Shuddhananda, quien fue el quinto presidente de la Orden Ramakrishna , fue un discípulo monástico directo de Vivekananda . Se unió a Ramakrishna Math en 1897. [1] Se convirtió en administrador de Ramakrishna Math y miembro del cuerpo gobernante de la Misión Ramakrishna en mayo de 1903. [1] También asumió la dirección editorial de la revista bengalí llamada Udbodhan durante algún tiempo. [1] Fue nombrado secretario de matemáticas y misión en 1927 y vicepresidente en 1937. En 1938, se convirtió en presidente de la orden. Su mandato fue breve, ya que murió en 1938. [1]Es reconocido en los círculos literarios por haber traducido la mayoría de las obras originales de Vivekananda del inglés al bengalí. [2] : 12
Shuddhananda | |
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Personal | |
Nació | Sudhir Chandra Chakravarty 8 de octubre de 1872 |
Fallecido | 23 de octubre de 1938 | (66 años)
Religión | hinduismo |
Filosofía | Vedanta |
Carrera religiosa | |
Gurú | Vivekananda |
Honores | Presidente de la Orden Ramakrishna de mayo de 1938 a octubre de 1938 |
Vida premonástica
El nombre premonástico de Shuddhananda era Sudhir Chandra Chakravarty. Nació como hijo de Ashutosh Chakravarty en 1872 en Serpentine Lane en Calcuta. Estudió en el City College de la Universidad de Calcuta , [3] antes de unirse al Alambazar Math de la Misión Ramakrishna en 1897. Tenía un grupo de amigos, todos los cuales se asociaron directamente con la orden Ramakrishna en los últimos años como monjes y todos eran discípulos de Vivekananda. Eran Khagen o Vimalananda , Kalikrishna o Virajananda , Haripada o Swami Bodhānanda Puri y Govinda (Shukul) o Swami Atmānanda Puri . [2] : 12 Pasó la mayor parte de su tiempo en búsquedas espirituales y leyendo y discutiendo libros religiosos en compañía de sus amigos. También formaron un club de debate. [2] : 13 En esta etapa, Sudhir estaba interesado en la práctica del Yoga y lo aprendió de Panchanan Bhattacharya o Arya Mission, un discípulo de Shyamacharan Lahiri o Lahiri Mahasaya . [2] : 13
Introducción a la Orden Ramakrishna
En 1890, entró en contacto con devotos de Ramakrishna en Baranagar Math y Kankurgachi Yogodyan . Yogananda fue el mentor espiritual del grupo. [2] : 14 Advaitananda le proporcionó una copia de las Enseñanzas de Sri Ramakrishna , un pequeño libro compilado por Sureshchandra Dutta , un devoto cabeza de familia de Ramakrishna. [2] : 14
Introducción a Vivekananda y sus enseñanzas
Sudhir, como otros jóvenes de su tiempo en la India, se inspiró en gran medida en las conmovedoras conferencias de Vivekananda en el Parlamento de las Religiones del Mundo , 1893 y en otras partes de Occidente. Siguió de cerca las conferencias publicadas en Indian Mirror Newspaper y se sintió atraído por los ideales de Vivekananda. [2] : 14 Sudhir también fue a la estación de Sealdah para encontrarse con Vivekananda el día que puso un pie en Calcuta y también fue a encontrarse con él en la casa de Pashupati Bose, acompañado por su amigo Khagen (más tarde Vimalananda ). [4] También frecuentaba la casa de Gopal Lal Seal donde se alojaba el swami, para escuchar sus conversaciones. [5] En una de las habitaciones de la casa del jardín, habló directamente con Vivekananda por primera vez. [5] Una vez en una reunión, Sudhir leyó el Kathopanishad y Vivekananda interpretó los versos ante una multitud reunida. [2] : 19
Vida monástica y contribuciones
Iniciación y servicio
Sudhir se unió a Alambazar Math en abril de 1897. Vivekananda llamaría cariñosamente a Sudhir como Khoka (niño pequeño). Sudhir fue iniciado por Vivekananda en los votos monásticos (sannyasa) en mayo de 1897 y fue nombrado como Shuddhananda (Shuddha: puro). Su hermano era Prakashananda (llamado Sushil Maharaj), quien también sirvió a la Orden Ramakrishna como monje y también fue discípulo directo de Vivekananda. [2] : 142 En abril de 1897, cuando Vivekananda estaba estableciendo las pautas para la futura orden monástica, solo Shuddhananda se ofreció como voluntario para tomar su dictado. Se le pidió que pusiera todas las reglas en forma positiva. [6] También se le pidió en una ocasión que diera una conferencia sobre Atman en inglés ante una multitud reunida. [7] El propio Swami Vivekananda le pidió a Swami Shuddhananda que tradujera su Raja Yoga al bengalí. Más tarde, tradujo muchas otras obras de Swami Vivekananda, como Karma Yoga , Jnana Yoga y Bhakti Yoga . [2] : 23 También capturó la conferencia de Vivekananda sobre el Gita de su memoria y escribió Gita Tattva en bengalí. Siguiendo las instrucciones de Vivekananda, se sabe que escribió un comentario independiente sobre los Brahma Sutras . [2] : 25 Vivekananda también le había pedido a Shuddhananda que mantuviera un diario de las matemáticas y preparara un informe semanal de sus actividades. Su diario es un relato histórico del desarrollo constante de la Orden Ramakrishna. También escribió muchas de las cartas personales de su maestro. [2] : 27 También se conocen muchos incidentes relacionados con la vida de Vivekananda en el monasterio. El 6 de mayo de 1897, Shuddhananda acompañó a Vivekananda en su gira de conferencias por el norte y el oeste de la India. Durante este viaje, estuvo con su maestro durante seis meses. Esta estrecha asociación familiarizó a Shuddhananda con sus ideas sobre el pasado, el presente y el futuro de la Orden Ramakrishna, la esencia de las escrituras y los problemas que enfrenta la sociedad. [2] : 28
En compañía de los otros discípulos directos de Ramakrishna
Antes de tomar los votos monásticos, Shuddhananda había pasado muchos días en Almora practicando disciplinas espirituales con Swami Niranjanānanda Puri , un discípulo monástico directo de Ramakrishna . En septiembre de 1898 llegaron a Varanasi y se alojaron en la casa jardín de Banshi Dutta. Sin embargo, las austeridades afectaron la salud de Shuddhananda. En este punto, Charuchandra, más tarde Shubhananda , y Kedarnath, más tarde Achalananda lo sirvieron y lo cuidó hasta que recuperó la salud. [2] : 31 Shuddhananda mencionó más de una vez que la influencia de Niranjanananda había contribuido enormemente a su progreso espiritual. [2] : 33 También tuvo intimidad con Ramakrishnananda . Más tarde, a instancias de Vivekananda, Shuddhananda trabajó como asistente de Trigunatitananda , quien era el editor de Udbodhan, la revista bengalí de la Orden Ramakrishna. [2] : 33
Conociendo a Bhaskarananda
Durante su estancia en Varanasi, Shuddhananda tuvo la oportunidad de conocer a Bhaskarananda , quien era famoso como un santo de Varanasi. Bhaskarananda le había suplicado que lo ayudara a encontrarse con Vivekananda. [2] : 32
Personaje
Las prácticas espirituales y el servicio desinteresado formaron la columna vertebral de su vida monástica. Dirigía clases de escrituras para los presos monásticos a pesar de su apretada agenda. Estableció un círculo de estudio en Belur Math para permitir que los hermanos monjes aprendieran la esencia de las Escrituras. Siempre se mezclaba libremente con los monjes jóvenes y se dirigía a ellos como los hermanos monjes mayores solían llamarlo como "libro de referencia" sobre las escrituras. [2] : 39 Consideraba las actividades de la Orden Ramakrishna como el culto a la divinidad en la forma del Santo Trío. [2] : 41 Inspiró a otras organizaciones monásticas a seguir una vida de pureza dedicada a Dios basada en el amor y el afecto mutuos entre los internos monásticos. [2] : 42 No le gustaba que se hiciera ningún arreglo especial para él e impidió que las autoridades hicieran lo mismo hacia el final de su vida. [2] : 50
Citas
- "El propósito detrás de cada trabajo que realiza Mission es revelar la gloria de Sri Ramakrishna. Al ver nuestro trabajo, la gente debería sentirse atraída no hacia nosotros sino hacia Sri Ramakrishna y Swamiji. Revelar su gloria es el propósito de nuestras vidas, el propósito de la Misión Ramakrishna". [2] : 41
- "Ella (Sarada Devi) es de hecho una madre en todos los sentidos de la palabra, la Madre del Universo. Tal tolerancia, tal grandeza y tal poder espiritual pueden combinarse sólo en la Madre del Universo. Su compasión no tuvo fin. y su amor no conoció la discriminación ". [2] : 46
- "La lucha entre las fuerzas internas de un hombre y su entorno es lo que se entiende por práctica espiritual. Por lo tanto, para el progreso en la vida espiritual hay dos cursos distintos. Uno es separarse del entorno natural y encontrar uno más agradable, mientras que el segundo es permanecer en el mismo ambiente y tratar de superar las tendencias innatas librando una guerra constante contra ellas y, por lo tanto, volviéndose espiritualmente fuertes ". [2] : 51
Contribuciones, honorarios y legado
Swami Shuddhananda se desempeñó como encargado de la primera pensión de estudiantes en Belur Math . [2] : 34
Editor de Udbodhan
Cuando Trigunatita dejó para las Américas en 1902, se le pidió Shuddhananda a tomar la dirección editorial de Udbodhan por Saradananda y BRAHMANANDA . Durante los siguientes diez años, Shuddhananda manejó los asuntos de Udbodhan. Se centró en traducir y publicar en bengalí los discursos y escritos de Vivekananda. Bajo su nueva función, la revista Udbodhan obtuvo muchos escritos pioneros como Sri Ramakrishna, el Gran Maestro o Sri Sri Ramakrishna Leela Prasanga de Saradananda y la versión bengalí de El Evangelio de Sri Ramakrishna o Sri Ramakrishna Kathamrita de Mahendranath Gupta . [2] : 35
Fideicomisario de Belur Math
En 1903 Shuddhananda fue nombrado uno de los fideicomisarios de Belur Math. Aparte de sus actividades organizativas habituales, participó activamente en inculcar e infundir los ideales de su maestro entre los jóvenes. Lideró el esfuerzo de establecer una Sociedad Vivekananda en Calcuta para difundir las ideas y los ideales y contribuiría activamente a la causa. [2] : 35 Organizó círculos de estudio y participó en discusiones sobre el Vedanta entre los jóvenes. También animó a su hermano discípulo Swami Virajananda a publicar las Obras completas de Swami Vivekananda . Shuddhananda también fue responsable de planificar y organizar la histórica primera Conferencia de Monjes de la Orden Ramakrishna en Belur Math. El informe de la convención dice que fue solo a través del entusiasmo ilimitado y el trabajo incansable de swami Shuddhananda que la convención se materializó.
Secretario de Belur Math
Shuddhananda fue nombrado secretario en 1927 después de la muerte de Saradananda. Ocupó este cargo hasta 1934, salvo durante un breve período de 1930 a 1931 en el que tuvo que descansar por motivos de salud. [2] : 38
Centenario de Ramakrishna, 1936-1937
Shuddhananda fue nombrado presidente del comité de celebración para la celebración del centenario del nacimiento de Ramakrishna en 1936. La celebración del centenario incluyó un Parlamento de Religiones en Calcuta, que fue presidido por, entre otros dignatarios, Rabindranath Tagore . [8]
Vicepresidente y presidente de la Orden Ramakrishna
En febrero de 1937, Shuddhananda fue elegido vicepresidente de la Orden Ramakrishna. En mayo de 1938, fue elegido presidente tras la desaparición de Vijnanananda . Fue el quinto presidente de la orden. Ocupó el cargo hasta su muerte en octubre de 1938.
Logros literarios
Es reconocido en los círculos literarios y culturales como el traductor de la mayoría de las obras de Vivekananda al bengalí y como el mejor exponente de sus pensamientos e ideales. Sus traducciones jugaron un papel importante en la difusión de las ideas de Vivekananda en Bengala . [2] : 23 Él, junto con Saradananda, editó Sri Sri Mayer Katha , que posteriormente se tradujo al inglés con el título The Gospel of Holy Mother . Sucedió a Saradananda como Secretario General de la Orden en 1927. Se convirtió en el presidente de la Misión Ramakrishna después de la muerte de Vijnanananda en 1938 y continuó en este puesto hasta su muerte. También animó a Arupanananda a escribir sus reminiscencias de Sarada Devi (llamada la "Santa Madre") y trabajó con él en la compilación y edición del libro. [2] : 45
Días finales
Shuddhananda sufría de mala salud debido a las prácticas espirituales y al trabajo duro. [2] : 42 En 1934 pasó algunas veces en Shyamala Tal siendo invitado por Virajananda , un hermano discípulo. [2] : 42 También vino a Kankhal en 1935 para pasar algún tiempo en soledad con otro hermano discípulo, Swami Kalyanananda . En 1937, sufrió un leve derrame cerebral y se recuperó del mismo. [2] : 43 Su salud se deterioró a partir del 18 de octubre de 1938. [2] : 50 Murió el 23 de octubre de 1938 a la edad de 66 años.
Referencias
- ↑ a b c d Vedanta Society, St. Louis. "Swami Shuddhananda" . Consultado el 22 de marzo de 2014 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Abjajananda, Swami (2003). Discípulos monásticos de Swami Vivekananda . Mayavati: Advaita Ashrama. ISBN 9788175052468.
- ^ Datta-Ray, Sunanda K. (21 de abril de 2007). "Creencia en fetiche" . El telégrafo . Calcuta: telegraphindia.com . Consultado el 12 de febrero de 2013 .
- ^ Shuddhananda, Swami (1961). Reminiscencias de Swami Vivekananda por discípulos orientales y occidentales . Calcuta: Advaita Ashrama. pag. 318. ISBN 8185301174.
- ^ a b Shuddhananda, Swami (1961). Reminiscencias de Swami Vivekananda por discípulos orientales y occidentales . Calcuta: Advaita Ashrama. pag. 319. ISBN 8185301174.
- ^ Shuddhananda, Swami (1961). Reminiscencias de Swami Vivekananda por discípulos orientales y occidentales . Calcuta: Advaita Ashrama. pag. 329. ISBN 8185301174.
- ^ Shuddhananda, Swami (1961). Reminiscencias de Swami Vivekananda por discípulos orientales y occidentales . Calcuta: Advaita Ashrama. pag. 330. ISBN 8185301174.
- ^ Ghanananda, Swami (1938). Religiones del mundo Volumen 1 . Kolkata: Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna.
Enlaces relacionados
- RKM: sitio del presidente - Swami Shuddhananda
- Libro bengalí "Swamijir Padaprante" de Swami Abjajananda traducido al inglés por la Sra. Chhaya Ghosh y publicado por Advaita Ashrama bajo el título "Discípulos monásticos de Swami Vivekananda: historias de vida inspiradoras de algunos de los principales discípulos de Swami Vivekananda"