El Ejército de los Esqueletos era un grupo difuso, particularmente en el sur de Inglaterra , que se opuso e interrumpió las marchas del Ejército de Salvación contra el alcohol a fines del siglo XIX. Los enfrentamientos entre los dos grupos provocaron la muerte de varios salvacionistas y heridas a muchos otros.
Orígenes
La primera referencia a una oposición organizada al Ejército de Salvación fue en agosto de 1880 en Whitechapel , cuando se fundó el Ejército de Salvación Inconvertido con su bandera y lema "Sé justo y no temas".
En 1881, se formaron ejércitos esqueléticos en Whitechapel , Exeter y Weston-super-Mare , y el nombre se retomó rápidamente en otros lugares a medida que se formaban otros grupos en el sur de Inglaterra; no hay registros de ejércitos esqueléticos al norte de Londres. La membresía era predominantemente de clase trabajadora de baja a media. [1]
En 'Blood on the Flag', el mayor Nigel Bovey identifica 21 pueblos y ciudades del norte de Londres, tres de ellos en Escocia, en los que el Ejército Esqueleto se opuso al Ejército de Salvación. [2]
Los "Esqueletos" se reconocían entre sí por varias insignias que se usaban para distinguirse. [3] Los esqueletos usaban pancartas con calaveras y tibias cruzadas; a veces había dos ataúdes y una declaración como "Sangre y trueno" (burlándose del grito de guerra del Ejército de Salvación "Sangre y fuego") o las tres B: "Carne de res", "Cerveza" y " Bacca ", de nuevo burlándose de los tres S: "Sopa", "Jabón" y "Salvación". Los carteles también tenían imágenes de monos, ratas y el diablo . Skeletons publicó además los llamados "boletines" considerados difamatorios, así como obscenos y blasfemos . [3] [4]
Los "esqueletos" emplearon varias técnicas para interrumpir las reuniones y marchas del Ejército de Salvación; estos incluyeron arrojar piedras y ratas muertas, marchar mientras tocaban instrumentos musicales o gritar en voz alta y agredir físicamente a los miembros del Ejército de Salvación en sus reuniones.
Confrontación
Aunque George Scott Railton , segundo al mando del Ejército de Salvación, afirmó que el Ejército Esqueleto comenzó en Weston-super-Mare en 1881, [4] informes de prensa contemporáneos muestran que apareció por primera vez en Exeter en octubre de 1881. [2] En Weston -super-Mare, en marzo de 1882, los magistrados condenaron a tres meses de prisión al capitán William Beatty, Thomas Bowden y William Mullins por alterar el orden público al violar la prohibición local de las procesiones. [2]
Esto llevó al caso de Beatty v Gillbanks (1882), que sostuvo que el Ejército de Salvación actuaba legalmente cuando marchaba, a pesar de saber que su asamblea bien podría dar lugar a disturbios. Como sus intenciones eran en última instancia pacíficas y no guardaban relación con la causa de incitación a disturbios, el tribunal consideró que sus acciones estaban dentro de los límites de la ley. El hecho de que se supiera que su marcha puede provocar disturbios no se consideró una infracción de la ley, ya que fueron las acciones de partidos antagónicos, incluido el Ejército Esqueleto, las que llevaron directamente al comportamiento desenfrenado. Las condenas contra Beatty y los otros dos salvacionistas fueron luego anuladas por la Corte de la Reina y se adjudicaron las costas a los magistrados que dictaron sentencia.
La acción fue informada por The Times ; en la audiencia de apelación se afirmó erróneamente que el Ejército de los Esqueletos se fundó en Weston-super-Mare . [5]
Sobre un ataque en Bethnal Green en noviembre de 1882, el Bethnal Green Eastern Post declaró:
Una chusma genuina de 'rudos' puros y sin adulterar ha estado infestando el distrito durante varias semanas. Estos vagabundos se llaman a sí mismos el 'Ejército de esqueletos' ... Los 'esqueletos' tienen sus coleccionistas y sus hojas de colección y uno de ellos fue puesto en mis manos ... contenía varios nombres de comerciantes ... encontré que publicanos , vendedores de cerveza y carniceros se suscriben a esta impostura ... el coleccionista me dijo que el objeto del Ejército de Esqueletos era derribar a los Salvacionistas siguiéndolos por todas partes, tocando un tambor y haciendo burlas con sus canciones, para interpretar la conducta de sus procesiones y servicios imposible ... Entre la chusma Esqueleto hay un gran porcentaje de los más consumados y mocasines sin paliativos canallas Londres puede producir ... digno de la clase de mala reputación de publicanos que odian la Junta London School , la educación y la templanza y quién , viendo el principio del fin de su tráfico inmoral, y preparados para la empresa más desesperada. [4]
Ambas fuentes coinciden en que los salvacionistas fueron arrojados con misiles. En Bethnal Green, artículos como harina, huevos podridos, piedras y ladrillos estaban entre los que se usaron, y muchos salvacionistas fueron maltratados y golpeados. Cuando se difundió la noticia de los problemas en Londres, se produjeron disturbios de esqueletos en otras partes de Gran Bretaña. [6] [7]
Por ejemplo, cuando en abril de 1884 el dueño de una tienda de bebidas alcohólicas en Worthing se opuso a las críticas del Ejército de Salvación sobre la venta de bebidas alcohólicas, 4.000 "esqueletos" se unieron en esa ciudad en oposición directa a los salvacionistas . [8] Se pintó alquitrán negro y pegajoso en la pared del callejón que la entrada al cuartel del Ejército de Salvación compartía con la tienda de bebidas alcohólicas. Esto dañó los uniformes del Ejército de Salvación mientras lo atravesaban. También se arrojaron huevos llenos de pintura azul al "Ejército de Sally". Muchos en Worthing aprobaron estas actividades de confrontación, pero el Ejército de Salvación continuó sin cesar. [4]
La capitana Ada Smith lideró a los que se enfrentaron a los "esqueletos" en Worthing. El general Booth solicitó protección policial para el Ejército de Salvación en ese pueblo y ordenó al Capitán Smith y sus soldados que permanecieran en sus cuarteles hasta que lo consiguieran. Sin embargo, el ministro del Interior , Sir William Harcourt , dijo que estaba fuera de su jurisdicción ofrecer tal protección. Finalmente, el general Booth ordenó a la capitana Smith y su grupo que marcharan los domingos sin la protección de las autoridades. [9]
El domingo 17 de agosto de 1884, la policía, el Ejército de Salvación y los Esqueletos se enfrentaron en Worthing. Durante una hora, la policía mantuvo la paz, luego los esqueletos se amotinaron. El área estaba llena de hombres gritando, polvo de ladrillos y vidrios rotos. Los Salvacionistas regresaron a sus "barracones" y los Esqueletos intentaron quemarlo. El propietario del cuartel, George Head, partidario del Ejército de Salvación, defendió su propiedad y a la gente allí con un revólver, hiriendo a varios esqueletos. Más tarde, Head fue llevado ante los magistrados bajo el cargo de herir de manera criminal y maliciosa a un joven llamado Olliver. [9]
Al principio, la Policía Metropolitana no ayudó. El comisionado de la Policía Metropolitana , Sir Edmund Henderson, negó lo sucedido. [4] El público finalmente exigió acción y los disturbios de Skeleton en Londres fueron sofocados tardíamente.
Etapas finales
Los disturbios de esqueletos continuaron en otros lugares hasta 1893 cuando se desvanecieron. [10] En 1889, al menos 669 miembros del Ejército de Salvación fueron agredidos, incluidas 251 mujeres. [11] [12] En una ocasión, mientras se defendían, 86 miembros del Ejército de Salvación fueron arrestados y encarcelados por alteración del orden público. [12] Cuando se abrió un nuevo Cuerpo del Ejército de Salvación en Potton, Bedfordshire, el 1 de junio de 1890, grandes contingentes del Ejército Esqueleto se burlaron de los Salvacionistas locales. The War Cry informó:
... los esqueletos hicieron todos los gritos y solo tuvimos la oportunidad de bendecirlos mostrando un amor sereno en respuesta a la perturbación en nuestros procedimientos "...." La bandera del esqueleto estaba afuera con su ataúd, cráneo y huesos cruzados. así como toda la fuerza de los Esqueletos, uniformados, tocando un tambor, tocando flautas, girando cascabeles y gritando a través de trompetas. Uno de sus líderes elegidos fue llevado a la altura de los hombros, tocando una campana y vestido con un capó de carbón sin recortar. Me di cuenta de que los publicanos parecían complacidos de ver este conjunto y varios agitaron sus sombreros. Pero éramos buenos amigos de los esqueletos, doce de los cuales se sentaron a nuestra mesa de té ... Sus líderes fueron muy corteses y sinceramente deseosos de mantener dentro de los límites a sus seguidores un tanto chusma. Se les dio una obediencia casi implícita. Su esqueleto War Cry se vendió libremente, pero no supera al original. [13]
En Guildford , la esposa del oficial del cuerpo fue pateada hasta quedar inconsciente cerca de una estación de policía y una mujer salvacionista resultó herida de muerte. En Shoreham también, una mujer murió cuando una piedra la golpeó. [3] En 'Blood on the Flag', el mayor Nigel Bovey registra que la capitana Sarah Jane Broadhurst fue alcanzada durante un ataque de los esqueletos en Shoreham el domingo 12 de octubre de 1894. El capitán murió el 6 de febrero de 1892. [2]
El alcalde de Eastbourne declaró que "acabaría con este asunto del Ejército de Salvación" con la ayuda del Ejército Esqueleto si fuera necesario. [4] Los esqueletos atacaron a muchos salvacionistas. Los salvacionistas consideraban incompatible con los principios cristianos defenderse, pero pensaban que la policía debería protegerlos. [ cita requerida ]
Esqueleto al salvacionista
Charles Jeffries era un "teniente" en el Ejército de los Esqueletos en Whitechapel en 1881, y era bien conocido por interrumpir las reuniones públicas del Ejército de Salvación y, en ocasiones, había agredido a soldados y oficiales del Ejército de Salvación . Luego, Jeffries fue proselitizado y comenzó a asistir a un cuerpo del Ejército de Salvación , pronto se convirtió en un soldado activo y luego, después de asistir a la universidad de entrenamiento, se convirtió en oficial. Se desempeñó en muchos países, incluidos China y Australia, y finalmente ascendió al rango de Comisionado , y se desempeñó como jefe de trabajo del cuerpo como Comisionado británico en la década de 1930. [14] Un musical de Broadway para dos personas creado por Neil Leduke fue escrito en 2019 por John Copeland y Len Ballantine que presenta la transformación dramática de Charles Jeffries.
Referencias
- ^ Horridge, Glenn K., The Salvation Army Origins and Early Days 1865-1900 Ammonite Books (1993) pg 101
- ^ a b c d Sangre en la bandera , Nigel Bovey, Shield Books, 2015
- ^ a b c Sitio web de Coleccionables del Ejército de Salvación Archivado el 25 de octubre de 2005 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d e f El Centro del Patrimonio Internacional del Ejército de Salvación Archivado el 23 de octubre de 2005 en la Wayback Machine.
- ↑ Queens Bench Division Vol IX págs. 308-315
- ^ Consejo del condado de Bedfordshire : Potton Salvation Army Archivado el 16 de septiembre de 2009 en Wayback Machine.
- ^ Swift, Roger (Editor) 'Victorian Chester: Ensayos en historia social 1830-1900' Publicado por Liverpool University Press (1996) pág. 185 ISBN 0-85323-661-5
- ^ JSTOR Folklore Vol. 99, núm. 2 (1988) págs. 221–231
- ^ a b Historia del Cuerpo del Ejército de Salvación de Worthing Archivado el 27 de agosto de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ The Surrey Advertiser and County Times 23 de septiembre de 1893, 1ff
- ↑ Hughes, R. Kent, John: That You May Believe, Volumen 43 Crossway Books (1999) pg 479 Google Books
- ^ a b 'William Bramwell Booth: Su vida y ministerio' en el sitio web The Gospel Truth
- ^ Ejército de Salvación de Potton en elsitio web del Consejo del condado de Bedfordshire Archivado el 16 de septiembre de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ Claughton, Lilian M. (1946). "Charles H. Jeffries de" esqueleto "a líder salvacionista" . Judd Street, King's Cross, Londres: Publicaciones y suministros salvacionistas, Ltd. p. 83.