Salomon Schweigger (también escrito Solomon Schweiger ) (30 de marzo de 1551 - 21 de junio de 1622) fue un teólogo , ministro, antropólogo y orientalista luterano alemán del siglo XVI. Aportó información valiosa durante sus viajes por los Balcanes , Constantinopla y Oriente Medio, y publicó un famoso libro de viajes sobre sus hazañas. También publicó la primera traducción al alemán del Corán .
Schweigger nació en Sulz am Neckar . Su padre era Henry Schweigger, notario (secretario del tribunal y del ayuntamiento) y praefectus pupillorum ( superior de los niños del orfanato de Sulz ). [1] Salomon asistió por primera vez a la escuela del convento en Bad Herrenalb - Alpirsbach , y desde 1572, estudió teología y filología clásica en la Universidad de Tübingen . [2]
En 1576, habiendo completado sus estudios y en busca de empleo, Joachim von Sintzendorff, embajador de los Habsburgo en Estambul (1578-1581), lo contrató como capellán de la embajada. [3] Viajó como enviado de los Habsburgo a Constantinopla [4] con una delegación austriaca de Viena en una misión diplomática del emperador Rodolfo II ante el sultán Murad III . [5] Pasó varios años adscrito a la embajada de los Habsburgo , [6] en el papel de Hofprediger (predicador de la corte) [7] sucesor de Stephan Gerlach . [8]En este diario de viaje, describe vívidamente sus experiencias personales y también ofrece una visión interesante de la vida en el antiguo Imperio Otomano . Dedujo que " los serbios , búlgaros , rascianos , tienen su origen en las antiguas tribus alemanas de Daci ", [9] y también escribió sobre la joyería búlgara, curioso por los anillos en la nariz que vio que usaban las mujeres y el "exotismo" que presenció. . [10] También comentó sobre malabaristas, fuegos, la música "torpe" de los turcos, su comida, costumbres y edificios.
Dejó Constantinopla en 1581 y viajó a Egipto y Jerusalén , [11] donde citó a Adam Reusner . [12] [13] Al visitar Ramla , comentó sobre las poblaciones judías de la ciudad. [14] En Egipto, viajó con Gerlach y David Chytraeus . También visitó Damasco antes de regresar a Alemania vía Creta y Venecia . [15] Al regresar a Alemania, Schweigger se desempeñó como pastor en la ciudad de Grötzingen.de 1581 a 1589. En 1589, Heinrich Hermann Baron Schutzbar von Milchling, nombró a Schweigger patrón de la parroquia de Wilhermsdorf en Franconia Media . La ciudad de Nuremberg lo llamó en 1605 para servir en la Frauenkirche donde trabajó durante 17 años.
Su relato de los años que pasó en los Balcanes, Turquía y el Medio Oriente ganaría fama más tarde en su " Ein newe Reiss Beschreibung aus Teutschland Nach Constantinopel und Jerusalem ", publicado en 1608. Varios de sus bocetos aparecieron siglos después en el libro de Kiril Petkov . 1997 libro Infieles, turcos y mujeres: los eslavos del sur en la mente alemana, ca. 1400-1600 . [10] En 1616, publicó "El Turco Alcorán, religión y superstición". Salomón es también el autor de la primera versión alemana del Corán . [dieciséis]En el Imperio Otomano, Schweigger encontró una traducción al italiano del Corán, que hasta cierto punto era conocida entre los cristianos que vivían allí. Schweigger tradujo del italiano pero lo publicó solo después de su regreso a Nuremberg (1616, 2ª edición 1623, ediciones posteriores sin nombrar 1659; 1664). Tradujo de una primera versión italiana de 1547 por Andrea Arrivabene , basada en la traducción del latín por Robert de Ketton en el siglo XII. [17] Sorprende que Schweigger no recurriera al texto latino. La traducción alemana de Schweigger de la traducción italiana de la traducción latina del Corán árabe fue a su vez traducida al holandés en 1641 e impresa en Hamburgo .