Ficción de dioses y demonios
La ficción de dioses y demonios ( chino simplificado :神魔 小说; chino tradicional :神魔 小說; pinyin : Shénmó Xiǎoshuō ) es un subgénero de la ficción fantástica que gira en torno a las deidades, los inmortales y los monstruos de la mitología china . El término shenmo xiaoshuo , que fue acuñado a principios del siglo XX por el escritor e historiador literario Lu Xun , significa literalmente "ficción de dioses y demonios". [1] Las obras de ficción shenmo incluyen las novelas Viaje al oeste y La investidura de los dioses . [2]
Shenmo apareció por primera vez en la dinastía Ming como un género de ficción vernácula , [3] un estilo de escritura basado en el chino hablado en lugar del chino clásico . Las raíces del género se encuentran en cuentos y leyendas tradicionales. [4] Elementos de la trama como el uso de la magia y la alquimia se derivaron de la mitología y la religión chinas, incluidos el taoísmo y el budismo , populares entre los intelectuales Ming. [3]
La revuelta del brujo ( Pingyao zhuan , siglo XIV d.C.) es una novela de los primeros dioses y demonios atribuida a Luo Guanzhong . [5] En la historia, Wang Ze comienza una rebelión contra el gobierno con la ayuda de la magia. [6] Los cuatro viajes ( Siyouji ) es otro trabajo shenmo temprano compuesto por cuatro novelas y publicado durante la dinastía como una recopilación de historias populares. [7] La historia de Han Xiangzi ( Han xiangzi quanzhuan ), una novela taoísta del mismo período, también comparte este tema sobrenatural pero contiene tintes religiosos más pesados. [8]
Los ejemplos más conocidos de ficción shenmo son Viaje al oeste ( Xiyouji ) y La investidura de los dioses ( Fengshen yanyi ). [2] Viaje al Oeste , en particular, es considerado por los críticos literarios chinos como la obra maestra de shenmo novelas. [9] La autoría de la novela se atribuye a Wu Cheng'en y fue publicada por primera vez en 1592 por Shitedang, una editorial Ming. [1] La popularidad de Journey to the West inspiró una serie de imitaciones de shenmo que tomaron prestados elementos de la trama del libro.[1]
Las obras posteriores de la ficción de dioses y demonios se alejaron de los temas puramente fantásticos de novelas como Journey to the West . Las novelas de Shenmo seguían siendo ostensiblemente sobre monstruos y dioses, pero tenían temas más humanistas. Durante finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, había surgido un subgénero del shenmo cómico. [10]
Las exposiciones grotescas de la dinastía Qing ( qiangze xiaoshuo ) hacen referencia a los motivos sobrenaturales de shenmo xiaoshuo , pero en las exposiciones Qing, la división entre lo real y lo irreal es menos clara. Lo sobrenatural se coloca fuera de los escenarios de fantasía convencionales y se presenta como una parte natural de un mundo realista, lo que genera su naturaleza grotesca. [11] Este rasgo está plasmado en el Viaje al Oeste y otras parodias shenmo de finales de la dinastía Qing. [12] En Un viaje ridículo al oeste ( Wuli qunao zhi xiyouji ) de Wu Jianwen, el protagonista Bare-Armed Gibbon, una versión más venal de Sun Wukong, ayuda al Rey Buitre una vez que no puede sacar dinero de un pez sin un centavo que el buitre había atrapado y arrojado a un charco. [13]
