Sicilia ( / s ɪ s ɪ l i ə / ; latín clásico: [sɪkɪ.li.a] ) fue la primera provincia adquirida por la República romana . La parte occidental de la isla quedó bajo control romano en el 241 a. C. al concluir la Primera Guerra Púnica con Cartago . [1] Un pretor fue asignado regularmente a la isla desde el 227 a. C. [2] El Reino de Siracusa bajo el mando de Hierón II siguió siendo un aliado independiente de Roma hasta su derrota en el 212 a. C. durante laSegunda Guerra Púnica . [3] A partir de entonces, la provincia incluyó la totalidad de la isla de Sicilia, la isla de Malta y los grupos de islas más pequeños (las islas Egadi , las islas Lipari , Ustica y Pantelleria ).
Provincia de Sicilia Provincia Sicilia ἐπαρχία Σικελίας | |||||||||||
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Provincia del Imperio Romano | |||||||||||
241 a. C. – 476 d. C. | |||||||||||
La provincia de Sicilia dentro del Imperio Romano, c. 125 d.C. | |||||||||||
Capital | Siracusa | ||||||||||
Era historica | Antigüedad | ||||||||||
• Establecido después del final de la Primera Guerra Púnica | 241 a. C. | ||||||||||
• Caída del Imperio Romano Occidental | 476 d.C. | ||||||||||
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Hoy parte de | Italia Malta |
Durante la República Romana , la isla fue la principal fuente de cereales de la ciudad de Roma . La extracción fue intensa, provocando levantamientos armados conocidos como Primera y Segunda Guerra Servil en el siglo II a. C. En el siglo I, el gobernador romano Verres fue acusado de corrupción por Cicerón . En las guerras civiles que pusieron fin a la República Romana, Sicilia fue controlada por Sexto Pompeyo en oposición al Segundo Triunvirato . Cuando la isla finalmente quedó bajo el control de Augusto en el 36 a. C., se reorganizó sustancialmente y se establecieron grandes colonias romanas en varias ciudades importantes.
Durante la mayor parte del período imperial , la provincia fue un territorio agrario y pacífico. Como resultado, rara vez se menciona en fuentes literarias, pero la arqueología y la epigrafía revelan varias ciudades prósperas, como Lilybaeum y Panormus en el oeste, y Siracusa y Catania en el este. Estas comunidades estaban organizadas de manera similar a otras ciudades del Imperio Romano y eran en gran parte autónomas. El griego y el latín eran los principales idiomas de la isla, pero también se hablaban púnico , hebreo y probablemente otros idiomas. Había varias comunidades judías en la isla y alrededor del 200 d.C. también hay evidencia de comunidades cristianas sustanciales.
La provincia cayó brevemente bajo el control del reino vándalo del norte de África poco antes del colapso del Imperio Romano Occidental en 476, pero pronto fue devuelta al Reino de Italia y finalmente pasó a los bizantinos.
Historia
Primera Guerra Púnica
Agatocles , tirano de Siracusa desde 317 y rey de Sicilia desde 307 o 304 a. C., murió en 289 a. C. A un grupo de sus mercenarios de Campania, llamados mamertinos , se les ofreció una compensación a cambio de abandonar la ciudad. Tomaron el control de Messina , mataron y exiliaron a los hombres y mantuvieron a las mujeres en esclavitud. [4]
En respuesta a esto, el general siracusano Hierón , que había reorganizado a los mercenarios y pudo controlar el bandidaje en el 269 a. C., comenzó a avanzar sobre Mesina. Los cartagineses, siempre deseosos de evitar el excesivo empoderamiento de una sola fuerza y de mantener dividida Sicilia, ofrecieron ayuda a los mamertinos. Hierón tuvo que regresar a Siracusa, donde asumió el título de rey. [5] [6] Poco después, los mamertinos decidieron expulsar a la guarnición cartaginesa y buscar la ayuda de los romanos. [7]
En Roma, hubo un debate sobre la conveniencia de ayudar a los mamertinos. Anteriormente, Roma había intervenido contra los mercenarios de Campania que habían seguido el ejemplo de los mamertinos y habían tomado el control de Rhegium (actual Reggio Calabria ). Además, parecía claro que la intervención en Sicilia conduciría a un conflicto con Cartago. Según el historiador perdido Filino de Agrigento , que era favorable a los cartagineses, hubo un tratado entre Roma y Cartago que definió sus respectivas esferas de influencia y asignó Sicilia a los cartagineses. Este "Tratado de Filino" nos lo conocemos por Polibio , quien lo menciona para negar su existencia. Polibio también afirma que los romanos fueron alentados a intervenir por motivos económicos, debido a la riqueza de Sicilia en este período. El Senado dio la decisión sobre si ayudar o no a los mamertinos a la asamblea popular, que decidió enviar ayuda. No se trataba de una declaración formal de guerra contra Cartago, pero la intervención en Sicilia fue suficiente como casus belli y marcó así el comienzo de la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.). [8]
Esta fue la primera vez que las fuerzas romanas hicieron campaña fuera de la península italiana. Hierón, aliado de Cartago contra los mamertinos, tuvo que enfrentarse a las legiones de Valerio Messalla . Los romanos expulsaron rápidamente a los siracusanos y cartagineses de Messina. En el 263 a. C., Hierón cambió de bando, haciendo un tratado de paz con los romanos a cambio de una indemnización de 100 talentos , asegurando así el mantenimiento de su poder. Demostró ser un aliado leal de los romanos hasta su muerte en el 215 a. C., proporcionando ayuda, especialmente cereales y armas de asedio, a los romanos. Esta ayuda fue fundamental para la conquista de la base cartaginesa de Agrigentum en el 262 a. C. [9] La lealtad de Hierón se refleja en el tratado de paz impuesto a los cartagineses al final de la guerra, en el que se les prohibió atacar a Hierón oa sus aliados. Sin embargo, parece que el sentimiento pro-romano no era universal en Siracusa y que había un grupo opuesto a Hierón que favorecía a los cartagineses. [10]
Al final de la Primera Guerra Púnica, Roma había conquistado la mayor parte de la isla, excepto Siracusa, que conservaba una amplia autonomía (aunque obligada a aceptar la supremacía romana en la región). Además de Siracusa, al reino de Hierón se le concedieron varios centros en la parte oriental de la isla, como Akrai , Leontini , Megara , Eloro , Netum y Tauromenium , [11] y probablemente también Morgantina y Camarina .
Además del mencionado Filino, hubo otros relatos de la Primera Guerra Púnica escritos por autores opuestos a Roma, como Sosilo de Esparta . La obra de Filino fue analizada y criticada por Polibio, mientras que la de Sosilo fue totalmente rechazada por él como "el chisme vulgar de una barbería". [12] El historiador Fabius Pictor escribió un relato pro-romano , que también es criticado por Polibio. La representación resultante de la guerra en el material de origen antiguo es muy parcial: las motivaciones de los mamertinos se dejan opacas y en la época de Polibio (unos cien años después de que comenzara la guerra) había opiniones diferentes incluso en Roma. La impresión de los relatos antiguos de que una guerra entre Cartago y Roma era inevitable también parece cuestionable. Incluso la explicación tradicional de que Cartago estaba amenazando a Roma en el Estrecho de Messina parece anacrónica según Moses Finley , ya que Cartago nunca había mostrado ninguna inclinación a expandirse en Italia. Probablemente nadie en Roma previó que la intervención en Messina conduciría a un conflicto de tal escala. Según el relato de Polibio, esto cambió solo después de la conquista de Agrigentum. [13] Finley dice que "este argumento parece demasiado simple y esquemático, pero es correcto en el sentido de que sólo entonces Roma tomó la decisión esencial de crear una flota, sin la cual no había esperanza de luchar contra los cartagineses en igualdad de condiciones". . [14] La reacción de los cartagineses a la intervención romana, sin embargo, se explica fácilmente: Sicilia siempre había sido fundamental para el control cartaginés de los mares.
En cualquier caso, el hecho de que los romanos finalmente conquistaran la isla hace que sea difícil producir una reconstrucción equilibrada de las condiciones de Sicilia en este período. [15] Lo cierto es que la Primera Guerra Púnica tuvo un efecto desastroso en el territorio. Tanto Roma como Cartago llevaron a cabo atrocidades: 250.000 habitantes de Agrigentum (tierra natal de Filino) fueron vendidos como esclavos en el 262 a. C. y siete años después los cartagineses derribaron las murallas de la misma ciudad y la incendiaron. En el 258 a. C., la conquista romana de Camarina vio a la mayoría de los habitantes vendidos como esclavos y 27.000 habitantes de Panormus sufrieron la misma suerte (aunque 14.000 fueron redimidos). En 250 a. C., Selinus fue arrasada por los romanos y no volvió a ser habitada hasta la Antigüedad tardía. Lilybaeum resistió un asedio romano durante diez años, hasta la conclusión de la guerra después de la Batalla de los Aegates . [dieciséis]
La primera provincia romana
La victoria romana en la Primera Guerra Púnica puso toda la isla de Sicilia en manos romanas. Las conquistas romanas anteriores en Italia habían dado lugar a una anexión directa o tratados asimétricos con Roma como potencia hegemónica. Estos tratados garantizaban una autonomía interna sustancial a los socii : debían aportar tropas cuando se les solicitaba, pero no pagaban ningún tipo de tributo. [17] Probablemente debido a la compleja mezcla de etnias de la isla y quizás también para recuperar los gastos sufridos durante la guerra a través de un sistema de control fiscal, que excluía la concesión de una amplia autonomía, Sicilia pasó a ser definida por un sistema institucional diferente. . [18]
Eventualmente, la estructura provincial consistiría en un pretor , asistido en asuntos financieros por dos quaestores , uno con base en Lilybaeum y otro con base en Siracusa. Pero no está claro cómo se formó este sistema. Se ha sugerido que desde el 240 a. C. el gobierno de Sicilia occidental fue confiado a un cuestor enviado anualmente a Lilybaeum. [19] Académicos como Filippo Coarelli y Michael Crawford consideran posible que el gobierno de Sicilia fuera confiado a un privatus cum imperio , es decir, un aristócrata sin cargo oficial y con un mando militar conferido a título personal, enviado anualmente con personal administrativo y competencia judicial. Gobernadores extraordinarios de este tipo ya se vieron durante la Primera Guerra Púnica y se repiten durante la Segunda Guerra Púnica. [18] Suponiendo que había un cuestor en Lilybaeum, no está claro si este puesto se creó inmediatamente después del final de la guerra o en algún momento posterior, o si fue uno de los quaestores que ya existían, es decir, uno de los quaestores classici. (tesoreros de la flota), que se había creado por primera vez en 267 aC, [20] cuando el número de quaestores se incrementó de cuatro a ocho. [21] Ni tan claro si había dos quaestores en la provincia desde el principio (uno en Lilybaeum y otro en Siracusa), ya que en todas las provincias que se establecieron posteriormente, solo había un cuestor. Según Antonino Pinzone, esta diferencia se explica por el hecho de que Sicilia "quedó bajo el control de Roma en dos etapas", de modo que "la posición del cuestor de Lilybaeum debe considerarse una especie de fósil y su influencia debe imputarse a los arreglos financieros y militares heredados del cuestor (¿clásico?). ". [22]
Posteriormente, en el 227 aC, se crearon dos nuevos praetores ( praetores provinciales ): uno, Cayo Flaminio , fue enviado a Sicilia; el otro, Marco Valerio Laevino , a la nueva provincia de Córcega y Cerdeña . Originalmente, el término provincia indicaba la jurisdicción de un magistrado (especialmente la posesión del imperium ); finalmente llegó a indicar el territorio bajo su control. [20] El cambio de 227 es informado por Gaius Julius Solinus :
Las dos islas bajo el control de Roma se convirtieron en provincias en el mismo momento en que en ese año [227 a. C.] a Marco Valerio se le asignó como pretor de Cerdeña por sorteo ya C. Flaminio de la otra isla.
- Recuerdos de Collectanea rerum , 5.1
Fue en el 227 a. C. cuando una lex frumentaria impuso a las comunidades sicilianas un tributo anual a los cereales . [17] Este es el más conocido para la provincia de Sicilia a partir del contexto siglo 1 aC (como resultado de Cicero 's Verrines ). [23] En ese momento, el tributo consistía en una décima parte de la cosecha y es posible que este sistema derivara del reino de Siracusa (la lex Hieronica , derivada a su vez del impuesto ptolemaico a los granos). [10] El diezmo decuma fue subcontratado al mejor postor (quien prometió cobrar la mayor cantidad de modii ). [24] Estos contratistas fueron llamados decumani . [17] Parece que esta lex frumentaria tuvo resultados que "no fueron excesivamente gravosos para las ciudades ... y los pequeños propietarios italianos que vivían en la isla. Se desarrolló en el contexto del enfoque de Cayo Flaminio en el desarrollo de pequeñas propietarios y de su clase. ". [10]
Segunda Guerra Púnica
La Segunda Guerra Púnica, que duró desde el 212 al 202 a.C., fue iniciada por Aníbal , que era consciente de la importancia de los socii italianos para Roma y, en consecuencia, decidió atacar a los romanos en su propio territorio, pasando por Galia, sobre los Alpes y en Italia. En un momento particularmente difícil para Roma después de la derrota en la batalla de Cannas (216 a. C.), murió Hierón II (215 a. C.). Su sucesor fue su nieto de quince años Hieronymus , quien decidió pasar al bando cartaginés. [25] Este acto surgió de un período de intenso conflicto en Siracusa entre la facción aristocrática pro-romana y la facción democrática pro-cartaginesa. El propio Aníbal había enviado a dos hermanos de ascendencia siracusa, Hipócrates y Epicidios, para levantar al pueblo contra los romanos. [10]
Los supervivientes del lado romano de la batalla de Cannas fueron enviados a Sicilia y se les prohibió salir hasta el final de las hostilidades. [26] La decisión de Jerónimo de cambiar de bando hizo que las tropas romanas fueran enviadas a las puertas de Siracusa. Los cartagineses también enviaron tropas a la isla y se enfrentaron a los romanos por el control de la isla. La conquista de Siracusa en el 212 a. C. por las fuerzas de Marcelo fue un momento decisivo para la guerra, que resultó de la traición de la ciudad por parte de miembros de la aristocracia siracusa [27] o por un mercenario español en el campo cartaginés. [10] La conquista de Siracusa fue costosa para los romanos debido a la topografía de la ciudad, las máquinas defensivas construidas por Arquímedes y las extensas fortificaciones, especialmente la fortaleza de Euryalus , construida originalmente por el tirano Dionisio I (404-367 a. C. ) para proteger el extremo occidental de Epipolae . [10] La ciudad fue saqueada y muchos habitantes murieron, incluido Arquímedes. [28] [27]
Marcelo luego envió mucho botín a Roma, incluidas obras tomadas de templos y edificios públicos (y fue criticado por esto por Polibio): según Livio , [29] fue la llegada de este botín lo que primero dio lugar al entusiasmo romano por Arte griego . Los romanos consideraron oportuno reemplazar a Marcelo, odiado por los siracusanos, por Marco Valerio Laevino . [27] Después de estos eventos, Siracusa se incorporó a la provincia de Sicilia, convirtiéndose en su capital y sede de su gobernador. [30]
Toda Sicilia estaba ahora en manos romanas, excepto Agrigentum, que resistió hasta el 210 a. C., cuando fue traicionada por mercenarios númidas . [27] En verano, llegó el momento de celebrar los comitia centuriata en Roma para elegir a los cónsules. Se esperaba que la tarea de organizar las elecciones recayera en Marcelo como cónsul principal, pero envió una carta al Senado cuando lo llamó, declarando que sería perjudicial para la República dejar a Hannibal a su suerte. Cuando el Senado recibió esto, se debatió si era mejor retirar al cónsul de la campaña a pesar de que no estaba dispuesto o cancelar las elecciones de cónsules para el 209 a. C. [31] Al final se decidió retirar a Valerio Laevino de Sicilia, a pesar de que estaba fuera de Italia. El senado ordenó al pretor urbano , Lucius Manlius Acidinus, que llevara una carta a Valerio, junto con la enviada al Senado por Marcelo, y le explicara por qué habían decidido llamarlo. [32]
Valerius Laevinus partió de Roma con diez barcos y llegó a Sicilia sano y salvo, confió el control de la provincia y el mando del ejército al pretor Lucius Cincius Alimentus , luego envió al comandante de la flota, Marcus Valerius Messalla a África con parte de la flota. investigar los preparativos de los cartagineses y asaltar su territorio. [33] Cuando regresó a Roma, informó al Senado que no quedaban fuerzas cartaginesas en la isla, que todos los exiliados habían regresado a casa y el trabajo se había reanudado en los campos. [34] [35] Esto fue una exageración, en la medida en que Laevinio pasó casi todo el 209 a. C. tratando de revivir la agricultura siciliana. No solo se puso fin a toda la independencia de Sicilia, sino que la mayoría de las actividades comerciales de las islas se redirigieron hacia Italia. [36] Sin embargo, en 210 a. C., el Senado decidió restaurar la autonomía de Siracusa, que conservaba una gran zona interior. [10]
República tardía
A partir de entonces, Sicilia se convirtió en una de las provincias romanas más prósperas y pacíficas, aunque fue perturbada por dos graves rebeliones. La primera de ellas se conoce como la Primera Guerra Servil (c. 138-132 a. C.), fue dirigida por el rey Antíoco Euno, quien estableció una capital en Enna y también conquistó Tauromenium. Euno derrotó al ejército romano varias veces, pero en 133 fue vencido por el cónsul Publius Rupilius cerca de Messina; la guerra terminó con la captura de Tauromenium y Enna en 132 a. C., y cerca de 20.000 de los desafortunados esclavos fueron crucificados. [37] La Segunda Guerra Servil (104-101) fue dirigida por Athenio en la parte occidental de la isla y por Salvius Tryphon en el este. Esta guerra fue terminada por Manius Aquillius . [38] Ambas guerras son descritas por Diodorus Siculus en términos que sugieren que hubo un gran número de esclavos del Mediterráneo oriental en Sicilia (alrededor de 200.000), con importantes implicaciones económicas y sociales para la isla.
Al final de la segunda guerra civil de Sila , en el 82 a. C., Pompeyo , un joven general muy rico y talentoso, fue enviado a Sicilia por el dictador Sila para recuperar la isla de los partidarios de Mario y asegurar así el suministro de grano a Roma. . Pompeyo aplastó a la oposición y, cuando las ciudades se quejaron, respondió con una de sus declaraciones más famosas, que Plutarco informó como "¿por qué sigues alabando las leyes que tengo ante mí cuando llevo una espada?". Expulsó a sus enemigos en Sicilia, dando muerte al cónsul Cneo Papirio Carbo . [39]
El gobierno de la isla en este período fue controlado por un pretor, quien fue asistido por dos quaestores (que se enfocaban en asuntos financieros), uno con base en Siracusa y otro en Lilybaeum. Algunas comunidades continuaron teniendo una asamblea popular, pero hubo una creciente concentración de poder en manos de las élites locales.
Pretoría de Cayo Verres
Desde el 73 al 71 a. C., el pretor de la provincia fue Cayo Verres, quien fue denunciado por los sicilianos por extorsión, hurto y robo y fue procesado en Roma por Cicerón, cuyos discursos contra él, conocidos como los Verrines , aún se conservan. Dado que estos discursos son la principal evidencia de las acciones de Verres, es difícil tener una idea objetiva del impacto de sus actividades en Sicilia. Cicerón enfatizó la implementación muy dura de Verres del impuesto a los granos (para su beneficio personal en lugar del de la República) y el robo de obras de arte, incluidas las ofrendas votivas sagradas. Verres había esperado el poder de sus amigos y la hábil manipulación del procedimiento legal para asegurar su absolución, pero después del primer discurso increíblemente eficaz de Cicerón, huyó al exilio.
Guerra contra piratas
En el 70 a. C., el pretor Cecilio Metelo luchó con éxito contra los piratas que infestaban los mares alrededor de Sicilia [40] [41] y Campania , [42] que luego saquearon Gaeta y Ostia (69-68 a. C.) [43] y capturaron la hija de Marcus Antonius Orator en Misenum . En el curso de la guerra posterior contra los piratas en el 67 a. C., el mar alrededor de Sicilia fue asignado a Plotius Varus . [44] [45] En 61 a. C., Clodio fue enviado a la isla como cuestor. [46]
Organización interna
En el período republicano romano, Marco Valerio Laevino introdujo la lex provinciae en 210 a. C., la ley que regulaba las ciudades en las provincias. La versión específica de esta ley para Sicilia, la Lex Rupilia , fue completada después de la Primera Guerra Servil por el cónsul Publius Rupilius en 132 a. C. Todas las ciudades sicilianas gozaron de cierta autonomía y emitieron monedas pequeñas, pero se dividieron en cuatro clases legales y administrativas: [47] [48]
1. foederatae civitates (comunidades aliadas)
Este primer orden, que también podría denominarse de "primera clase", incluía las ciudades que habían permanecido leales a Roma durante las guerras púnicas del siglo III a. C. Disfrutaron de una libertad mucho mayor que las ciudades no federadas. Roma les había concedido, como recompensa por su amistad demostrada, un tratado bilateral que reconocía los deberes y derechos precisos de los ciudadanos y muy pocas veces estaban obligados a pagar la decumena (o la décima) o el impuesto sobre su cosecha. También podían conservar la propiedad de sus tierras, podían gobernarse a sí mismos y, por tanto, eran muy similares a las ciudades aliadas de la península italiana, salvo que el derecho de ciudadanía romana no se concedía a los isleños. Había tres civitates foederatae: Messina , Tauromenium y Notum
2. civitates sine foedere immunes ac liberae (comunidades exentas y libres sin alianza)
En el segundo orden estaban las ciudades que no habían suscrito un tratado bilateral con Roma, sino uno unilateral, en el que Roma dictaba sus derechos y deberes. Sin embargo, estos derechos fueron muy favorables en comparación con las clases posteriores. Aunque no estaban aliados, estaban exentos del pago de la decuma y podían administrar libremente sus asuntos internos, sin tener que seguir la ley romana ( ius romanus ). Podían elegir a sus propios magistrados, senado y, más significativamente, estaban libres de la jurisdicción de los magistrados provinciales y su territorio no podía ser administrado legalmente por el pretor. Estas ciudades fueron: Halaesa Archonidea , Alicia , Centuripae , Segesta y Panormus
3. civitates decumanae (comunidades sujetas al impuesto decuma )
En el tercer orden estaban las ciudades que debían pagar a Roma el impuesto de una décima parte, llamado decuma . Esto estaba regulado por la lex Hieronica , llamada así por el rey Hierón II, que establecía el monto a gravar en cada cultivo del territorio. Estas ciudades no gozaron de los derechos de las dos clases anteriores ya que habían sido conquistadas después de ofrecer resistencia. La mayoría de los centros de población sicilianos eran civitates decumanae
4. civitates censoriae (comunidades sujetas a la censura)
La última categoría correspondía a las ciudades conquistadas en la guerra y por eso no gozaban de derechos ni privilegios. Cicerón informa que había muy pocas ciudades que entraran en esta categoría. Su tierra fue cedida a los romanos como ager publicus , es decir, ya no pertenecía a los ciudadanos sino a los conquistadores romanos de la ciudad. Se desconocen los nombres de todas las civitates censoriae; algunos dicen que solo tenían seis años y otros dicen que eran muchos. Siracusa y Drepanum eran civitates censoriae.
Revuelta siciliana
Después de Verres, Sicilia se recuperó rápidamente, aunque no reembolsó los robos del ex pretor. La Guerra Civil de César (49-45 a. C.) tampoco interrumpió la actividad habitual. Los oponentes de César habían captado la importancia estratégica de la isla de Sicilia como base para atacar el norte de África o para defenderse de un ataque de África. Sin embargo, después de que Julio César cruzara el Rubicón y comenzara la guerra civil, tomó el control de la isla; Asinius Pollio fue enviado como emisario de César, para destituir al gobernador de la isla en ese momento, Catón el Joven . Por lo tanto, los cesarios pudieron embarcarse en Lilybaeum para atacar a los partidarios de Pompeyo en el norte de África. [49]
La situación cambió con el asesinato de César (44 a. C.). En el 42 a. C., Sexto Pompeyo , hijo de Pompeyo Magnus, fue nombrado comandante de la flota romana reunida en Massalia por el Senado. Entró en conflicto con el Segundo Triunvirato , formado por Octavio , Marco Antonio y Lépido, y fue proscrito bajo la lex Pedia por reunir a otros individuos proscritos y esclavos de Epiro y llevar a cabo diversos actos de piratería. Por lo tanto, tomó el control de Mylae , Tyndaris y luego Messana. Después de esto, toda Sicilia tuvo que someterse a él. [50] En primer lugar mató al pretor Aulo Pompeyo Bithynicus y luego derrotó a Octavio 's legatus , Quinto Salvidieno Rufus en una batalla naval frente a Regio (40 aC). [50] Sexto Pompeyo pudo evitar el suministro de grano a Roma desde Sicilia. Al principio, Octavio poco podía hacer al respecto, pero luego la gente de Roma forzó un compromiso. Así, en el 39 a. C., Sexto Pompeyo y el Segundo Triunvirato firmaron el Pacto de Miseno , que reconocía el control de Sexto Pompeyo sobre Sicilia, Cerdeña y Córcega y concedía la libertad a los esclavos bajo su custodia. A cambio, Sexto Pompeyo prometió poner fin al bloqueo de Roma, reanudar el suministro de cereales sicilianos a Roma y no reunir más esclavos. [51] El acuerdo no se mantuvo y los triunviros centraron su atención en Sicilia. El conflicto involucró quizás a 200.000 hombres y 1.000 buques de guerra y provocó una gran devastación en Sicilia. El territorio de Tyndaris y Messina fue el más dañado.
Octavio fue derrotado en el mar en la batalla de Messina (37 a. C.) y nuevamente en agosto del 36 a. C. [52] Pero el lugarteniente de Octavio, Agripa , un comandante de gran talento, pudo destruir la flota de Sexto un mes después en la Batalla de Nauloco en septiembre del 36 a. C. [53] Octavio impuso una fuerte indemnización a Sicilia de 1.600 talentos y las ciudades que se le habían resistido fueron duramente castigadas. Fueron capturados treinta mil esclavos al servicio de Sexto Pompeyo; la mayoría fueron devueltos a sus amos, pero unos 6.000, que no tenían amos, fueron empalados.
Después de la Batalla de Actium en 31 a. C., Octavio tenía el poder exclusivo sobre la República Romana. En el 27 a. C., el Senado formalizó esta situación y asumió el título de Augusto. [54]
Reorganización de Augusto
Al final del conflicto entre los triunviros y Sexto Pompeyo, Sicilia estaba devastada: las ciudades y el campo habían sido dañados por la guerra y muchas tierras permanecían sin cultivar porque los propietarios habían muerto o habían huido, o sus tierras habían sido confiscadas por Octavio como castigo. Una parte de Sicilia siguió siendo propiedad imperial, mientras que grandes áreas, probablemente en la llanura de Catania , fueron entregadas a Agripa. Cuando murió, la mayor parte de su propiedad pasó a Augusto y es posible que otras tierras sicilianas pasaran a manos de Augusto de manera similar. Otras tierras de cultivo, especialmente en las costas este y norte, fueron entregadas a los veteranos italianos que habían servido en las legiones de Augusto. [55]
Augusto llevó a cabo una reorganización administrativa del imperio en su conjunto y de la provincia de Sicilia en particular. Augusto estableció varias colonias , ciudades compuestas por veteranos, en Sicilia, pero la cronología exacta no está clara. Sabemos con certeza que las primeras medidas se tomaron en el 36 a. C., cuando Tauromenium se convirtió en una colonia . [56] Posteriormente, Augusto visitó Sicilia en el 22 o 21 a. C., primera parada en un viaje por el imperio, y se llevaron a cabo otras reformas. Al final del proceso, seis ciudades sicilianas se habían convertido en colonias : Siracusa, Tauromenium, Panormus, Catania, Tyndaris y Thermae Himerenses. La afluencia de población representada por estas fundaciones puede haber tenido la intención de compensar una depresión demográfica resultante de la guerra con Sexto Pompeyo, o de la excorciación de la isla por parte de Augusto después de su victoria. [57] No está claro qué sucedió con los habitantes griegos preexistentes de estas ciudades: este hecho es interesante porque normalmente los ciudadanos de las colonias tenían ciudadanía romana y, por lo tanto, podían participar en los niveles más altos del estado romano. Puede ser que estos privilegios estuvieran restringidos a la aristocracia. [58] En cualquier caso, la afluencia de veteranos italianos jugó un papel decisivo en la difusión del latín en Sicilia. [56]
Messina, Lipara y quizás Lilybaeum, Agregentum y Halaesa se convirtieron en municipia , un estado significativamente más bajo que el de colonia . No se instaló ningún veterano en estos asentamientos; Augustus simplemente compensó su lealtad. [58]
Centuripa, Notum y Segesta se convirtieron en ciudades "latinas", mientras que las ciudades restantes conservaron el mismo estatus que tenían desde la creación de la provincia en el siglo III a. C.: comunidades extranjeras bajo el control de Roma. [58]
Ninguno de los privilegios concedidos a los distintos centros implicaba automáticamente la exención del pago de tributos a Roma. Es razonable suponer que, al igual que otras colonias fuera de Italia, las colonias sicilianas pagaron tributo. El diezmo de grano fue reemplazado por el estipendio , un impuesto a la propiedad, y también puede haber habido un impuesto de capitación . Es posible que Augusto hiciera esta reforma como consecuencia del nuevo papel que desempeñó Egipto como fuente de suministro de cereales, aunque los productos de las granjas sicilianas del emperador siguieron enviándose a Roma. [59]
Provincia imperial
Hay poca documentación sobre la historia de Sicilia entre Augusto y Diocleciano . En el 68 d.C., hubo desorden en la isla, probablemente relacionado con la revuelta de Lucius Clodius Macer en el norte de África. El emperador Vespasiano (69-79) instaló a veteranos y libertos en Panormos y Segesta .
Los latifundios , o grandes haciendas privadas, especializados en agricultura con destino a la exportación (cereales, aceite de oliva, vino) jugaron un papel importante en la sociedad y en la economía de este período. Durante los dos primeros siglos d.C. Sicilia sufrió una depresión económica y la vida urbana decayó, el campo estaba desierto y los propietarios adinerados no eran residentes, como lo indica la falta de viviendas en varios niveles. Además, el gobierno romano descuidó el territorio y se convirtió en un lugar de exilio y refugio de esclavos y bandidos.
Según la Historia Augusta (un texto del siglo IV notoriamente poco fiable), hubo una revuelta de esclavos en Sicilia bajo el emperador Galieno (253-268).
La Sicilia rural entró en un nuevo período de prosperidad a principios del siglo IV, con asentamientos comerciales y aldeas agrícolas que parecen alcanzar el pináculo de su expansión y actividad.
Las razones parecen ser dobles: en primer lugar, se ampliaron los vínculos comerciales renovados con el norte de África para el suministro de cereales a Italia, [60] mientras que la producción egipcia, que hasta ahora había satisfecho las necesidades de Roma, se envió a la nueva capital. de Constantinopla en el 330 dC; [61] Sicilia asumió en consecuencia un papel central en las nuevas rutas comerciales entre los dos continentes. En segundo lugar, las filas ecuestres y senatoriales más prósperas comenzaron a abandonar la vida urbana retirándose a sus haciendas, debido a la creciente carga tributaria y los gastos que se vieron obligados a sostener a las masas pobres. Sus tierras ya no eran cultivadas por esclavos, sino por colonos. Se gastaron considerables sumas de dinero para ampliar, embellecer y hacer más cómodas sus villas.
Se encuentran rastros de construcción renovada en Filosofiana, Sciacca, Punta Secca, Naxos y otros lugares. Un signo evidente de transformación es el nuevo título asignado al gobernador de la isla, de corrector a consularis .
In the 4th century therefore, Sicily was not merely the “granary of Rome”, but also became a favourite residence for families of the high Roman aristocracy, like the Nicomachi and the Caeionii, who brought with them the luxury and taste of the capital of the empire.
The most famous archaeological remains of this period are the Villa Romana del Casale. Others include the Villa Romana del Tellaro and Villa Romana di Patti.
Latifundia
The origin of the latifundia in Sicily, as elsewhere, was the ager publicus from the spoils of war, confiscated from conquered peoples from the early 2nd century BC. Latifundia could be used for livestock (sheep and cattle) or cultivation of olive oil, grain, and wine. They distressed Pliny the Elder (died AD 79) as he travelled, seeing only slaves working the land, not the sturdy Roman farmers who had been the backbone of the Republic's army.[62] He argued that the latifundia had ruined Italy and would ruin the Roman provinces as well.
The latifundia quickly started economic consolidation as larger estates achieved greater economies of scale and senators did not pay land taxes. Owners re-invested their profits by purchasing smaller neighbouring farms, since smaller farms had a lower productivity and could not compete, in an ancient precursor of agribusiness. By the 2nd century AD, latifundia had displaced small farms as the agricultural foundation of the Roman Empire. This effect contributed to the destabilising of Roman society; as the small farms of the Roman peasantry were bought up by the wealthy and with their vast supply of slaves, the landless peasantry were forced into idleness, relying greatly on handouts.
Arrival of Christianity in Sicily
The first reference to a Christian presence on the island appears in Acts (28.12–13): "We landed in Syracuse, where we remained for three days and then we travelled along the coast and arrived at Rhegion." In this way, Paul of Tarsus, on his voyage from the Levant to Rome, which is described at the end of Acts, travelled through Sicily. He stopped in Syracuse after having been shipwrecked and forced to disembark on Malta. From Malta, according to the account in Acts, Paul travelled to Syracuse, but it is not clear why he stopped there. It is clear that Syracuse was still used in this period as a stop on the way to Rome on commercial trade routes. Perhaps Paul was hosted by a Jewish community, such as existed in many ports of the Mediterranean – the Jewish community at Catania is well-attested epigraphically. After Paul, there are no sources before the 3rd century AD which expressly mention a Christian presence on the island.[63]
There are various legends which link the arrival of Christianity in Sicily with Paul's brief sojourn on the island, while other traditions report that Paulmet Christians who had already arrived before him and that this was the reason why he stopped on the island. But Acts doesn't mention any of this and these traditions may respond to the desire to make the arrival of Christianity in Sicily as early as possible (60 or even 40 AD), in order to reinforce the authority of the Sicilian church.[64]
The first certain reference to a Sicilian church is found in an official letter (Epist. 30.5.2), sent from Rome to Cyprian, Bishop of Carthage. This document dates between 250 and 251 during the Decian persecution and discusses the lapsi – Christians who had performed acts of worship to pagan deities in the face of Roman persecutions.[65] The letter mentions a similar letter sent to Sicily, which suggests that apostasy was considered a problem on the island as well and that the Christian presence on Sicily was already significant enough to have a hierarchical relationship with Rome. It is possible that this community developed at the end of the 2nd century AD or at the beginning of the 3rd century – the period in which the first archaeological evidence appears.[66]
The Decian (AD 250) and Diocletianic Persecutions (304) are the setting for the stories of two important Sicilian martyrs, Saint Agatha and Saint Lucy. These saints are known only from hagiographies written about two hundred years after the events, which represent them as young and beautiful virgins, victims of two persecutors called Quintianus and Pascasius.[67] It is likely that these sources respond to a desire to link the two most important cities of eastern Sicily: Catania, home of Saint Agatha, and Syracuse, home of Saint Lucy. Significantly, all the principal saints of the island are women – in addition to Agatha and Lucy, there are the Palermitan saints, Nympha
(4th century martyr), Olivia (5th century martyr), and Christina (martyred in 304), who was introduced into the cult of Saint Rosalia by the Palermitans. Perhaps this emphasis on female figures in Sicilian Christianity reflects the emphasis on female deities in pre-Christian Sicilian religion (e.g. Venus of Eryx, Isis, Demeter and Kore).[68]Two important Christian inscriptions have been discovered from the period. One is the Epitaph of Julia Florentina
, discovered at Catania in 1730 (in the necropolis on the site of the modern via Dottor Consoli) and now in the Louvre in Paris. It is a funerary inscription, dating to the end of the 3rd century AD at the earliest, which records in Latin the death of a child of little more than a year in age, buried next to the "Christian martyrs" (but it is not clear whether this refers to Agatha and Euplius). The inscription is the first direct evidence for Christianity on the island. The other inscription, also sepulchral, is the so-called Inscription of Euskia in Greek, which was discovered at the end of the 19th century in the Catacombs of San Giovanni in Syracuse and dates to the beginning of the 5th century. The document indicates a local cult of Lucy. At the time of the inscription's creation, the cult of Agatha is already attested at Rome and Carthage.[69]With the end of the period of the persecutions, the church entered a phase of expansion, even as fierce debates arose within the church on doctrinal point, leading to the convocation of synods. Eusebius includes a letter of Constantine to Crestus, Bishop of Syracuse, in his Church History (10.5.21), which invites him to participate in the Council of Arles of AD 314. Cresto was assigned an important organisational role at Arles, which indicates the relevance of the Sicilian church at the time.[70]
The beginning of monasticism in Sicily came in the 4th century. The hagiographic tradition reports that the ascetic Hilarion travelled from Egypt to Pachino and then spent three years in Sicily (perhaps near modern Ispica), where he sought a retreat in which to practice the life of an anchorite. He subsequently departed as a result of his growing fame in the region.[71] More significant for Sicily was the arrival of cenobitic monasticism: there are many reports of different kinds of ascetics gathering together to share a religious life, especially under the Basilian rule (there were no monasteries in Sicily organised under the Benedictine rule until the Norman period).[72] Some monks followed the Byzantine Rite, others the Latin rite.[73] The growth of monasticism in Sicily was probably due to its insularity, as well as the fact that the region, excepting a few slave revolts, was one of the most peaceful in the west – at least until the Vandal conquest of 439, and then again until the 9th century Arab conquest.[74]
The fall of the Western Empire and Sicily
The 5th century Migration Period was a period of serious crisis for the Roman Empire. In 410, the Visigoths under Alaric sacked Rome. In 476, the general Odoacer deposed Romulus Augustulus traditionally considered the last Western Roman Emperor. The relative tranquility of Sicily in this period attracted many people. Just as in earlier periods, many senatorial families had been spurred to acquire vast estates of fertile land. High functionaries and religious officials (both Christian and pagan) travelled to Sicily to dedicate themselves to study, hunting and entertainment. We know that Nicomachus Flavianus the Younger, praefectus urbi between 361 and 362, had an estate near Enna, where he produced a revised edition of the first ten books of Livy in 408.[75][76] Others came as refugees, such as Melania the Younger, who fled Alaric's sack of Rome and took refuge at Messina with her husband and friends in 410.[77]
Alaric attempted to attack Sicily itself and got as far as Rhegium, but the Gothic fleet was destroyed in the Straits of Messina by a storm and Alaric therefore abandoned the plan.[78]
Genseric, King of the Vandals, occupied the province of Africa in the 430s and began to practice piracy, first raiding the Sicilian coast in 437. Then, after seizing part of the Western Roman fleet berthed at Carthage after taking the city in October 439, the Vandals organised attacks throughout the Mediterranean, especially in Sicily and Sardinia (the main sources of grain for the western empire), Corsica, and the Balearic islands. In 441, since the western Roman fleet had proven incapable of defeating the Vandals, Theodosius II sent an expedition in 442 but it accomplished nothing and was recalled because of attacks by Persians and Huns along the northern and eastern borders. The Western Roman empire continued to defend Sicily, with the general Ricimer active there in 456 and then Marcellinus and his Dalmatian legions in 461. The Vandal presence in Sicily was limited to piratical raids, similar to those undertaken in southern Italy. A panegyric of 468 by Sidonius Apollinaris indicates that in this period, Sicily was still part of the Western Roman Empire. In 468 the island fell to the Vandal King Geiseric but was reunited with Italy in 476 under Odoacer with a toe-hold allowed the Vandals in the port of Lilybaeum.[79] This was ceded to Theodoric in 493.
Cultura
In the Republican period, the main language was still Greek, since the Romans had no policy of enforcing their language on communities.[80][81][82] Even in the period of Cicero, Greek was the main language used by the elite and almost all the Sicilians mentioned by Cicero in the Verrine Orations have Greek names.[83] Cicero also refers to the Greek calendar (in use throughout Sicily in this period), Greek festivals, relations between the Sicilian cities and panhellenic sanctuaries like Delphi, Sicilian victors of the Olympic Games, and Greek civic architecture.[81] Literature remained almost exclusively Greek, with authors like Diodorus Siculus and Caecilius of Calacte.
The non-Greek languages of Sicily (Sican, Sicel, Elymian, and Punic) probably continued to be spoken in the countryside and employed in traditional religious cults, but were absent from elite and written contexts.[84] There is direct testimony only for Punic (a brief inscription of the 2nd or 1st century BC from Aegusa). Some Mamertines probably retained their Italic dialect.[81]
With the establishment of six Roman coloniae at the beginning of the Imperial period, Sicily received a large influx of Latin speakers for the first time and a Latin-Greek bilingualism developed which continued until the Byzantine period. Generally, in the Imperial period, Latin replaced Greek in an ever-increasing number of areas, while Greek was confined to lower registers, although it retained its historic prestige and was widely used by the population.[85] Latin became firmly established as the elite language, with Calpurnius Siculus, Flavius Vopiscus
, and Julius Firmicus Maternus producing literary works in Latin, although there are also examples of Sicilian authors who wrote in Greek during the Imperial period, such as Pantaenus, Aristocles of Messene, Probus of Lilybaeum, and Citharius.[86] In this period the non-Greek languages must have definitively disappeared, although Punic may still have been spoken at the end of the Imperial period based on the testimony of Apuleius.[87] Numerous Jewish and Samaritan communities are attested on the island in the Imperial period, although they usually appear in the record using Greek or Latin.[88] From the 5th century the Greek language appears to have experienced a recovery that lasted into the period of Muslim domination.Centros principales
Catania
Catana or Catina (Catania) was conquered at the beginning of the First Punic War, in 263 BC, by the Consul Manius Valerius Maximus Corvinus Messalla.[89] Part of the booty from the conquest was a sundial which was set up in the Comitium in Rome.[90] Additionally the city was required to pay tribute to Rome (civitas decumana). The conqueror of Syracuse, Marcus Claudius Marcellus built a gymnasium in the city.[91] Around 135, in the course of the First Servile War, the city was conquered by the rebel slaves.[92] Another revolt in the area, led by the gladiator Seleurus in 35 BC, was probably suppressed after the death of its leader.[92] In 122 BC, following volcanic activity on Etna, there was heavy damage from the volcanic ash raining down on the rooves of the city which collapsed under the weight.[93] The territory of Catina was further impacted by eruptions in 50, 44, 36 BC and finally by the disastrous lava flow of 32 BC, which ruined the countryside and the city of Aitna, as well as the disastrous war between Augustus and Sextus Pompey, but with the beginning of the Augustan period, a long and difficult socio-economic recovery began. At the end of the war, all Sicily is described as heavily damaged, impoverished, and depopulated in a wide range of areas. In book 6 of Strabo in particular there is reference to the deleterious state of Syracuse, Catania, and Centuripe. After the war against Sextus Pompey, Augustus established a colonia in Catania. Pliny the Elder lists the city, which the Romans called Catina among the cities which Augustus promoted to the rank of Colonia Romana in 21 BC, along with Syracuse and Thermae (Sciacca). Groups of veterans of the Roman army were settled in the cities which had received this new status. The new demographic situation certainly contributed to change the style of municipal life in favour of the new "Middle Class." Catania retained a notable importance and wealth in the course of the late Republic and the Empire: Cicero calls it the "richest" of the cities[94] and it must have remained thus in the later Imperial period and Byzantine times, as the literary sources and numerous contemporary monuments suggest, which makes the city almost unique among those of Roman Sicily. In order to pay the stipendium, the large coastal cities like Catania, extended their control in the course of the High Empire, over a vast swath of the interior of the island which had become depopulated as a result of the large estates which dominated agriculture in the period. Christianity spread rapidly; among the martyrs during the persecutions of Decius and Diocletian, were Saint Agatha, patron saint of the city, and Euplius. The Diocese of Catania was established at the end of the 6th century.
Roman Odeon
Roman Theatre
Plan of the Thermae Achillianae
Plan of the Thermae of the Rotunda
Thermae of Indirizzo
View of the Aqueduct at Valcorrente
Centuripe
Centuripe, surrendered spontaneously to the Roman consuls Lucius Valerius Flaccus and Titus Otacilius Crassus in 262 BC. As a result, the city was declared free and exempted from taxation, as Cicero mentions in his Verrine Orations. After this a spectacular pace of development is detectable which led it to become one of the most important cities in Roman Sicily. This is attested both by the statements of Cicero and archaeologically by the great quantity of pottery and the imposing funerary monuments. A Greek inscription from the 2nd century BC recounts a Centuripan diplomatic mission to Rome and Lanuvium and part of a treaty with Lanuvium by which the two communities were declared twins. In 39 BC, Sextus Pompey took the city by siege and destroyed it for its loyalty to Octavian, but the latter rebuilt it and gave the inhabitants Roman citizenship as well. In the Imperial period, Centuripe produced imposing monuments whose remains still survive today. These include the Temple of the Augustales of the first or second century AD, of which columns and two monumental tower tombs can be seen on one side; the Dogana, of which only a raised flat area can now be seen; and Castle of Conradin. In the northwest of the town, in contrada Bagni, a paved street leads to the remains of a nymphaeum, suspended over a torrent of water, of which a brick wall with five niches survives, as well as remains of a pool for collecting the water and part of the aqueduct. Notable also is the continued production of coinage by the city in the Roman Republican period.
The Roman mausoleum near the Villa Comunale di Corradino (Centuripe)
Coin of Centuripe, depicting Zeus, dating to 240 BC
Tauromenium
Tauromenium (Taormina) remained under the control of Syracuse until 212 BC when all of Sicily became a Roman province. Its inhabitants were considered foederati of the Romans and Cicero says in the Verrine Orations that it was one of three civitates foederatae (allied cities) and calls it a civis notabilis. As a result of this, the community did not have to pay the grain tax or provide ships and sailors in emergencies. In the course of the First Servile War (c.135–132 BC), Tauromenium was occupied by the rebel slaves who used it as a stronghold. Besieged by the consul Pompilius, the starving garrison surrendered only when one of the leaders, Serapion, betrayed his companions and admitted the Romans to the city. In 36 BC, during the war between Sextus Pompey and Octavian, the latter's troops disembarked at Naxos and reoccupied the city. Later, in 21 BC, Augustus founded a Roman colonia in the city for his supporters, expelling those inhabitants who had opposed him. Strabo speaks of Tauromenium as a smaller city than Messana and Catana. Pliny and Claudius Ptolemy mention it as a Roman colonia.
Roman Gate leading to Messina
Greco-Roman theatre
Roman odeon
Naumachie
Messana
Messana (Messina) surrendered by the Mamertines to the Romans in 264 BC, received the status of civitas libera et foederata (free and allied community) after the First Punic War, along with Tauromenium. During the Republican period, it suffered attacks during the Servile Wars (102 BC). Cicero mentions the city in the Verrine Orations as civitas maxima et locupletissima (a very large and wealthy community). In 49 BC, Pompey attacked the fleet of Julius Caesar and drove it into Messana's port. Subsequently, the city became one of the many bases of Sextus Pompey and it was sacked by the troops of Lepidus. Afterwards, it probably became a municipium.
Of the fate of the city during the Roman Empire, we know almost nothing. There is a tradition that St Paul visited the city on his way to Rome and preached the Gospel there. After the division of the Roman Empire it became part of the Eastern empire. In 407, under the Emperor Arcadius, Messana was made the protometropolis of Sicily and Magna Graecia.
Tyndaris
Tyndaris (Tindari) was the control of Hieron II during the First Punic War and became a Carthaginian naval base early in the war. The Battle of Tyndaris was fought nearby in 257 BC, in which the Roman fleet commanded by Gaius Atilius Regulus defeated the Carthaginians. Later, it was a naval base for Sextus Pompey, captured by Octavian in 36 BC. He founded a Roman colonia, Colonia Augusta Tyndaritanorum, on the site, one of five coloniae founded in Sicily. Cicero calls the city a nobilissima civitas. In the first century AD it suffered a major landslide, while in the fourth century AD it was damaged by two destructive earthquakes. It became the seat of a bishopric, was conquered by the Byzantines in 535 and fell to the Arabs in 836, who destroyed the city.
City wall
Greek theatre
Roman basilica
Male statue in a cuirass, reign of Trajan (Museo Archeologico Regionale Antonio Salinas)
Statue of Claudius-Jupiter, from Tindari
Thermae Himerae
Thermae Himerae (Termini Imerese) was the site of a serious Roman defeat by Hamilcar Barca in 260 BC, during the First Punic War, but was subsequently conquered by them in 253 BC. Thereafter it remained loyal to Rome and was among the cities subject to tribute. After the destruction of Carthage in 146 BC Scipio Aemilianus returned works of art which had been taken by the Carthaginians to Thermae, including a statue of Stesichorus, who had spent time in the city. The base of one of these statues is preserved, with part of the inscription. After defeating Sextus Pompey, Octavian established a colonia on the site; this was probably a punishment of the city for having links with the Pompeian party. The impact of this action is clear from the numerous Latin inscriptions which survive at the site and from the extraordinary number of Roman and Italian names attested on the site. The former Greek inhabitants of the city practically disappear from record at the beginning of the Imperial period.
Panormus
Panormus (Palermo) remained under Carthaginian control until the First Punic War and was site of one of the main conflicts between the Carthaginians and the Romans, until the Roman fleet attacked the city in 254 and made the city a tributary. Hasdrubal attempted to recapture the city but was defeated by the Roman consul, Metellus. Another attempt at reconquest was made by Hamilcar Barca in 247 BC, but the city remained loyal to the Romans, for which it received the title of praetura, the eagle of gold, and the right to mint coinage, remaining one of the five free cities of the island.
Drepanum
Drepanum (Trapani), conquered along with Eryx at the end of the First Punic War, became a flourishing commercial city, owing primarily to the port, its geographic location on Mediterranean sea routes, its active sea salt industry, which had been developed already in Phoenician times, and the extraction of coral.
Lilybaeum
Lilybaeum (Marsala), already prosperous under the Carthaginians, was the seat of one of the quaestores which Rome sent to Sicily annually. It was enriched by splendid mansions and public buildings. Among others, one of the quaestores at Lilybaeum was Cicero in the year 75 BC, who referred to Lilybaeum as splendidissima civitas (the most splendid community). Under Emperor Pertinax, the city became a large Roman colonia, called Helvia Augusta Lilybaitanorum.[95]
Syracuse
Syracusae became the capital of the new Roman province after 212 BC. Despite the misgovernment and systematic despoliation of its artistic heritage by Gaius Verres, Syracuse remained the capital of the province and seat of its praetor. It continued to be a key port for commercial interaction between east and west. St Paul and Marcian of Syracuse (the first Bishop of Syracuse) spent time in the city proselytising. As a result of the Roman persecution of the Christians before the Edict of Constantine in AD 313, a deep network of catacombs were built under the city, second only to those of Rome. Successive attacks, starting with those of the Vandals in 440, impoverished the city until it was conquered by the Byzantine general Belisarius in 535. From 663 to 668, the city was the residence of Emperor Constans II and the metropolis of all churches in Sicily.
Roman amphitheatre of Syracuse
Catacombs of Syracuse
Catacombs of Syracuse
Map of the catacombs of Syracuse
Roman baths
Map of ancient Syracuse
Ver también
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enlaces externos
- Wilson, R., R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. "Places: 462492 (Sicilia)". Pleiades. Retrieved March 8, 2012.CS1 maint: multiple names: authors list (link)