El Siam (también Siyamopali y Siyam ) Nikaya es una orden monástica dentro del budismo de Sri Lanka , fundada por Upali Thera y ubicada predominantemente alrededor de la ciudad de Kandy . Se llama así porque se originó en Tailandia (anteriormente conocida en Sri Lanka como "Siyam Deshaya" y en Europa como el "Reino de Siam"). El Siyam Nikaya tiene dos divisiones principales ( Malwatta y Asgiriya ) y otras cinco divisiones dentro de estas dos unidades principales. Los capítulos de Malwatta y Asgiriya tienen dos Maha Nayakas o monjes principales separados.
Por iniciativa del Ven. Weliwita Saranankara (1698–1778), el monje tailandés Upali, visitó el Reino de Kandy en 1753 durante el reinado de Kirti Sri Rajasinha de Kandy (1747–1782), y allí realizó upasampada para un grupo de kandyanos. La orden monástica budista se había extinguido tres veces durante los quinientos años anteriores y también se restableció en los reinados de Vimala Dharma Suriya I (1591-1604) y Vimala Dharma Suriya II (1687-1707). Estos restablecimientos fueron de corta duración. [ cita requerida ]
Aunque las hagiografías escritas en Sri Lanka evitan el tema, la fundación de Siam Nikaya estuvo estrechamente vinculada a la política aristocrática y de castas de su época, incluido un intento de golpe de estado inusualmente bien documentado, debido a la interacción de los holandés colonial y el rey de Kandy en ese momento:
[E]l complot de 1760... ocurrió durante el reinado de Kirti Sri Rajasimha y poco después de los inicios formales del Siyam Nikaya en 1753. Un grupo dentro de la aristocracia local conspiró para derrocar al rey y colocar a un príncipe siamés en el poder. trono. Se dice que los líderes incluyeron no solo administradores laicos clave... sino también algunos de los principales monjes Siyam Nikaya. Valivita Saranamkara, fundador de Siyam Nikaya, y su principal alumno... fueron nombrados entre los conspiradores. Se descubrió el complot, se deportó al príncipe siamés (con la ayuda renuente de los holandeses) y se ejecutó a los administradores laicos. [1]
Upali Thera creía que la sangha budista en Kandy sufría un estado de corrupción, que incluía la práctica de la astrología y sus esfuerzos tenían como objetivo "purificar" las prácticas de la orden monástica. También fue gracias a los esfuerzos de Upali Thera que Kandy Esala Perahera se reorganizó en su forma actual. Anualmente en Kandy hay una celebración que incluye un desfile en el que el foco es la reliquia del diente de Buda . Esta procesión se centró originalmente en el honor de las deidades hindúes , en particular las incorporadas al budismo de Sri Lanka .. Upali Thera creía que esto era inapropiado en una nación budista, y su influencia llevó al rey a declarar que "de ahora en adelante, los dioses y los hombres deben seguir al Buda". [ cita requerida ]
A mediados del siglo XVIII, upasampada (ordenación superior, a diferencia de samanera u ordenación de novicios) se había extinguido nuevamente en Sri Lanka. La orden budista se había extinguido tres veces durante los quinientos años anteriores y también se restableció en los reinados de Vimala Dharma Suriya I (1591-1604) y Vimala Dharma Suriya II (1687-1707). Estos restablecimientos fueron de corta duración. Por iniciativa de Weliwita Sri Saranankara Thero (1698–1778), el monje tailandés Upali Thera visitó Kandy durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinghe (1747–1782) y una vez más restableció la orden budista en Sri Lanka en 1753. Fue llamada la Siyam Nikaya después del "Reino de Siam".