De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar
Los segmentos A, A1 y C de la inscripción del ataúd de Shinkot, y la porción con Minadrasa Maharajasa en escritura Kharoshthi .
Ataúd de Shinkot, segmentos de inscripción B y D

El ataúd Shinkot , también Bajaur relicario del reinado de Menandro , es un budista relicario de la zona de Bajaur en Gandhara , pensó mencionar el reinado del segundo siglo BCE indogriego rey Menandro I . [1] Se dice que el cofre de esteatita contenía un relicario de oro y plata en el momento del descubrimiento, pero se han perdido. [2]

Inscripción

Este cofre es probablemente el cofre de reliquia budista inscrito más antiguo conocido del área de Gandhara . [1] Una de sus inscripciones, en el lugar de honor de la tapa, menciona: Minedrasa maharajasa kaṭiasa divasa 44411 , que se traduce como "En el día 14 de Kārtikka, en el reinado del Maharaja Minadra", el Maharaja ("Gran Rey ") Minadra en cuestión es Menandro . [1] [2] Menandro también es conocido por sus monedas, que generalmente son bilingües en griego y Kharoshthi, donde su nombre Kharoshthi se da como Menadra . [2]En su acuñación, el título completo del rey Menandro aparece como Menadrasa Maharajasa Trataresa "Salvador Gran Rey Menandro". [2] En Milindapanha , su nombre se da como Milinda . [2]

Se ha realizado una traducción de los diferentes fragmentos:

Los personajes son muy claros y sin ambigüedades. El segmento del "Gran Rey Menandro" ( 𐨨𐨁𐨣𐨡𐨿𐨪𐨯 𐨨𐨱𐨪𐨗𐨯 , Minadrasa Maharajasa ) también se lee claramente. [2] Paleographically, la forma de las letras de inscripciones C y D corresponden al período del Indo-Scythian Norte Satraps de Taxila y Mathura en el primero siglo BCE, y están ligeramente incisa, casi solamente rayado, mientras que las letras en una y B son características de un tipo anterior, más cercano al tipo de las inscripciones de Ashoka en la escritura Kharoshthi , y son audaces y profundamente incisas. [2]

Los últimos segmentos de la inscripción aparentemente fueron hechos bajo las órdenes de Vijayamitra , rey de los Apracarajas (gobernó 12 a. C. - 15 d. C.). [4] Aparece en D como Vijayamitra apracarajena , que, anteriormente traducida literalmente como "Vijayamitra, el Rey sin adversarios", ahora se entiende como "Vijayamitra, el Rey de los Apracas ", una tribu indoescita ahora conocida por otros estudios arqueológicos. restos de la región de Bajaur. [4]

La autenticidad de la inscripción perteneciente a Menander ha sido puesta en duda por Harry Falk en 2005, pero luego confirmada por Stefan Baums en su artículo de 2017 sobre las inscripciones de Gandharan, "Un marco para la cronología de Gandharan basada en inscripciones de reliquias". [1] [5]

El contenido de las inscripciones fue publicado íntegramente en 1937 en Epigraphia Indica , Vol.24, por Majumdar, quien vio el ataúd en Calcuta , pero ahora se desconoce su paradero. [2]

Ver también

  • Ataúd de Bimaran

Referencias

  1. ↑ a b c d Baums, Stefan (2017). Un marco para la cronología de Gandhara basado en inscripciones de reliquias, en "Problemas de cronología en el arte de Gandhara" . Archaeopress.
  2. ↑ a b c d e f g h i Chakravarti, N. P (1937). Epigraphia Indica Vol.24 . pp.  1 -10.
  3. ^ Baums, Stefan. (2012). Catálogo y texto revisado y traducciones de las inscripciones del relicario de Gandhāran . Relicarios budistas de Gandhāran. D. Jongeward. Seattle, Universidad de Washington Press
  4. ↑ a b Srinivasan, Doris (2007). En la Cúspide de una Era: Arte en el Mundo Pre-Kuṣāṇa . RODABALLO. pag. 269. ISBN 9789047420491.
  5. ^ Falk, Harry (2007). "Antiguas eras indias: una visión general". Boletín del Instituto de Asia . 21 : 137. JSTOR 24049367 . 
  • Baums, Stefan y Andrew Glass. 2002–. Catálogo de Textos Gāndhārī , no. CKI 176

Fuentes

  • Baums, Stefan (2017). Un marco para la cronología de Gandhara basado en inscripciones de reliquias, en "Problemas de cronología en el arte de Gandhara" . Archaeopress.
  • Chakravarti, N. P (1937). Epigraphia Indica Vol.24 . pp.  1 -10.
  • Falk, Harry (2007). "Antiguas eras indias: una visión general". Boletín del Instituto de Asia . 21 : 137. JSTOR  24049367 .