Templo Siddhesvara
El Templo Siddhesvara (también escrito Siddheshvara o Siddheshwara y localmente llamado Purada Siddeshwara ) está ubicado en la ciudad de Haveri en el distrito de Haveri , estado de Karnataka , India. Se considera un ejemplo ornamentado del arte occidental de Chalukyan del siglo XII y es bien conocido por las muchas esculturas sueltas de deidades hindúes que existen en él. [1] Sin embargo, la evidencia de las inscripciones sugeriría que la consagración inicial del templo fue a fines del siglo XI. [2]Un aspecto interesante del templo es que mira hacia el oeste, en lugar de mirar hacia el sol naciente en el este, un estándar en las construcciones de Chalukyan. [3] Aunque actualmente se usa como un templo de Shaiva dedicado al dios Shiva , los historiadores no están seguros de qué fe o secta se consagró originalmente el templo y a qué deidad. [3] Esta incertidumbre tal vez se deriva de las muchas esculturas sueltas de deidades que existen y la degradación de las imágenes de las paredes primarias. [3]
El templo de Siddheshvara, que está construido con esteatita , [4] está ubicado en el extremo este de la ciudad. Según las inscripciones, Haveri se llamaba originalmente Nalapuri y era uno de los agraharas (lugares de aprendizaje) más antiguos del Karnataka moderno. [1] Una inscripción fechada en 1067 CE en la ciudad menciona la concesión de la aldea a 400 brahmanes . [5] El templo se parece mucho a algunos otros templos de Chalukyan en las cercanías de Haveri; el templo Mukteshvara en Chavudayyadanapura, el templo Someshwar en Haralahalli y el templo Siddharameshvara en Niralgi. Todo el sótano de este templo se ha hundido unos pocos pies, por lo que es necesario descender a la mantapa abierta.(salón). [3]
Es posible que el templo haya sido consagrado inicialmente como un templo Vaishnava (al Dios Vishnu), luego asumido por los jainistas que pueden haber eliminado algunas imágenes del templo y eventualmente convertirse en un templo Shaiva después de estar bajo la procesión de los adoradores del Dios Shiva. [6] Se llega a esta conclusión porque la imagen del Dios Sol Surya existe debajo de los pequeños Kirtimukhas (caras de gárgolas) en la pared este (pared trasera) del templo, sin embargo, una imagen de Shiva, esculpida en una losa independiente de piedra y montado frente a la Shikhara (superestructura) sobre el techo de mantapa , sugeriría lo contrario. [3]En general, el plano del templo tiene todas las características de una construcción Chalukyan estándar del siglo XI con articulación arquitectónica dravida a la que se agregaron algunos elementos innovadores del siglo XII, como edículos , torres decorativas en miniatura sobre pilastras . [7]
La mantapa (salón) en el templo contiene esculturas de Uma Maheshvara (Shiva con su consorte Uma ), Vishnu y su consorte Lakshmi, el Dios Sol Surya , Nāga - Nagini (la diosa serpiente masculina y femenina), Ganapati y Kartikeya , los hijos de Shiva. Shiva se representa con cuatro brazos, sosteniendo sus atributos: el damaru (tambor), el aksamala (cadena de cuentas) y el trishul(tridente) en tres brazos. Su brazo inferior izquierdo descansa sobre Uma, que está sentada en el regazo de Shiva, abrazándolo con su brazo derecho mientras lo mira a la cara. La escultura de Uma está bien decorada con guirnaldas, grandes aretes y cabello rizado. [1] Los Naga y Nagini, con sus colas entrelazadas, aparecen en el costado de la puerta del vestíbulo (antecámara) junto con una imagen de Parvati . Un nicho representa una figura masculina curiosa con seis manos, las dos manos inferiores sostienen cada una un linga (el símbolo de Shiva) y la mano izquierda central sostiene un chakra (rueda). [3]
