Simbolul (en rumano para "El símbolo", pronunciado [simˈbolul] ) fue una revista literaria y de arte rumana , publicada en Bucarest entre octubre y diciembre de 1912. Cofundada por los escritores Tristan Tzara e Ion Vinea , junto con el artista visual Marcel Janco , mientras todos eran estudiantes de secundaria, la revista fue un representante tardío del simbolismo internacionaly el movimiento simbolista rumano . Otras figuras asociadas a la revista fueron Adrian Maniu , Emil Isac yClaudia Millian , esposa del poeta y mentor de Tzara, Ion Minulescu . Simbolul también contó con ilustraciones de, entre otros, Janco y su maestro Iosif Iser .
Portada de Simbolul
' primer número s, con las ilustraciones de Marcel Janco | |
Editor | Tristan Tzara |
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Categorías | revista de arte , revista literaria , revista satírica |
Primer problema | 25 de octubre de 1912 |
Problema final | Diciembre de 1912 |
País | Rumania |
Idioma | rumano |
A pesar de pasar por solo cuatro números, Simbolul ayudó a la transición hacia las corrientes de vanguardia en la literatura y el arte rumanos , publicando piezas satíricas antisistema y popularizando tendencias modernistas como el fauvismo y el cubismo . Sus sucesores en la escena literaria local fueron las revistas moderadas de Vinea Chemarea y Contimporanul , mientras que Tzara y Janco evolucionaron hacia una postura más radical, participando en la fundación de la corriente de vanguardia conocida como Dadá .
Historia
Contexto
Hacia 1907, poco después de la violenta sofocación de la revuelta campesina , autores de izquierda como Tudor Arghezi , Gala Galaction , Vasile Demetrius y ND Cocea comenzaron a publicar una serie de revistas que, además de seguir una línea política radical, acogían a una estilo modernista. Este enfoque contrasta con el enfoque más tradicional favorecido por el grupo poporanista y su revista Viața Românească . [1] Otro factor importante en la evolución del simbolismo al modernismo radical entre 1895 y 1920 fue el círculo literario y artístico formado en torno al controvertido político y autor Alexandru Bogdan-Pitești , que agrupó a muchos de los colaboradores de Simbolul . [2] A partir de 1910, la innovación artística también se había manifestado en el arte, con las actividades de la sociedad Tinerimea Artistică y las crónicas de arte escritas por Bogdan-Pitești, Arghezi y Theodor Cornel. [3] Janco, que en ese momento era alumno de Iser, expuso sus primeros dibujos en el Salón Juvenil Tinerimea Artistică en abril de 1912. [4]
La revista se basó en el legado de otras publicaciones literarias efímeras , en particular la Revista Celor L'alți e Insula , ambas fundadas por el poeta Ion Minulescu. Un seguidor de francés simbolista crítico de Rémy de Gourmont , [5] Minulescu había lanzado previamente apelaciones radicales a la innovación, que algunos críticos consideran las primeras expresiones del rumano vanguardismo, y que estableció las conexiones no sólo con el simbolismo, pero también con el futurismo de El escritor italiano Filippo Tommaso Marinetti . [6] Sin embargo, señala el crítico literario Paul Cernat , Ion Minulescu "no tenía las virtudes de un ideólogo y un teórico". [7] Así, Simbolul fue llamado por Cernat "un plato giratorio entre el simbolismo de los contribuyentes de Insula y el post-simbolismo pre-vanguardista". [8]
Colaboradores
Los tres fundadores de la revista, que publicó sus seis números después del 25 de octubre de 1912, [9] estaban todos en la adolescencia. Tzara, conocido entonces con su nombre de nacimiento Samuel (Samy) Rosenstock y su primer seudónimo S. Samyro , tenía dieciséis años y probablemente estaba matriculado en la escuela secundaria Sfântul Gheorghe. [10] La revista nunca publicó un casete editorial, pero una nota en el número 3 especificaba que "todos los aspectos de la edición están a cargo del Sr. S. Samyro". [8] Tzara y Janco fueron probablemente los principales patrocinadores financieros de la publicación. [11]
Samyro debutó como poeta en Simbolul , aportando piezas simbolistas que, según Paul Cernat, mostraban la influencia del escritor belga Maurice Maeterlinck , así como la de Minulescu. [8] El historiador literario sueco Tom Sandqvist señala: "En sus propios poemas en Simbolul , Samuel Rosenstock [...] tenía todavía una gran distancia que caminar antes de darle la espalda al simbolismo". [12] En total, Tzara publicó cuatro piezas líricas, una en cada número, piezas que Cernat consideró "ingenuamente musicales", [13] y que otros críticos encontraron tan poco características que las consideraron pastiche . [14] Las piezas son: Pe râul vieții ("En el río de la vida", incluida en el número inaugural), Cântec ("Canción"), Poveste ("Cuento") y Dans de fée ("Danza de hadas"). [15]
Ion Eugen Iovanaki, que más tarde adoptó el nombre de Ion Vinea , era un joven de diecisiete años de Giurgiu , que estudió en el Saint Sava National College , y que conoció a Adrian Maniu cuando este último trabajaba como tutor. [16] Según Cernat, los poemas de Iovanaki muestran la influencia del simbolismo y su precursor, el parnasianismo , siendo inspirados o adaptados de la obra de los poetas franceses Albert Samain y Charles Baudelaire . [13] Incluyen Cetate moartă ("Dead Citadel", con el subtítulo "After Albert Samain") y Sonet ("Sonnet") del primer número, así como Lewdness , titulado en inglés , dedicado a una prostituta sin nombre, y Mare ("Mar"). [13] Este último fue el primero de una serie dedicada a los paisajes marinos y al arte marino , y hacía referencia a las primeras pinturas de Iser. [13]
Maniu y Emil Isac se hicieron cargo del lado político y satírico de Simbolul . [17] Maniu también contribuyó con una serie de poemas en prosa humorísticos , que más tarde se publicó en su volumen Figurile de ceară ("Las figuras de cera"); que incluyen la Cantec pentru întuneric ( "Canción para cuando está oscuro"), que es una parodia del líder simbolista Alexandru Macedonski 's Noapte de mai ( 'Noche de mayo', parte de la Noches ciclo), en sustitución de sus parnasianas metáforas con una apariencia imágenes sin sentido y Minciune trăite ("Mentiras experimentadas"), que el crítico literario Leon Baconsky elogia por su "completa libertad de asociación [de palabras] y combinaciones metafóricas". [18] Sandqvist escribe que, aunque influenciado por el simbolismo, Maniu estaba experimentando con el " absurdo ", algo que él cree que es característico tanto de Figurile de ceară como de la historia de Simbolul Mirela (en la que el protagonista masculino, el fallido escritor Brutus, culpa todas las mujeres por su falta de éxito y se suicida dentro de una habitación húmeda mantenida caliente por sus pantalones). [19] El colega de Vinea en Saint Sava, Poldi Chapier , futuro periodista, abogado y promotor del arte de Marcel Janco, contribuía regularmente con poesía, considerada "bastante incolora" por Cernat. [13] Otros poetas cuyo trabajo fue publicado regularmente por Simbolul incluyeron a Alfred Hefter-Hidalgo y los hermanos Theodor y Alfred Solacolu. [13] Estos últimos se destacaron por sus piezas eróticas con temas como el contacto físico entre vírgenes. [20]
Junto a los colaboradores habituales o frecuentes, Simbolul atrajo a escritores simbolistas establecidos u otros autores jóvenes, cuyo trabajo solo presentaba ocasionalmente. Según el historiador de arte estadounidense SA Mansbach, el "entusiasmo" mostrado por los jóvenes editores de Simbolul "debe haber sido enormemente persuasivo", ya que "su revista incluía contribuciones de algunos de los poetas, escritores y artistas simbolistas más consolidados de Rumanía". [21] Fue aquí donde Macedonski publicó Ură ("Odio"), una pieza adaptada del autor renacentista Cecco Angioleri . [13] Minulescu, cuyo trabajo se concentraba entonces en poemas de tipo romanza , contribuyó con la primera versión impresa de su Romanța unui rege asiatic ("La romanza de un rey asiático"), y su esposa Claudia Millian publicó dos poemas: Ție, obsesia mea ("Para ti, mi obsesión") y Folozofie banală ("Filosofía banal"). [13] Esta última era una parábola sobre Jesucristo , que mostraba a los magos bíblicos visitando al "mayor poeta simbolista de la humanidad". [22] Los otros autores que enviaron poemas para ser publicados por Simbolul fueron N. Davidescu , IM Rașcu , Eugeniu Ștefănescu-Est , Constantin T. Stoika , Șerban Bascovici , Alexandru Vițianu , George Stratulat , [13] y Al. T. Stamatiad . [23] Un colaborador adicional fue Alexandru Coșbuc, hijo del poeta George Coșbuc , quien publicó un fragmento de prosa poética en el primer número de Simbolul ; este fue uno de los pocos textos publicados por el joven autor, que murió tres años después en un accidente de tráfico. [24] En su vejez, Vinea también contó que se suponía que su colega Jacques G. Costin , quien se hizo conocido como un autor surrealista , también publicaría en Simbolul , pero la revista dejó de imprimirse antes de que pudiera enviar sus obras. [25]
Simbolul fue ilustrado por varios artistas gráficos. Además de los dibujos enviados regularmente por Janco, conocidos por su estilización lograda, incluía bocetos de Iser, Maniu y Millian. [17] Sandqvist considera que su portada del primer número es especialmente representativa del estilo decorativo de la revista. Al mostrar una figura femenina "un tanto torpemente dibujada", la pieza puede ser, en la interpretación de Sandqvist, el intento del artista de replicar el Art Nouveau . [26] El investigador también señala que las ilustraciones posteriores de Janco para Simbolul descartaron tales influencias, adoptando el estilo de Paul Cézanne y la influencia del cubismo . [26]
Polémicas y defensas
A partir de sus primeras reseñas en la prensa rumana, Simbolul se convirtió en polémica cultural con otros espacios culturales. El primer número de la revista fue recibido por la principal revista cultural Noua Revistă Română , que fue editada por el filósofo Constantin Rădulescu-Motru ; no obstante, la publicación comentó que Simbolul "no era en absoluto simbolista". [13] Su modernismo fue visto con sospecha por la poporanista Viața Românească , que publicó dos artículos satíricos directamente dirigidos a Simbolul . [27] La revista de prensa de Poporanists alegaba que Simbolul era un signo de "alienación". [13]
Simbolul se destacó por burlarse de los temas pastorales de la literatura dominante tradicionalista o neoromántica , ya sean afiliados a la facción poporanista o inspirados en la desaparecida revista Sămănătorul . [28] A lo largo de su corta existencia, la revista popularizó las tendencias modernistas y satirizó a los autores tradicionalistas y dominantes. Entre los otros objetivos de Simbolul ' critica s era epigramist Cincinat Pavelescu , un adversario de las nuevas tendencias que se burla definen como 'si no es un simbolista, entonces por lo menos un futurista a outrance [ francesa de 'hasta el extremo']'. [13] En su tercer número, un artículo sin firmar recomendaba a los lectores que compraran el libro sobre cubismo escrito por los pintores franceses Jean Metzinger y Albert Gleizes , a quienes el autor describió como "dos de los representantes más destacados de la nueva corriente". [29]
En gran parte, los artículos de Emil Isac fueron respuestas a las críticas de la prensa nacionalista . Nacido en la Transilvania gobernada por los austro-húngaros , Isac había emigrado al reino rumano y había comenzado su carrera como dramaturgo con la controvertida obra Maica cea tânără ("La joven monja"). [17] Acusado de blasfemia , el autor también fue sospechoso de ser judío por la sección antisemita de la opinión pública, que insinuó que su nombre sonaba hebreo . [17] En su Protopopii familiei mele (" Protopopes de mi familia "), un escrito de vanguardia, Isac hizo referencia a este rumor y lo descartó, mientras ridiculizaba a todo el campo étnico nacionalista . [30] Según Sandqvist, Protopopii familiei mele estaba dirigido específicamente al historiador, líder del Partido Nacionalista Democrático y ex editor de Sămănătorul , Nicolae Iorga . [31] En su obra de historia literaria de 1934, Iorga recordó a Simbolul como un subproducto de Macedonski, y señaló brevemente el arte de Janco como "abundante ilustración de mujeres feas y desnudas". [23]
Legado
La colaboración entre Tzara, Vinea y Maniu continuó durante un tiempo después de que Simbolul ya no se imprimiera. Su estilo evolucionó a partir del simbolismo tardío para adoptar un enfoque más experimental . [32] Sandqvist señala: "Con su prosa poco convencional y sus nuevas imágenes y metáforas poéticas subversivas, la revista se inspiró en el simbolismo antiburgués y en muchos aspectos bohemio , mientras que al mismo tiempo contenía elementos absurdos casi totalmente desconocidos para los simbolistas. La falta de motivos nacionales también fue notable en el marco de una cultura en la que casi todas las expresiones de cualquier tipo estaban conectadas de una forma u otra con la nación rumana o con el pueblo rumano y su misión histórica ". [33]
Principalmente influenciado por el fauvismo y el imaginismo , Maniu pasó por una etapa de la Primera Guerra Mundial en la que, como Alexandru Bogdan-Pitești , apoyó a las potencias centrales durante su ocupación del sur de Rumanía . [34] Progresivamente después de que terminó la guerra, Maniu rompió con el modernismo radical, y finalmente se unió al círculo tradicionalista formado alrededor de la revista Gândirea . [35] Ion Vinea continuó publicando artículos en los periódicos Facla y Rampa de ND Cocea , construyendo una reputación por su crítica literaria modernista. [36] En 1915, con la ayuda de Cocea y la participación de Tristan Tzara y Poldi Chapier , creó otra importante revista modernista, la más radical Chemarea . [37] Él y Tzara estaban de vacaciones juntos en Gârceni y la costa del Mar Negro , escribiendo poemas que mostraban similitudes en estilo, pero también diferencias en radicalismo, con Tzara acercándose más a la vanguardia que Vinea. [38] En el caso de Tzara, argumenta Cernat, esta evolución implicó un "desapego juguetón", evidenciado por primera vez en su conocida pieza Verișoară, fată de pension ("Little Cousin, Boarding School Girl"). [13]
En 1915, Tzara y Marcel Janco, junto con los hermanos de Janco, Georges y Jules , se establecieron en la neutral Suiza . Allí, junto con Hugo Ball y otros europeos occidentales , se organizaron programas experimentales en el Cabaret Voltaire , y más tarde participó en la fundación del anti-sistema , anti-arte y vanguardia radical actual conocido como Dada , de los cuales Tzara se convirtió en una organización internacional promotor. [39] En 1922, Vinea se convirtió en el cofundador de Contimporanul , una de las revistas modernistas más influyentes del período de entreguerras . A este esfuerzo se le unió Marcel Janco, quien se había separado de Dada y adoptó un estilo inspirado en el constructivismo , permaneciendo hostil a su ex colaboradora Tzara. [40] La mayoría de los escritores de Simbolul se convirtieron en colaboradores habituales u ocasionales de la nueva revista de Vinea. [41]
Los colaboradores de Simbolul tenían actitudes contrastantes sobre su debut en 1912. Durante la década de 1930, Janco recordó: "Fuimos los fundadores de la revista Simbolul , los pioneros de una era revolucionaria en el arte rumano". [4] También señaló que la revista había luchado por liberar la escena literaria de las convenciones, mediante "revelaciones, filosofía y pasión". [31] Por el contrario, el anciano Tristan Tzara se sintió inseguro acerca de la calidad de sus contribuciones literarias a sus poemas y, en una carta a su editor rumano y escritor surrealista Sașa Pană , pidió que no se volvieran a publicar como volumen. [42]
Notas
- ↑ Cernat, p.29-30
- ↑ Cernat, p. 39-45
- ↑ Cernat, p. 45-48; Sandqvist, págs.183-184
- ↑ a b Machedon, p. 36
- ↑ Cernat, p.25
- ↑ Cernat, p. 25-26; Sandqvist, págs. 75-76, 171, 196-197, 202-209, 237, 374
- ↑ Cernat, p. 27
- ↑ a b c Cernat, p.48
- ^ Sandqvist, p.72-73
- ^ Cernat, p. 48-49. Véase también Sandqvist, p. 4, 72-73.
- ↑ Cernat, p.50, 99. Véase también Sandqvist, p.73.
- ↑ Sandqvist, p. 130
- ^ a b c d e f g h i j k l m Cernat, p.49
- ↑ Sandqvist, p. 145-146, 197, 207
- ↑ Cernat, p. 49; Sandqvist, págs. 145-146, 207
- ↑ Cernat, p. 49, 51.
- ↑ a b c d Cernat, p.50
- ↑ Cernat, p.50. Véase también Sandqvist, p. 75-76.
- ↑ Sandqvist, p. 75-76, 130
- ↑ Cernat, p. 49; Sandqvist, página 76
- ↑ Mansbach, p. 248
- ↑ Sandqvist, p. 76-77
- ↑ a b Iorga, p. 242
- ↑ Cernat, p.50. Véase también Iorga, p. 242.
- ↑ Cernat, p.51
- ↑ a b Sandqvist, p.75
- ↑ Iorga, p.221
- ↑ Sandqvist, p. 75, 77-78, 128
- ↑ Cernat, p.49. Véase también Sandqvist, p. 81, 217.
- ↑ Cernat, p.50; Sandqvist, pág.77
- ↑ a b Sandqvist, p.77
- ↑ Cernat, p. 51-54; Sandqvist, passim
- ↑ Sandqvist, p. 77-78
- ↑ Cernat, p.54
- ↑ Cernat, p.53-54
- ↑ Cernat, p.60-81
- ↑ Cernat, p. 97-108, 405, 407; Mansbach, p. 248; Sandqvist, págs. 125-128, 130-135, 170, 196-197, 227, 347, 355
- ↑ Cernat, p. 108-110, 116-120, 407; Sandqvist, p. 135-141, 144sqq
- ↑ Cernat, p. 110-116, 120-130, 403-409; Machedon, p. 36-37; Mansbach, p. 248; Sandqvist, passim
- ↑ Cernat, p. 115, 130, 137-138, 153, 407-415; Sandqvist, págs. 9, 94-97, 195-196, 345sqq. Véase también Mansbach, p.249sqq.
- ↑ Cernat, p. 50-51
- ↑ Cernat, p. 49; Sandqvist, págs. 141, 209, 263
Referencias
- Paul Cernat , Avangarda românească și complexul periferiei: primul val , Cartea Românească , Bucarest, 2007. ISBN 978-973-23-1911-6
- Nicolae Iorga , Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890-1934) , Editura Adevĕrul , Bucarest, 1934
- Luminița Machedon, Modernismo rumano: la arquitectura de Bucarest, 1920-1940 , MIT Press , Cambridge, 1999. ISBN 0-262-13348-2
- SA Mansbach, "Rumania", en Arte moderno en Europa del Este: del Báltico a los Balcanes, ca. 1890-1939 , Cambridge University Press , Cambridge, etc., 1998, pág. 243-266. ISBN 0-521-45085-3
- Tom Sandqvist , Dada East. Los rumanos de Cabaret Voltaire , MIT Press, Cambridge, Massachusetts y Londres, 2006. ISBN 0-262-19507-0
enlaces externos
- (en italiano) " Simbolul " , "Tristán Tzara" , "Ion Vinea" -Los trabajos en Cronologia della Letteratura rumena Moderna (1780-1914) de base de datos , en la Universidad de Florencia 's Departamento de Neo-Latina Idiomas y Literaturas