El siglo chiíta o siglo chiíta es un término historiográfico que se utiliza a veces para describir el período comprendido entre 945 y 1055, cuando los regímenes musulmanes chiítas , sobre todo los fatimíes y los compradores , dominaban las tierras centrales del mundo islámico. . [1] [2]
A finales del siglo IX, el califato abasí comenzó a fragmentarse. Una sucesión de crisis internas — la " Anarquía en Samarra " y la Revuelta de Zanj — debilitó al gobierno central y dio lugar a una serie de dinastías regionales en las provincias del imperio abasí. [3] Durante este tiempo, la oposición al vacilante régimen abasí fue expresada cada vez más por sectas chiítas radicales , muchas de las cuales nacieron y crecieron durante el siglo IX en la región metropolitana abasí de Irak , antes de extenderse a la periferia del Islam. mundo. [4]
La debilidad del régimen abasí permitió la creación de varios regímenes chiítas en los rincones más remotos del mundo islámico, como los estados Zaydi en Tabaristán (en 864) y Yemen (en 897), [5] pero sobre todo , brindó la oportunidad para la expansión masiva del movimiento misionero clandestino millennialista Isma'ili , que dio origen a los qarmatianos y al califato fatimí . [6] [7] El califato fatimí, establecido en 909 en Ifriqiya , rápidamente llegó a controlar el norte de África y conquistó Egipto.en 969, y se expandió hacia el Levante , [8] mientras que los qarmatianos establecieron un estado propio en Bahrayn en 899, asaltaron Irak y el Levante, e incluso saquearon La Meca en 930. [9]
Mientras tanto, después de un resurgimiento temporal bajo los califas al-Mu'tadid y al-Muktafi , el califato abasí declinó rápidamente a principios del siglo X como resultado del liderazgo ineficaz bajo el califa al-Muqtadir ( r . 908-932 ), luchas internas entre el ejército y los burócratas, y mala gestión financiera. Esto culminó en 945 con la captura de Bagdad por los Buyids pro chiíes , que habían surgido de orígenes humildes para gobernar gran parte de Irán durante la década anterior. [10] [11] Aunque los Buyids retuvieron el califato Abbasid, durante el siglo siguiente los califas Abbasid estuvieron bajo la tutela Buyid. [10]Los Buyids patrocinaron la beca Shi'a, y fue bajo su patrocinio que el Shi'ísmo Doceavo adquirió una forma definida tanto como una secta y como una comunidad distinta, con la elaboración de una doctrina específicamente Doceava, y la creación de una doctrina específicamente Shi'a. festivales y prácticas rituales. [12] A finales del siglo X, bajo los gobernantes Hamdanid de Alepo , el norte de Siria se convirtió en un centro importante del chiísmo, [13] mientras que en el mismo período surgieron las sectas alauitas y drusas .
El período de predominio chiita llegó a su fin con el " Renacimiento sunita ", un resurgimiento del islam sunita ortodoxo iniciado por la formalización de las doctrinas sunitas por parte del califa abasí al-Qadir , y llevado a cabo en la esfera política a través de las conquistas de el Imperio Sunita Seljuk a mediados del siglo XI. El gran visir selyúcida Nizam al-Mulk promovió la contraofensiva intelectual sunita patrocinando una red de escuelas públicas sunitas en los dominios selyúcidas. [14] [15]