El Renacimiento sunita fue un período en la historia islámica marcado por el renacimiento de las fortunas políticas del Islam sunita , un interés renovado en la ley y la teología sunitas y la difusión de nuevos estilos en el arte y la arquitectura. Convencionalmente, el avivamiento duró desde 1055 hasta 1258. [1]
Richard Bulliet ha propuesto que el término "centrado" describe mejor el período que "renacimiento" o "renacimiento". [2] El período se caracteriza tanto por desarrollos dentro del sunnismo como por las relaciones sunitas con el Islam chiíta . En particular, fue un período de homogeneización del sunnismo cuando los eruditos y líderes lucharon por el ijmāʿ (consenso). [2] Algunos eruditos han argumentado que el Renacimiento sunita condujo al declive de la producción científica en el mundo islámico . [3]
Momento
El Renacimiento sunita siguió a un período de ascendencia chiíta, a veces llamado el " siglo chiita ", bajo la dinastía fatimí en África, Palestina y partes de Arabia; la dinastía Hamdanid en Siria; y la dinastía Buyid en Irak e Irán. Durante este período, las organizaciones políticas chiítas controlaron la mayor parte del mundo islámico, incluidas sus áreas centrales. El califa abasí , el líder supremo sunita, estaba bajo el control de los Buyids, que gobernaban Bagdad, mientras que el Sharif de La Meca estaba bajo la autoridad de los fatimíes. [4]
El renacimiento religioso comenzó bajo el califa abasí al-Qadir ( r . 991-1031 ). Aunque sujeto a los Buyids y políticamente impotente, se las arregló para tomar un rumbo cada vez más independiente en cuestiones religiosas. Respaldado por los tradicionalistas Hanbali , al-Qadir transformó el califato en el campeón del sunnismo, condenando las creencias chiítas y racionalistas ( mu'tazilitas ) con las que los califas abasíes anteriores habían simpatizado parcialmente. El llamado "Credo Qadiri", formulado en 1018, fue la primera articulación de las creencias sunitas por derecho propio, en lugar de definirse en oposición a los chiítas. [5] [6]
El Renacimiento sunita se convirtió en un movimiento político cuando los turcos selyúcidas sunitas conquistaron Bagdad a los Buyids en 1055, salvando al califa Al-Qa'im de ser derrocado por los chiítas. [5] El período de dominación selyúcida duró aproximadamente un siglo, hasta aproximadamente 1150. Fueron expulsados definitivamente de Bagdad en 1157. A partir de entonces, siguió un período de resurgimiento abasí y ecumenismo hasta que los mongoles saquearon Bagdad en 1258. [7]
Propagar
El principal arquitecto del resurgimiento político y legal de los sunitas fue Nizam al-Mulk (muerto en 1092), visir del Imperio selyúcida. Fundó la escuela que tomó su nombre, la Nizamiyya de Bagdad . El arquitecto principal del avivamiento teológico, al-Ghazali (muerto en 1111), enseñó en la escuela de Nizam en Bagdad. Esta no fue la primera madrasa , pero fue, con mucho, la más influyente y la nizamiyya creada después de que en Bagdad se fundaron dondequiera que se extendiera el avivamiento sunita. Fueron un factor importante en la homogeneización del sunnismo durante el renacimiento. [8]
La figura más asociada con el Renacimiento sunita en Siria es Nur ad-Din (muerto en 1174), quien construyó veinte madrasas en Damasco. En 1171, Saladino , originalmente un general de Nur ad-Din, abolió el califato fatimí y llevó a Egipto al redil sunita. Su dinastía ayubí fortaleció vigorosamente el sunnismo en Siria, Palestina y Egipto. [8]
Notas
- ^ Marcas de 2010 , p. 168.
- ↑ a b Berkey , 2003 , p. 189.
- ^ Chaney, 2016 .
- ^ Tabbaa 2011 , págs. 13-14.
- ↑ a b Griffel , 2006 , p. 782.
- ^ Kennedy , 2004 , págs. 239-240.
- ↑ Tabbaa , 2017 , p. 308.
- ↑ a b Azzam, 2016 .
Bibliografía
- Azzam, Abdel Rahman (2014). Saladino: El triunfo del renacimiento sunita . Sociedad de Textos Islámicos.
- Azzam, Abdel Rahman (2016). "Fuentes del renacimiento sunita: Nizam u-Mulk y Nizamiyya: una respuesta del siglo XI al sectarismo". El mundo musulmán . 106 (1): 97–108. doi : 10.1111 / muwo.12126 .
- Berkey, Jonathan P. (2003). La formación del Islam: religión y sociedad en el Cercano Oriente, 600–1800 . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Chaney, Eric (2016). La religión y el ascenso y la caída de la ciencia islámica (PDF) (capítulo de disertación). Universidad Harvard.
- Griffel, Frank (2006). "Renacimiento sunita". En Meri, Josef W. (ed.). Civilización islámica medieval: una enciclopedia . Nueva York y Londres: Routledge. págs. 782–783. ISBN 978-0-415-96690-0.
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Cercano Oriente islámico del siglo VI al XI (Segunda ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Makdisi, George (1977). "El renacimiento sunita". En Donald Sidney Richards (ed.). Civilización islámica, 950-1150 . Bruno Cassirer. págs. 155-168.
- Marcas, Laura U. (2010). Enfoldment and Infinity: An Islamic Genealogy of New Media Art . Prensa del MIT.
- Tabbaa, Yasser (2011). La transformación del arte islámico durante el renacimiento sunita . Prensa de la Universidad de Washington.
- Tabbaa, Yasser (2017). "El resurgimiento del califato de Bagdad". En Finbarr Barry Flood; Gülru Necipoğlu (eds.). Un compañero del arte y la arquitectura islámicos, vol. 1: Del Profeta a los mongoles . Wiley-Blackwell. págs. 307–326.