El Movimiento de la Carta de Seda (تحریکِ ریشمی رومال) se refiere a un movimiento organizado por líderes Deobandi entre 1913 y 1920, destinado a liberar a la India del dominio británico mediante la formación de una alianza con el Imperio Otomano , el Emirato de Afganistán y el Imperio Alemán . Este complot fue descubierto por el CID de Punjab con la captura de cartas de Ubaidullah Sindhi , uno de los líderes Deobandi entonces en Afganistán , a Mahmud Hasan Deobandi , otro líder entonces en Irán . Las letras estaban escritas en tela de seda , de ahí el nombre.[1] [2]
Descripción general
Muhammad Mian Mansoor Ansari fue a Hejaz con Mahmood Hasan en septiembre de 1915. Regresó a la India en abril de 1916 con Ghalib Nama (Silk Letter) que mostró a los luchadores por la libertad en India y las áreas autónomas, y luego se trasladó a Kabul, donde llegó a Junio de 1916. [3]
Con el inicio de la Primera Guerra Mundial , Ubaidullah Sindhi y Mehmud Hasan (director de Darul Uloom Deoband ) habían viajado a Kabul en octubre de 1915 con planes para iniciar una insurrección musulmana en el cinturón tribal de la India. Con este propósito, Ubaid'Allah iba a proponer que el Emir de Afganistán declarara la guerra a Gran Bretaña , mientras que Mahmud al Hasan buscaba la ayuda de Alemania y Turquía. Hasan se dirigió al Hejaz Vilayet . Mientras tanto, Ubaid Allah pudo establecer relaciones amistosas con Amir. A medida que se desarrollaban los planes en lo que se denominó Movimiento de la Carta de Seda, Ubaid'Allah pudo establecer relaciones amistosas con Amir. En Kabul, Ubaid'Allah , junto con algunos estudiantes que lo habían precedido en Turquía para unirse a la " Jihad " del Califa contra Gran Bretaña, decidió que la causa panislámica se beneficiaría mejor centrándose en el Movimiento de Libertad de la India . [4]
El comité de Berlín e India (que se convirtió en el Comité de Independencia de la India después de 1915) también produjo una misión indo-alemana-turca a la frontera indo-iraní, con el propósito de alentar a las tribus locales a atacar los intereses británicos. [5] [6] Este grupo se reunió con los Deobandis en Kabul en diciembre de 1915. La misión, además de llevar a miembros del movimiento indio directamente a la frontera de la India, también trajo mensajes del Kaiser , Enver Pasha y Abbas Hilmi, el Jedive desplazado de Egipto , expresando su apoyo a la misión de Pratap e invitando al Emir a actuar contra la India británica [7] [8]
El objetivo inmediato de la misión era movilizar al emir contra la India británica [7] y obtener del gobierno afgano el derecho de paso libre. [9] Pero después de la filtración del plan, los principales líderes Deobandi fueron arrestados: Mahmud Hasan fue arrestado en La Meca y, junto con Husayn Ahmad , fue exiliado a Malta, y luego fue liberado debido a tuberculosis avanzada .
Legado
En enero de 2013, el presidente de la India , Pranab Mukherjee, lanzó un sello postal conmemorativo del Movimiento de la Carta de Seda, para conmemorar los sacrificios que estos grupos hicieron por el movimiento de independencia de la India . [10]
Trabajos académicos sobre el movimiento Silk Letter
- Reshmi Rumaal Sharyantra: Ek Muslim Kraantikari Aandoloan : libro en hindi de la Dra. Ela Mishra . [11]
Referencias
- ↑ Pan-Islam in British Indian Politics: A Study of the Khilafat Movement, 1918-1924 (Estudios sociales, económicos y políticos de Oriente Medio y Asia). M. Naeem Qureshi. p79,80,81,82
- ^ Santos sufíes y poder estatal: los pirs de Sind, 1843-1947, Sarah FD Ansari, p82
- ^ "Movimiento de letras de seda" (PDF) . www.darululoom-deoband.com . 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ Ansari 1986 , p. 515
- ^ Ansari 1986 , p. 514
- ^ Strachan , 2001 , p. 788
- ↑ a b Sims-Williams , 1980 , p. 120
- ^ Seidt 2001 , p. 1,3
- ^ Ansari 1986 , p. 516
- ^ "El presidente lanza un sello postal conmemorativo sobre el 'movimiento de letras de seda ' " . pib.gov.in .
- ^ "रेशमी रुमाल षडयंत्र एक मुस्लीम क्रान्तिकारी आंदोलन" . bookganga.com . Consultado el 14 de julio de 2019 .
Fuentes
- Syed Muhammad Miyan Deobandi / Muhammadullah Qasmi, Moulana (2013), Silk Letter Movement (2013) , Publicaciones Manak, Pvt. Ltd. Nueva Delhi, ISBN 978-93-7831-322-6.
- Ansari, KH (1986), "Pan-Islam and the Making of the Early Indian Muslim Socialist", Modern Asian Studies , 20 (3): 509–537, doi : 10.1017 / S0026749X00007848.
- Seidt, Hans-Ulrich (2001), "From Palestine to the Caucasus-Oskar Niedermayer and Germany's Middle Eastern Strategy in 1918", German Studies Review , 24 (1): 1–18, doi : 10.2307 / 1433153 , JSTOR 1433153.
- Sims-Williams, Ursula (1980), "The Afghan Newspaper Siraj al-Akhbar", British Journal of Middle Eastern Studies , 7 (2): 118-122, doi : 10.1080 / 13530198008705294.
- Strachan, Hew (2001), La Primera Guerra Mundial. Volumen I: A las armas , Oxford University Press, ISBN 0-19-926191-1.
- ME. Yapp, "Esa gran masa de mahomedanismo puro": Reflexiones sobre los vínculos históricos entre Oriente Medio y Asia, British Journal of Middle Eastern Studies , vol. 19, núm. 1. (1992), págs. 3 a 15.
- M. Naeem Qureshi, The 'Ulamā' of British India and the Hijrat of 1920, Modern Asian Studies , vol. 13, núm. 1. (1979), págs. 41–59.
- Movimiento de carta de seda (PDF)