beqaa del actual Líbano . [9] La casa natal de Adīs es un lugar de piadoso peregrinaje hasta el día de hoy. [10] Los yazidiconsidérelo un avatar de Tawûsê Melek , que significa "Ángel Pavo Real". Los musulmanes lo respetan como uno de los pioneros del ascetismo y los eruditos del sufismo que se aferraron firmemente al Corán y la Sunnah . [4] Su tumba en Lalish , Irak , es un punto focal de la peregrinación yazidi . [11]
Sheikh Adi Adī ibn Musāfir | |
---|---|
Nació | 1072-1078 |
Fallecido | 1162 |
Lugar de descanso | Lalish , Irak |
Era | Era abasí posterior |
Predecesor | Ninguno |
Sucesor | Sakhr Abu l-Barakat |
Biografía
Descendiente de la familia de Marwan I , el califa de los omeyas , se crió en un ambiente musulmán. [9] Pasó sus primeros años en Bagdad , donde se convirtió en discípulo del místico musulmán Ahmad Ghazali , entre sus compañeros de estudios en el círculo de Ghazali estaban los místicos musulmanes Abu al-Najib Suhrawardi y Abdul Qadir Gilani ; [12] con este último emprendió un viaje a La Meca . [1] Con el tiempo, él mismo se convirtió en maestro. Eligió una forma de vida ascética, dejó Bagdad y se estableció en Lalish. [13] A pesar de su deseo de reclusión, impresionó a la población local con su ascetismo y milagros . [14] [15] Se hizo muy conocido en los actuales Irak y Siria y sus discípulos se mudaron al valle de Lalish para vivir cerca de Sheikh Adi. A continuación, fundó la orden Adawiyya. [16] El Valle de Lalish se encuentra en los alrededores del pueblo de Ba'adra , a 20 millas al este del convento nestoriano de Rabban-Hormizd . No se casó y no tuvo hijos. [17] Antes de morir, nombró a su sucesor su sobrino Sakhr Abu l-Barakat . [18]
Físicamente, se decía que estaba muy bronceado y de estatura media. Vivió un estilo de vida ascético en las montañas de la región al norte de Mosul, no lejos de los kurdos Hakkari locales . A medida que la gente acudía en masa a su residencia en las colinas, terminaría fundando una orden religiosa a la que más tarde se denominaría al-'Adawiyya ('los seguidores de' Adi '). Murió entre 1162 EC (557 Hijra ) y 1160 EC (555 Hijra) [1] en la ermita que había construido con sus seguidores en la montaña.
Consecuencias y legado
Esta ermita dentro del Valle de Lalish , continuaría siendo ocupada por sus seguidores y sus descendientes hasta el día de hoy a pesar de períodos de disturbios, destrucción y persecución por parte de forasteros. [19] En 1254, como resultado de un violento conflicto con los miembros de la orden Adawiyya, el Atabeg de Mosul , Badr al-Din Lu'lu ordenó que los huesos de Sheikh Adi fueran exhumados y quemados. [20] Como el sitio más sagrado de la religión yezidi, su tumba (marcada por tres cúpulas cónicas) todavía atrae a un gran número de personas incluso fuera de las festividades sagradas y las peregrinaciones. Las procesiones nocturnas a la luz de las antorchas incluyen exhibiciones del manto verde que cubre la tumba; y la distribución de grandes bandejas con harisa ahumada (un ragú con leche coagulada).
Libros de Sheikh Adi ibn Musafir
De Sheikh Adi se han conservado cuatro libros: [21]
- La doctrina de los sunitas (Iʿtiqād ahl as-sunna)
- El Libro de la formación del alma (Kitāb fīhi dhikr adab an-nafs)
- Instrucciones del jeque Adi ibn Musafir al sucesor (Wasaya al Shaykh Adi ibn Musafir ila l-Halifa)
- Las instrucciones para su discípulo, el jeque principal y los otros murids (Wasaya li-Muridial Shaykh al-qaid wa-li-sāʾir al-murīdīn), se enfocan en varios temas pero están solos con la enseñanza islámica, que según el Hanbali El erudito Ibn Taymiyyah describe a Sheikh Adi como un "musulmán sincero que siguió la Sunnah del Profeta ". [22]
Las opiniones del jeque Adi sobre Iblis o Satanás y el problema del mal
Al igual que su maestro musulmán sunita Ahmad Ghazali, que defendió a Iblis y lo consideró como el modelo de los amantes en el autosacrificio por negarse a inclinarse ante Adán por pura devoción a Dios, [23] Sheikh Adi estaba entre los místicos musulmanes sunitas que defendían a Iblis. Afirmó que el mal también era creación de Dios, Sheikh Adi argumentó que si el mal existiera sin la voluntad de Dios, entonces Dios sería impotente y un ser impotente no puede ser Dios. [24]
Sucesión
Jeque Adi ibn Musafir 'Adawiyya y Yezidi Notables | ||
Precedido por (Ninguno) | Shaikh de la 'Adawiyya Orden Sufi | Sucedido por Sakhr Abu l-Barakat |
Referencias
- ↑ a b c Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr . Beirut: Librairie du Liban. pag. 22.
- ^ Bocheńska, Joanna (2018). Redescubriendo las culturas y las identidades de Kurdistán . Palgrave Macmillan. pag. 261. ISBN 978-3-319-93087-9.
- ^ Leppakari, Maria (2017). Peregrinación y turismo a las ciudades santas: perspectivas ideológicas y de gestión . CABI. pag. 148. ISBN 978-1-78064-738-8.
- ^ a b Mawlana 'Abd al-Hafiz al-Makki (20 de septiembre de 2015). "Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah y el sufismo" . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
- ^ "La religión como vínculo social" . El hindú . 1 de enero de 2015 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
- ^ "¿Quiénes y qué son los yezidis?" . Deseret News . 26 de junio de 2015 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
- ^ "Los yezidis, pueblo de palabra hablada en medio del pueblo del libro" . Diogenes . 22 de septiembre de 1999 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
- ^ Artur Rodziewicz (2018). La Nación del Sur: La Identidad Yezidi entre el Mito Antiguo y el Moderno . pag. 269.
- ^ a b Kreyenbroek, Philip G .; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). Dios y el jeque Adi son perfectos: poemas sagrados y narraciones religiosas de la tradición yezidí . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. pag. 3. ISBN 978-3-447-05300-6.
- ^ La enciclopedia del Islam: un diccionario de la geografía, etnografía y biografía de los pueblos mahometanos . Holanda: EJ Brill. 1913. págs. 136-137.
- ^ Spät, Eszter (2005), The Yezidis (2 ed.), Londres: Saqi, ISBN 0-86356-593-X
- ^ Victoria Arakelova, Garnik S. Asatrian (2014). La religión del ángel pavo real Los yezidis y su mundo espiritual . Routledge. pag. 37. ISBN 978-1-84465-761-2.
- ^ Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr . Beirut: Librairie du Liban. pag. 24.
- ^ Kreyenbroek, Philip G; Jindy Rashow, Khalil (2005), God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition , Iranica, 9 , Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-05300-3
- ^ "Reformador Yezidi: Sheikh Adi" . La verdad sobre los yezidis . YezidiTruth.org. 2007. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2008 . Consultado el 16 de agosto de 2007 .
- ^ Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr . Beirut: Librairie du Liban. pag. 29.
- ^ Kreyenbroek, Philip G .; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). Dios y el jeque Adi son perfectos: poemas sagrados y narraciones religiosas de la tradición yezidí . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. pag. 4. ISBN 978-3-447-05300-6.
- ^ Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr . Beirut: Librairie du Liban. pag. 33.
- ^ Kreyenbroek, Philip G. (1995). El yezidismo: su trasfondo, observancias y tradición textual . Lewiston, Nueva York: E. Mellen Press. págs. 27–44. ISBN 9780773490048.
- ^ Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr . Beirut: Librairie du Liban. pag. 102.
- ^ Dulz, Irene (2001). Die Yeziden Im Irak Zwischen Modelldorf und Flucht . Lit Verlag Münster. pag. 32. ISBN 3-8258-5704-2.
- ^ "Sheikh Adi ibn Musafir" . Enciclopedia Memim. 22 de septiembre de 1999 . Consultado el 14 de septiembre de 2020 .
- ^ Ghorban Elmi (noviembre de 2019). "Satanás de Ahmad Ghazali" . Consultado el 14 de septiembre de 2020 .
- ^ Victoria Arakelova, Garnik S. Asatrian (2014). La religión del ángel pavo real Los yezidis y su mundo espiritual . Routledge. pag. 38. ISBN 978-1-84465-761-2.