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François Elluin , sodomitas provocando la ira de Dios , de Le Pot-Pourri de Loth , 1781

Sodomy ( / s ɒ d əm i / ) o sodomía ( Inglés británico ) es generalmente anal o sexo oral entre personas o la actividad sexual entre una persona y un animal no humano ( bestialidad ), pero también puede significar cualquier no procreativo actividad sexual. [1] [2] [3] Originalmente, el término sodomía , que se deriva de la historia de Sodoma y Gomorra en el Libro del Génesis , [4] se restringía comúnmente al sexo anal.[5] [6] Las leyes de sodomía en muchos países penalizan el comportamiento. [6] [7] En el mundo occidental , muchas de estas leyes han sido revocadas o no se aplican de forma rutinaria.

Terminología

El término se deriva del latín eclesiástico peccatum Sodomiticum o "pecado de Sodoma", que a su vez proviene de la palabra griega antigua Σόδομα (Sódoma). [8] Génesis (capítulos 18-20) cuenta cómo Dios deseaba destruir las ciudades "pecaminosas" de Sodoma y Gomorra . Lot invita a dos ángelespara refugiarse con su familia por la noche. Los hombres de Sodoma rodean la casa de Lot y le exigen que saque a los mensajeros para que los "conozcan" (la expresión incluye connotaciones sexuales). Lot protesta que los "mensajeros" son sus invitados y ofrece a los sodomitas sus hijas vírgenes en su lugar, pero luego amenazan con "hacerlo peor" con Lot de lo que lo harían con sus invitados. Entonces los ángeles ciegan a los sodomitas, "de modo que se fatigaban para encontrar la puerta" (Génesis 19: 4-11, KJV ).

En el uso actual, el término se usa particularmente en la ley. Las leyes que prohíben la sodomía se vieron con frecuencia en las civilizaciones judía, cristiana e islámica del pasado, pero el término tiene poco uso moderno fuera de África, Asia y los Estados Unidos. [9] Estas leyes en los Estados Unidos han sido impugnadas y, en ocasiones, se han declarado inconstitucionales o han sido reemplazadas por leyes diferentes. [10]

Muchos cognados en otros idiomas, como el francés sodomie (verbo sodomiser ), el español sodomía (verbo sodomizar ) y el portugués sodomia (verbo sodomizar ), se utilizan exclusivamente para el sexo anal con penetración, al menos desde principios del siglo XIX. En esos idiomas, el término también es a menudo vernáculo corriente (no solo legal, a diferencia de otras culturas) y una forma formal de referirse a cualquier práctica de penetración anal; La palabra sexo se asocia comúnmente con consentimiento y placer con respecto a todas las partes involucradas y, a menudo, evita mencionar directamente dos aspectos comunes del tabú social.—La sexualidad humana y el ano— sin una connotación arcaica o de rehuir su uso.

En alemán moderno , la palabra Sodomie no tiene una connotación de sexo anal u oral y se refiere específicamente a la bestialidad . [11] Lo mismo ocurre con la sodomia polaca . La palabra noruega sodomi tiene ambos sentidos. En danés , sodomi se traduce como " conocimiento carnal antinatural con alguien del mismo sexo o (ahora) con animales ". [12]

En árabe y persa , la palabra para sodomía, لواط (pronunciación árabe: liwāṭ ; pronunciación persa lavât ), se deriva de la misma fuente que en la cultura occidental, con las mismas connotaciones que el inglés (refiriéndose a la mayoría de los actos sexuales prohibidos por el Corán ). Su referencia directa es a Lot (لوط Lūṭ en árabe) y una interpretación más literal de la palabra es "la práctica de Lot", pero más exactamente significa "la práctica del pueblo de Lot" (los sodomitas) en lugar del propio Lot.

La palabra sod , un sustantivo o verbo ("sod off") usado como insulto, se deriva de sodomita . [13] [14] Es un término de insulto de propósito general para cualquier persona que no le guste al hablante sin una referencia específica a su comportamiento sexual. El césped se usa como jerga en el Reino Unido y la Commonwealth y se considera levemente ofensivo. (La palabra 'césped' también tiene un significado de "(grupo de) tierra" con una etimología no relacionada, en cuyo sentido es rara pero no ofensiva).

Si bien la religión y la ley han tenido un papel fundamental en la definición histórica y el castigo de la sodomía, los textos sodomíticos presentan oportunidades considerables para la ambigüedad y la interpretación. La sodomía es tanto un hecho real como una categoría imaginada. En el transcurso del siglo XVIII, lo que se identifica como sodomía a menudo se identifica con el afeminamiento, por ejemplo, o en oposición a un discurso de hombría. En este sentido, Ian McCormick ha argumentado que "una lectura adecuada e imaginativa implica una serie de intervenciones intertextuales en las que las historias se convierten en relatos, fabricaciones y reconstrucciones en un animado debate con y alrededor de las heterosexualidades 'dominantes' ... ver bien puede implicar reconstruirnos a nosotros mismos de formas sorprendentes e inesperadas ". [15]

Sodomía

La palabra inglesa moderna " bugger " se deriva del término francés bougre , que evolucionó del latín Bulgarus o "Bulgarian". La Iglesia Católica usó la palabra para describir a los miembros de una secta religiosa conocida como los bogomilos , que se originaron en la Bulgaria medieval en el siglo X y se extendieron por Europa occidental en el siglo XV. La Iglesia lo usó como un término ofensivo contra un grupo que consideraban herético . El primer uso de la palabra "buggery" aparece en inglés medio.en 1330 donde se asocia con "herejía abominable"; aunque el sentido sexual de "bugger" no se registra hasta 1555. [16] El Oxford Dictionary of English Etymology cita una forma similar: "bowgard" (y "bouguer"), pero afirma que los búlgaros eran herejes "como pertenecientes a la Iglesia griega, sp. Albigense ". El Tercer Nuevo Diccionario Internacional de Webster da el único significado de la palabra "cabrón" como sodomita, "de la adhesión de los búlgaros a la Iglesia Oriental considerada herética". [17]

Bugger todavía se usa comúnmente en inglés moderno como una exclamación, mientras que "buggery" es sinónimo del acto de sodomía.

Historia

La destrucción de Sodoma y Gomorra , John Martin, 1852

Biblia hebrea

En la Biblia hebrea, Sodoma era una ciudad destruida por Dios debido a la maldad de sus habitantes. No se da ningún pecado específico como la razón de la gran ira de Dios. La historia de la destrucción de Sodoma, y ​​del intento fallido de Abraham de interceder ante Dios y prevenir esa destrucción, aparece en Génesis 18-19. La conexión entre Sodoma y la homosexualidad se deriva del intento descrito por una turba de gente de la ciudad de violar a los invitados masculinos de Lot . Algunos sugieren que la pecaminosidad por la cual Sodoma fue destruida pudo haber consistido principalmente en la violación de las obligaciones de hospitalidad, que eran importantes para los escritores originales del relato bíblico. [18] En Jueces19-21, hay un relato, similar en muchos aspectos, donde Guibeá, una ciudad de la tribu de Benjamín, es destruida por las otras tribus de Israel en venganza por una multitud de sus habitantes que violaron y mataron a una mujer. Ninguno de los puntos de vista sobre por qué Sodoma fue destruida tiene en cuenta el hecho de que su destrucción se planeó antes de que los invitados llegaran a la ciudad, Génesis 18:17.

Muchas veces en el Pentateuco y los Profetas , los escritores usan la destrucción de Sodoma por parte de Dios para demostrar Su asombroso poder. Esto sucede en Deuteronomio 29; Isaías 1, 3 y 13; Jeremías 49 y 50; Lamentaciones 4; Amós 4,11; y Sofonías 2.9. Deuteronomio 32, Jeremías 23.14 y Lamentaciones 4 hacen referencia a la pecaminosidad de Sodoma, pero no especifican ningún pecado en particular.

Los pecados específicos a los que los profetas del Antiguo Testamento vinculan a Sodoma son el adulterio y la mentira ( Jeremías 23:14 ).

En Ezequiel 16, se hace una larga comparación entre Sodoma y el reino de Judá . "Sin embargo, no has andado simplemente en sus caminos ni has obrado según sus abominaciones; sino que, como si eso fuera poco, has actuado de manera más corrupta en toda tu conducta que ellos". (v. 47, LBLA) "He aquí, esta fue la culpa de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas tenían arrogancia, comida abundante y comodidad descuidada, pero ella no ayudaba al pobre y al necesitado. Por eso eran altivas y cometían abominaciones antes. Yo. (Vss. 49-50, NASB) (Note que el hebreo para la palabra "así" es la conjunción "ו" que generalmente se traduce como "y", por lo que KJV, NIV y CEV omiten la palabra por completo).

No hay una mención explícita de ningún pecado sexual en el resumen de Ezequiel y "abominación" se usa para describir muchos pecados.

La versión King James autorizada traduce Deuteronomio 23:17 como: "No habrá prostituta de las hijas de Israel, ni sodomita de los hijos de Israel", sino la palabra correspondiente a "sodomita" en el original hebreo, Qadesh ( hebreo : קדש), no se refiere a Sodoma, y ​​ha sido traducida en la Nueva Versión Internacional como " prostituta del santuario "; los prostitutos masculinos del santuario pueden haber servido a mujeres estériles en ritos de fertilidad en lugar de participar en actos homosexuales; esto también se aplica a otros casos de la palabra sodomita en la versión King James. [19] [20]

Período del Imperio Romano

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento , como el Antiguo Testamento , hace referencia a Sodoma como un lugar de la ira de Dios contra el pecado, pero la Epístola de Judas proporciona una cierta clase de pecado como causante de su destrucción, cuyo significado se disputa.

Judas 1: 5 Por tanto, os recordaré, aunque ya supisteis esto, que el Señor, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, destruyó después a los incrédulos.


6 Y a los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha reservado con cadenas eternas en tinieblas para el juicio del gran día.


7 Así como Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas de la misma manera, entregándose a la fornicación y yendo tras carne extraña, se presentan como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno.

-  Versión King James autorizada
Compare Judas 1: 7 en múltiples versiones

La palabra griega en el Nuevo Testamento de la cual se traduce la frase "entregándose a la fornicación" es " ekporneuō " (" ek " y " porneuō "). Como palabra, no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, pero aparece en la Septuaginta para denotar prostitución (Génesis 38:24 y Éxodo 34:15). Algunas traducciones modernas como la NVI lo traducen como "inmoralidad sexual".

Las palabras griegas para "carne extraña" son " heteros " , que casi siempre denota básicamente "otro / otro" y " sarx", una palabra común para "carne", y generalmente se refiere al cuerpo físico o la naturaleza del hombre o de una ordenanza.

En la expansión cristiana de los profetas, vincularon aún más a Sodoma con los pecados de impenitencia ( Mateo 11:23 ), una vida descuidada ( Lucas 17:28 ), la fornicación ( Judas 1: 7 KJV ) y un estilo de vida "inmundo" en general ( 2 Pedro 2: 7 ), cuya palabra ("aselgeiais") en otra parte se traduce en la KJV como lascivia ( Marcos 7:22 ; 2 Corintios 12:21 ; Efesios 4:19 ; 1 Pedro 4: 3 ; Judas 1: 4 ) o desenfreno ( Romanos 13:13 ; 2 Pedro 2:18 ).

Epístola de Judas

La Epístola de Judas en el Nuevo Testamento se hace eco de la narrativa del Génesis y potencialmente agrega los aspectos sexualmente inmorales de los pecados de Sodoma: "así como Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes, que también se entregaron a la inmoralidad sexual y persiguieron deseos antinaturales, sirven de ejemplo al sufriendo un castigo de fuego eterno ". (v. 7, versión estándar en inglés). La frase traducida "inmoralidad sexual y deseo antinatural" se traduce como "carne extraña" o "carne falsa", pero no está del todo claro a qué se refiere.

Una teoría es que es solo una referencia a la "carne extraña" de las víctimas de violación, que eran ángeles, no hombres. [21] Contrarresta esta interpretación tradicional, que señala que los ángeles fueron enviados a investigar un problema regional en curso (Gn. 18) de fornicación, y extraordinariamente, el de naturaleza homosexual, [22] [23] "fuera del orden de la naturaleza ". [24] "Extraño" se entiende que significa "fuera de la ley moral", [25] ( Romanos 7: 3 ; Gálatas 1: 6 ) mientras que se duda que Lot o los hombres de Sodoma entendieran que los extranjeros eran ángeles en el tiempo. [26]

Philo

El filósofo judío helenístico , Filón (20 a. C. - 50 d. C.), describió a los habitantes de Sodoma en un relato extrabíblico:

"Como hombres, siendo incapaces de soportar discretamente la saciedad de estas cosas, se ponen inquietos como el ganado y se vuelven tercos y descartan las leyes de la naturaleza, persiguiendo una gran e intemperante indulgencia de la glotonería, la bebida y las conexiones ilegales; porque no solo se volvieron locos detrás de otras mujeres y profanaron el lecho matrimonial de otras, sino que también aquellos que eran hombres se codiciaban unos a otros, hacían cosas indecorosas y no tenían en cuenta ni respetaban su naturaleza común, y aunque estaban ansiosos por tener hijos, estaban ansiosos por tener hijos. condenados por tener sólo una descendencia abortiva; pero la convicción no produjo ninguna ventaja, ya que fueron vencidos por el deseo violento; y así, poco a poco, los hombres se acostumbraron a ser tratados como mujeres, y así engendraron entre ellos la enfermedad de las mujeres, e intolerable mal; porque no sólo, en cuanto a afeminamiento y delicadeza,llegaron a ser como mujeres en su persona, pero también hicieron su alma más innoble, corrompiendo así a toda la raza de los hombres, en cuanto dependía de ellos "(133-35; ET Jonge 422-23).[27]

Josefo

El historiador judío Josefo usó el término "sodomitas" al resumir la narración del Génesis : "Por esta época los sodomitas se enorgullecieron a causa de sus riquezas y grandes riquezas; se volvieron injustos con los hombres e impíos para con Dios., en tanto que no recordaron las ventajas que recibieron de él: odiaron a los extraños, y se abusaron de sí mismos con prácticas sodomitas "" Ahora cuando los sodomitas vieron que los jóvenes eran de bellos rostros, y esto en un grado extraordinario y que se hospedaron con Lot, se resolvieron a disfrutar de estos hermosos muchachos por la fuerza y ​​la violencia; y cuando Lot los exhortó a la sobriedad, ya no ofrecer nada indecente a los extraños, sino a tener en cuenta su alojamiento en su casa; y prometió que si sus inclinaciones no podían ser gobernadas, expondría a sus hijas a su lujuria, en lugar de a estos extraños; ni así fueron avergonzados "( Antigüedades 1.11.1,3 [28]).- alrededor del año 96 d.C.). Su evaluación va más allá de los datos bíblicos, aunque los conservadores la ven como una definición de la forma de fornicación (Judas 1: 7) a la que se le dio a Sodoma. [ cita requerida ]

Cristiandad medieval

Dante y Virgilio entrevistar a los sodomitas, de Guido da Pisa  [ que ] el comentario 's en la Commedia , c. 1345

El significado principalmente sexual de la palabra sodomia para los cristianos no evolucionó antes del siglo VI d.C. [ cita requerida ] Emperador romano Justiniano I , en sus novelas núm. 77 (que data de 538) y no. 141 (que data de 559) enmendó su Corpus iuris civilis , y declaró que el pecado de Sodoma había sido específicamente las actividades del mismo sexo y el deseo por ellas. También relacionó "hambrunas, terremotos y pestilencias" en las ciudades como debidas a "tales crímenes", [29] durante una época de terremotos recientes y otros desastres (ver Fenómenos meteorológicos extremos de 535-536). Si bien se adhirió a la pena de muerte mediante la decapitación como castigo por homosexualidad o adulterio, las novelas legales de Justiniano anunciaron un cambio en el paradigma legal romano, [30] en el sentido de que introdujo un concepto de castigo no solo secular sino también divino para el comportamiento homosexual. [ cita requerida ]

Los cristianos anteriores a Justiniano también denuncian las relaciones entre personas del mismo sexo. San Juan Crisóstomo en el siglo IV consideró tales relaciones como peores que el asesinato en su cuarta homilía sobre Romanos 1: 26-27 [1] , mientras que el Apóstol Pablo en la Epístola a los Romanos se refirió a las relaciones entre personas del mismo sexo como "lujuria vergonzosa " y qué actos eran contrarios a la naturaleza, con los hombres sufriendo una " pena debida " en sus cuerpos. Al igual que los judíos, no se sabe que los primeros cristianos anteriores a Justiniano I hayan utilizado la palabra sodomia para el pecado carnal que aborrecían, aunque Filón de Alejandría (20 a. C. - 50 d. C.) [31] yMetodio del Olimpo (260-312 d. C.) [32] atribuyó relaciones homosexuales a Sodoma, al igual que Josefo, (37 d. C. - c. 100) [33] [34] Agustín de Hipona , (354-430 d. C.) [35] y ciertos textos pseudoepigráficos . [36] [37] [38]

La interpretación de Justiniano de la historia de Sodoma puede haber sido olvidada hoy (como algunos [ ¿quién? ] Sostienen que lo fue, junto con sus novelizaciones legales sobre el comportamiento homosexual inmediatamente después de su muerte) si no se hubiera utilizado en falsos capitulares de Charlemagnian , fabricados por un monje franco usando el seudónimo de Benedictus Levita ("Benedictus el Levita") alrededor del 850 DC, como parte del Pseudo-Isidoro . Los tres capitulares de Benedicto XVI, que tratan particularmente de la interpretación de Justiniano de la historia de Sodoma, fueron:

  • XXI. De diversis malorum flagitiis. ("Núm. 21: Sobre múltiples agravios vergonzosos")
  • CXLIII. De sceleribus nefandis ob quae regna percussa sunt, ut penitus caveantur. ("Núm. 143: Sobre los vicios pecaminosos debido a los cuales los imperios se han derrumbado, para que hagamos todo lo posible por tener cuidado con ellos")
  • CLX. De patratoribus diversorum malorum. ("Núm. 160: Sobre los perpetradores de múltiples malas acciones")

Quemar había sido parte de la pena estándar para el comportamiento homosexual, particularmente común en la protohistoria germánica (ya que, según el folclore germánico, la desviación sexual y especialmente el deseo entre personas del mismo sexo fueron causados ​​por una forma de malevolencia o maldad espiritual llamada nith , lo que hace que esas personas se caractericen por como demonios no humanos, como nada ). Lo más probable es que Benedictus perteneciera a la tribu germánica de los francos. [ cita requerida ] Benedictus amplió el significado de sodomía a todos los actos sexuales no relacionados con la procreación que, por lo tanto, se consideraron contranaturales(así, por ejemplo, se cubrieron incluso la masturbación solitaria y el coito anal entre un hombre y una mujer), mientras que entre estos, todavía enfatizó todos los actos interpersonales que no tienen lugar entre hombres y mujeres humanos, especialmente la homosexualidad. [ cita requerida ]

Monjes acusados ​​de sodomía quemados en la hoguera, Gante 1578

El razonamiento de Benedictus era que el castigo de tales actos era para proteger a todo el cristianismo de los castigos divinos, como desastres naturales por pecados carnales cometidos por individuos, pero también por herejía, superstición y paganismo. Debido a que sus demandas cruciales de la pena capital habían sido tan inauditas en la historia eclesiástica basada anteriormente en el concepto cristiano humano del perdón y la misericordia, pasaron varios siglos antes de que las demandas de Benedictus de reforma legal comenzaran a tomar forma tangible dentro de iniciativas eclesiásticas más amplias.

Esto ocurrió con la Inquisición medieval en 1184. Las sectas de cátaros y valdenses eran un objetivo común, y estos herejes no solo fueron perseguidos por presunto satanismo, sino que fueron acusados ​​cada vez más de fornicación y sodomía. En 1307, las acusaciones de sodomía y homosexualidad fueron los principales cargos formulados durante el Juicio de los Caballeros Templarios . Algunos de estos cargos fueron dirigidos específicamente al Gran Maestre de la orden, Jacques de Molay . [39] Es este evento el que condujo a las cacerías de brujas medievales y modernas que también estaban en gran parte connotadas con sodomía. [40]

La persecución de los cátaros y la secta de los bogomiles en Bulgaria llevó al uso de un término estrechamente relacionado con la sodomía : buggery deriva del francés bouggerie , que significa "de Bulgaria". [41] La asociación de la sodomía con el heretismo, el satanismo y la brujería fue apoyada por los juicios de la Inquisición. Ver The Oxford Dictionary of the Middle Ages (2010), 809 para algunos puntos importantes: por "sodomía" se entendía toda la actividad homosexual y no sólo el coito anal; hacia finales de la Edad Media, los tribunales civiles estaban tan involucrados como los eclesiásticos; aunque las acusaciones se hicieron frecuentes, el número de condenados siguió siendo bajo y el número de ejecutados muy bajo.

El Libro de la Sabiduría , que está incluido en el canon bíblico por los católicos ortodoxos y romanos, pero excluido por los judíos, protestantes y otras denominaciones cristianas modernas, hace referencia a la historia de Sodoma, enfatizando además que su pecado había sido no practicar la hospitalidad. :

"Y sobrevinieron castigos sobre los pecadores, no sin señales anteriores, por la fuerza de los truenos; porque sufrieron con justicia según su propia maldad, en la medida en que se comportaron con más dureza y odio hacia los extraños".
"Porque los sodomitas no recibieron a los que no conocían cuando llegaron; pero éstos llevaron a la servidumbre a los amigos que bien los merecían". ( KJV , Sabiduría 19: 13-14 )

Leyes de sodomía en la Europa del siglo XVIII

Un cartel de se busca , publicado en la ciudad de Amsterdam en 1730, acusando a diez hombres del "abominable crimen de la sodomía" ( de verfoeyelyke Crimen van Sodomie )

Un examen de los juicios por violación y sodomía durante el siglo XVIII en Old Bailey en Londres muestra que el tratamiento de la violación a menudo fue indulgente, mientras que el tratamiento de la sodomía fue a menudo severo. Sin embargo, la dificultad de probar que la penetración y la eyaculación habían ocurrido significaba que los hombres a menudo eran condenados por el cargo menor de "asalto con intención sodomítica", que no era un delito capital. [42] Los delitos de sodomía en Inglaterra podrían significar "agredir sexualmente a un niño pequeño" y podrían resultar en una sentencia de muerte registrada , es decir, no una sentencia de muerte real en absoluto. [43]

En la Francia del siglo XVIII, la sodomía todavía era teóricamente un crimen capital, y hay un puñado de casos en los que se ejecutó a sodomitas. Sin embargo, en varios de estos, también estuvieron involucrados otros delitos. Los registros de la Bastilla y del teniente de policía d'Argenson, así como de otras fuentes, muestran que muchos de los arrestados fueron exiliados, enviados a un regimiento o encarcelados en lugares (generalmente el hospital) asociados con delitos morales (como la prostitución). . De estos, algunos estaban involucrados en la prostitución o se habían acercado a los niños, o habían ido más allá de las meras relaciones homosexuales. Ravaisson (un escritor del siglo XIX que editó los registros de la Bastilla) sugirió que las autoridades preferían manejar estos casos con discreción, para que los castigos públicos no publiciten "este vicio". [ cita requerida]

Las publicaciones periódicas de la época a veces nombraban casualmente a los sodomitas conocidos, y en un momento incluso sugirieron que la sodomía era cada vez más popular. Esto no implica que los sodomitas vivieran necesariamente en condiciones de seguridad; agentes de policía específicos, por ejemplo, vigilaban las Tullerías , incluso entonces una conocida "zona de cruce". Pero, como con gran parte del comportamiento sexual bajo el Antiguo Régimen, la discreción era una preocupación clave en todos los lados (especialmente porque a veces se implicaba a miembros de familias prominentes); la ley parecía más preocupada por los menos discretos. [ cita requerida ]

En 1730, hubo una ola de juicios por sodomía en los Países Bajos ; unos 250 hombres fueron citados ante las autoridades; 91 enfrentó decretos de exilio por no comparecer. Al menos 60 hombres fueron condenados a muerte. [44]

Los dos últimos ingleses que fueron ahorcados por sodomía fueron ejecutados en 1835. James Pratt y John Smith murió en el frente de la prisión de Newgate , en Londres el 27 de noviembre 1835 [45] o el 8 de abril de 1835. [46] Ellos han sido procesados bajo los delitos contra la Ley de Personas de 1828 , que había reemplazado a la Ley de Buggery de 1533 .

Leyes modernas de sodomía

Artículo principal: ley de sodomía

Las leyes que penalizan la sodomía rara vez detallan actos sexuales precisos, pero los tribunales generalmente entienden que incluyen cualquier acto sexual que se considere antinatural o inmoral. [47] La sodomía generalmente incluye sexo anal , sexo oral y bestialidad . [48] [49] [50] En la práctica, las leyes de sodomía rara vez se han aplicado contra las parejas heterosexuales y se han utilizado principalmente para atacar a los homosexuales . [51]

Anarquistas queer protestaban contra la homofobia, con una pancarta que decía "Sodomizar", el 11 de octubre de 2009.

En junio de 2019, 69 países y cinco jurisdicciones subnacionales [a] tienen leyes que penalizan la homosexualidad. [52] En 2006 ese número era 92. [53] Entre estos 69 países, 44 de ellos criminalizan no solo la homosexualidad masculina sino también la homosexualidad femenina. En 11 de ellos, la homosexualidad está castigada con la pena de muerte. [52]

Religiones

judaísmo

He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad en ella y en sus hijas, ni fortaleció la mano del pobre y del menesteroso. Y fueron altivos, y cometieron abominación delante de mí; por tanto, los quité como vi bien .

- KJV , Ezequiel 16: 49–50 ).

Muchos consideran que los textos judíos clásicos no enfatizan tanto el aspecto homosexual de la actitud de los habitantes de Sodoma como su crueldad y falta de hospitalidad hacia el "extraño". [54] El erudito judío del siglo XIII, Nachmanides , escribió: "Según nuestros sabios, eran conocidos por todos los males, pero su destino estaba sellado por su persistencia en no apoyar a los pobres y necesitados". Su contemporáneo, Rabbenu Yonah, expresa el mismo punto de vista: "Las Escrituras atribuyen su aniquilación a su falta de práctica de la tzedaká [caridad o justicia]". [55] Las prohibiciones de las actividades homosexuales entre hombres (n. ° 157) y la bestialidad (n. ° 155-156) se encuentran entre los 613 mandamientos enumerados porMaimónides en el siglo XII; sin embargo, su fuente en Levítico 18 no contiene la palabra sodomía . La idea de que las relaciones homosexuales estaban involucradas como al menos una parte de la maldad de Sodoma surge de la historia de Génesis 19 (NVI):

Antes de irse a la cama, todos los hombres de todas partes de la ciudad de Sodoma, tanto jóvenes como mayores, rodearon la casa. Llamaron a Lot: "¿Dónde están los hombres que vinieron a verte esta noche? Sácanoslos para que podamos tener sexo con ellos". ( Génesis 19: 4-7 comparar )

cristiandad

La interpretación tradicional considera que el pecado principal de Sodoma son los actos sexuales homoeróticos, [56] [57] conectando la narrativa de Sodoma con Levítico 18 , que enumera varios delitos sexuales, que, según los versículos 27 y 28, resultarían en que la tierra fuera "profanado":

porque los habitantes de la tierra, que fueron antes de ti, cometieron todas estas abominaciones, y la tierra se contaminó; de lo contrario, la tierra los vomitará por profanarla, como vomitó a la nación que fue antes que ustedes.

Algunos eruditos, como Per-Axel Sverker, alinean este pasaje con la interpretación tradicional, afirmando que la palabra abominación se refiere a la conducta sexual inapropiada, y que si bien los actos homoeróticos no fueron la única razón por la que Sodoma y Gomorra fueron condenadas, fue una parte significativa de la imagen.

Otros, el primero de los cuales fue Derrick Sherwin Bailey , afirman que este pasaje contradice por completo la interpretación tradicional. En su opinión, los pecados de Sodoma estaban más relacionados con la violación de las leyes de hospitalidad que con los pecados sexuales. [58] Esto también coincide con las interpretaciones judías tradicionales de estos textos. [59]

La palabra principal en disputa es la palabra hebrea yâda, usada para conocer en el Antiguo Testamento. Los eruditos bíblicos no están de acuerdo con lo que "saber" en este caso se refiere, pero la mayoría del cristianismo conservador lo interpreta como "relación sexual", [60] [61] mientras que la posición opuesta lo interpreta como "interrogar". [62] Se ha interpretado que la ofrenda de Lot de sus dos vírgenes significa que Lot está ofreciendo un compromiso para asegurar a la multitud que los dos hombres no tienen intenciones adversas en la ciudad, o que está ofreciendo a sus vírgenes como sustituto de los hombres para " saber "por las relaciones sexuales.

Aquellos que se oponen a la interpretación de la intención sexual hacia los invitados de Lot señalan que hay más de 930 apariciones de la palabra hebrea (yâda ‛) para" conocer "en el Antiguo Testamento, y su uso para denotar relaciones sexuales solo ocurre una docena de veces. y en la Septuaginta no se traduce sexualmente. Contra esto está el argumento de que la mayoría de los usos de yâda ‛para denotar sexo se encuentran en Génesis, [63] (incluyendo una vez para el sexo prematrimonial: Génesis 38:26), y en el versículo 8, sexo es el significado obvio. Su uso en la historia paralela en Jueces 19 también se invoca en apoyo de este significado, [64] [65] y, por lo demás, proporciona la única instancia de "conocer" a alguien mediante la violencia.

islam

Si bien el Corán desaprueba claramente las prácticas sexuales de la "gente de Lot" ("¿Qué, de todas las criaturas vienes a los varones y dejas las esposas que tu Señor creó para ti?" [66] ), solo un pasaje tiene en ocasiones se ha interpretado en el sentido de adoptar una posición jurídica particular con respecto a tales actividades: [67]

"Y en cuanto a los culpables de una indecencia de entre tus mujeres, llama a testigos contra ellos cuatro (testigos) de entre vosotros; luego, si dan testimonio, confínalos en las casas hasta que la muerte se los lleve o Alá abra algún camino para ellos. (15) Y en cuanto a los dos que son culpables de indecencia de entre vosotros, dales a ambos un castigo; luego, si se arrepienten y se enmendan, apártate de ellos; seguramente Allah vuelve a menudo (a la misericordia), el Misericordioso . (16) " [ 4: 15-16  ( traducido por  Shakir )]

La mayoría de los exégetas sostienen que estos versículos se refieren a relaciones heterosexuales ilícitas, aunque una opinión minoritaria atribuida al erudito mu'tazilita , Abu Muslim al-Isfahani, los interpretó como una referencia a las relaciones homosexuales. Este punto de vista fue ampliamente rechazado por los eruditos medievales, pero ha encontrado cierta aceptación en los tiempos modernos. [68]

Los hadices (informes de los dichos y hechos de Muhammad de personas cercanas a él durante su vida) sobre el tema son inconsistentes, ya que diferentes escritores interpretan al Profeta de diferentes maneras. [69] La Shariah (ley islámica) define la sodomía fuera del matrimonio como adulterio o fornicación o ambos, y por lo tanto atrae las mismas penas que esos delitos (flagelación o muerte), aunque el castigo exacto varía según las escuelas y los estudiosos. [70] En la práctica, pocos países musulmanes modernos tienen sistemas legales basados ​​completamente en la Shariah, y un número creciente de musulmanes no miran a la shariah sino al Corán mismo como guía moral. [70] Para la sodomía dentro del matrimonio, la mayoría de los chiítasLos intérpretes sostienen que: ⑴ el coito anal, aunque desagrada mucho, no es haram (prohibido) siempre que la esposa esté de acuerdo; y ⑵, si la esposa no está de acuerdo, es preferible abstenerse. [71]

A pesar de la desaprobación formal de la autoridad religiosa, la segregación de género en las sociedades musulmanas y el fuerte énfasis en la virilidad lleva a algunos adolescentes y hombres jóvenes solteros a buscar salidas sexuales alternativas a las mujeres, especialmente con hombres más jóvenes que ellos. [72] No toda la sodomía es homosexual; para algunos hombres jóvenes, la sodomía heterosexual se considera mejor que la penetración vaginal, y las prostitutas informan que sus clientes masculinos demandan penetración anal. [73]

Ver también

  • Homosexualidad y cristianismo
  • Violación en prisión
  • Religión y sexualidad
  • La Biblia y la homosexualidad

Notas

  1. ^ Estas jurisdicciones subnacionales son: las provincias de Aceh y Sumatra del Sur (Indonesia), las Islas Cook (Nueva Zelanda), Gaza (Palestina) y Chechenia (Rusia).

Referencias

Citas
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enlaces externos

  • Sodomía por el profesor Eugene F. Rice