Solomon Goldman (18 de agosto de 1893 - 14 de marzo de 1953) fue un rabino conservador estadounidense. Destacado orador, líder comunitario y erudito, fue especialmente conocido por ayudar a popularizar la causa del sionismo en los Estados Unidos. [1]
Nacido de Jeanette ( née Grossman) y Abraham Abba Goldman el 18 de agosto de 1893 en Kozin, Volhynia . [2] Más tarde se mudó con sus padres a Nueva York . [3] Estudió en el Seminario Teológico Rabbi Isaac Elchanan en Nueva York antes de obtener su Licenciatura en Artes en la Universidad de Nueva York en 1917. [ cita requerida ]
Goldman fue ordenado rabino del Seminario Teológico Judío en 1918 (donde obtuvo doctorados en literatura hebrea y literatura en 1936 y 1946, respectivamente). [ cita requerida ] Goldman también realizó estudios de posgrado en la Universidad de Columbia y la Universidad de Chicago . En 1947, Goldman obtuvo un Doctorado en Divinidad del Instituto Judío de Religión .
Cuando completó sus estudios en el Seminario Teológico Judío, Goldman se desempeñó como rabino de la Congregación B'nai Israel en Brooklyn , Nueva York desde 1917 hasta 1918. Desde 1919 hasta 1922, Goldman trabajó como rabino de la Congregación B'nai Jeshurun en Cleveland , Ohio (una sinagoga a la que se le atribuye a Goldman "hacer [...] conservadora"), [3] antes de cambiarse al Centro Judío , también de Cleveland, donde permaneció hasta 1929.
Mientras estaba en Cleveland, Goldman trabajó con Abraham Hayyim Friedland en la creación de materiales educativos en hebreo. [3] En 1929, Goldman se fue a la Sinagoga Anshe Emet en Chicago , Illinois , [ cita requerida ] el púlpito que presidió hasta el final de su carrera rabínica . , coincidiendo con su fallecimiento. [3]
A partir de 1941, Goldman, escribiendo al rabino Morris A. Skop , indicó que la comunidad permitía regularmente tocar música en un órgano durante los servicios de Simjat Torá y Confirmación y, en años posteriores, Goldman permitió que el órgano se tocara en todos los Shabat . y los servicios de Yom Tov . El mayor liberalismo legal judío de Goldman puede ser evidente en su recuerdo en 1943 al rabino David Goldstein de Omaha , Nebraska .que "los servicios judíos ... no se caracterizan por un estado de ánimo devocional adecuado ... en gran parte debido a su duración" y, en consonancia con un enfoque inspirado por Jacob Mann, incorporó un ciclo trienal en Anshe Emet. De hecho, al escribirle al rabino Albert I. Gordon de Minneapolis , Minnesota , Goldman mencionó (nuevamente en 1943) que Anshe Emet estaba acostumbrada a leer 7 aliyyot de 3 versos cada una, además de una haftará abreviada , en un Shabat regular.