El Libro de los Documentos ( Shūjīng書經, romanización anterior Shu King ) o Clásico de la Historia , también conocido como el Shangshu ("Documentos Venerados"), es uno de los Cinco Clásicos de la literatura china antigua . Es una colección de prosa retórica atribuida a figuras de la antigua China y sirvió como base de la filosofía política china durante más de 2000 años.
El Libro de Documentos fue objeto de una de las controversias literarias más antiguas de China, entre defensores de diferentes versiones del texto. Se conservó una versión de la quema de libros y el entierro de eruditos de Qin Shi Huang por parte del erudito Fu Sheng , en 29 secciones ( pian篇). Este grupo de textos se denominó "escritura moderna" ( jinwen今文), porque fueron escritos con la escritura que se usaba al comienzo de la dinastía Han Occidental. Según documentos de la dinastía Han Occidental, su descendiente Kong Anguo descubrió nuevo material textual en el muro de la propiedad familiar de Confucio en Qufu .a finales del siglo II a.C. Este nuevo material se denominó "escritura antigua" guwen古文, porque fueron escritos en la escritura anterior a la estandarización de la escritura china impuesta durante la dinastía Qin. En comparación con los textos de "Escritura moderna", el material de "Escritura antigua" tenía 16 textos más. Sin embargo, esto parece haberse perdido al final de la dinastía Han del Este , mientras que el texto en "escritura moderna" gozaba de circulación, en particular en el Ouyang Shangshu (歐陽尚書). [b] Esta fue la base de los estudios de Ma Rong y Zheng Xuan en la dinastía Han del Este. [2] [3]
A finales del siglo II d.C., se sabía que el Shangshu en algún momento incluía algo más que el texto de "escritura moderna". [4] Esto probablemente impulsó a los eruditos a recrear los textos de la "Escritura antigua" que se decía que alguna vez pertenecieron a los Shangshu , un proceso que culminó con la presentación de una sección de 58 (59 si se incluye el prefacio en el recuento) Shangshu al Este. Corte Jin, en 317 d.C., por Mei Ze 梅頤.
Esta versión fue aceptada, entre dudas, y posteriormente fue canonizada como parte del proyecto de Kong Yingda . No fue hasta el siglo XVII que el erudito de la dinastía Qing, Yan Ruoqu, demostró que la "escritura antigua" era en realidad fabricaciones "reconstruidas" en los siglos III o IV d.C.
En la edición transmitida, los textos se agrupan en cuatro secciones que representan diferentes épocas: el reinado semimítico de Yu el Grande y las dinastías Xia , Shang y Zhou . La sección Zhou representa más de la mitad del texto. Algunos de sus capítulos del Nuevo Texto se encuentran entre los primeros ejemplos de prosa china y registran discursos de los primeros años de la dinastía Zhou a finales del siglo XI a.C. Aunque las otras tres secciones pretenden registrar material anterior, la mayoría de los eruditos creen que incluso los capítulos de la Nueva Escritura en estas secciones fueron compuestos más tarde que los de la sección Zhou, y los capítulos relacionados con los períodos más antiguos son tan recientes como los siglos IV o III a.C. . [ cita necesaria ]
La historia de las distintas versiones de los Documentos es particularmente compleja y ha sido objeto de una larga controversia literaria y filosófica.