El término " sinthome " ( francés: [sɛ̃tom] ) fue introducido por Jacques Lacan en su seminario Le sinthome (1975-1976). Según Lacan, sinthome es la forma latina (1495 Rabelais, IV, 63 [1] ) de deletrear el origen griego de la palabra francesa symptôme , que significa síntoma . El seminario es una elaboración continua de su topología , ampliando el enfoque del seminario anterior ( RSI ) en el nudo borromeo y una exploración de los escritos de James Joyce . Lacan redefine el síntoma psicoanalítico en términos de su topología del sujeto.
En "El psicoanálisis y sus enseñanzas" ( Écrits ), Lacan ve el síntoma como inscrito en un proceso de escritura, no como un mensaje cifrado que era la noción tradicional. En su seminario "L'angoisse" (1962-1963) afirma que el síntoma no requiere interpretación: en sí mismo no es una llamada al Otro sino un puro goce dirigido a nadie. Se trata de un cambio de la definición lingüística del síntoma -como significante- a su afirmación de que "el síntoma sólo puede definirse como la forma en que cada sujeto disfruta ( jouit ) del inconsciente en la medida en que el inconsciente determina al sujeto. " Pasa de concebir el síntoma como un mensaje descifrable en referencia al inconsciente estructurado como un lenguaje a verlo como la huella de la modalidad particular del goce del sujeto .
Este cambio de la lingüística a la topología constituye el estatus del sinthome como inanalizable. El seminario amplía la teoría del nudo borromeo, que en RSI (Real, Simbólico, Imaginario) se había propuesto como estructura del sujeto, agregando el sinthome como cuarto anillo a la tríada ya mencionada, haciendo un nudo que constantemente amenaza con deshacerse. Dado que el significado ( sens ) ya está figurado dentro del nudo, en la intersección de lo Simbólico y lo Imaginario, se sigue que la función del sinthome - unir lo Real , lo Imaginario y lo Simbólico - está más allá del significado.
Ver también
Referencias
- ↑ El término utilizado por Rabelais no es sinthome, sino sintomáticos: «Amis, respondit Pantagruel, à tous les dutes et preguntas par vous proposées compete une seule solution, et à tous telz symptomates et accident une seule medicine. »(François Rabelais, Les Cinq Livres , La Pochothèque, 1994, p. 1193)
Fuentes
- Los seminarios de Jacques Lacan
- Cómo leer a Lacan - Londres: Granta Books, 2006
- Joyce / Lacan / Sinthome de Jack W. Stone
- La Nora que Joyce conocía - David Hayman - Lacanian Ink 13
- Joyce a través del vidrio de Lacan - Patrick Healy - Tinta Lacaniana 11
- De Joyce-el síntoma - Slavoj Zizek - Lacanian Ink 11