Antropología biológica


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La antropología biológica , también conocida como antropología física , es una disciplina científica que se ocupa de los aspectos biológicos y de comportamiento de los seres humanos, sus ancestros homínidos extintos y primates no humanos relacionados , particularmente desde una perspectiva evolutiva. [1] Este subcampo de la antropología estudia sistemáticamente a los seres humanos desde una perspectiva biológica.

Sucursales

Como subcampo de la antropología, la antropología biológica en sí misma se divide en varias ramas. Todas las ramas están unidas en su orientación común y / o aplicación de la teoría evolutiva para comprender la biología y el comportamiento humanos.

  • La bioarqueología es el estudio de culturas humanas pasadas mediante el examen de restos humanos recuperados en un contexto arqueológico . Los restos humanos examinados generalmente se limitan a huesos, pero pueden incluir tejido blando preservado. Los investigadores en bioarqueología combinan las habilidades de la osteología humana , la paleopatología y la arqueología , y a menudo consideran el contexto cultural y mortuorio de los restos.
  • La biología evolutiva es el estudio de los procesos evolutivos que produjeron la diversidad de la vida en la Tierra , a partir de un único ancestro común . Estos procesos incluyen la selección natural , la descendencia común y la especiación .
  • La psicología evolutiva es el estudio de las estructuras psicológicas desde una perspectiva evolutiva moderna . Busca identificar qué rasgos psicológicos humanos son adaptaciones evolucionadas , es decir, los productos funcionales de la selección natural o la selección sexual en la evolución humana .
  • La antropología forense es la aplicación de la ciencia de la antropología física y la osteología humana en un entorno legal, con mayor frecuencia en casos penales donde los restos de la víctima se encuentran en etapas avanzadas de descomposición .
  • La ecología del comportamiento humano es el estudio de las adaptaciones del comportamiento (búsqueda de alimento, reproducción, ontogenia) desde las perspectivas evolutiva y ecológica (ver ecología del comportamiento ). Se centra en las respuestas adaptativas humanas (fisiológicas, de desarrollo, genéticas) al estrés ambiental.
  • La biología humana es un campo interdisciplinario de biología, antropología biológica, nutrición y medicina, que se ocupa de las perspectivas internacionales a nivel de población sobre salud, evolución , anatomía , fisiología , biología molecular , neurociencia y genética .
  • La paleoantropología es el estudio de la evidencia fósil de la evolución humana , utilizando principalmente restos de homínidos extintos y otras especies de primates para determinar los cambios morfológicos y de comportamiento en el linaje humano, así como el entorno en el que se produjo la evolución humana.
  • La paleopatología es el estudio de la enfermedad en la antigüedad. Este estudio se centra no solo en las condiciones patogénicas observables en los huesos o en los tejidos blandos momificados, sino también en los trastornos nutricionales, la variación en la estatura o morfología de los huesos a lo largo del tiempo, la evidencia de trauma físico o la evidencia de estrés biomecánico derivado de la ocupación.
  • La primatología es el estudio del comportamiento, la morfología y la genética de los primates no humanos. Los primatólogos utilizan métodos filogenéticos para inferir qué rasgos comparten los humanos con otros primates y cuáles son adaptaciones específicas de los humanos.

Historia

Orígenes

Johann Friedrich Blumenbach
Franz Boas

La antropología biológica se ve diferente hoy que hace veinte años. El nombre es incluso relativamente nuevo, ya que ha sido "antropología física" durante más de un siglo, y algunos practicantes todavía aplican ese término. [2] Los antropólogos biológicos recuerdan el trabajo de Charles Darwin como una de las principales bases de lo que hacen hoy. Sin embargo, si uno remonta la genealogía intelectual y la cultura a los inicios de la antropología física, más atrás que la existencia de gran parte de lo que ahora conocemos como el registro fósil de homínidos, entonces la historia se centra en el interés del campo en la variación biológica humana. Algunos editores, ver más abajo, han arraigado el campo aún más profundo que la ciencia formal.

Los intentos de estudiar y clasificar a los seres humanos como organismos vivos se remontan a la antigua Grecia. El filósofo griego Platón ( c. 428– c. 347 aC) colocó a los humanos en la scala naturae , que incluía todas las cosas, desde objetos inanimados en la parte inferior hasta deidades en la parte superior. [3] Este se convirtió en el sistema principal a través del cual los eruditos pensaron sobre la naturaleza durante los siguientes 2000 años aproximadamente. [3] Aristóteles, alumno de Platón ( c. 384-322 a . C.), observó en su Historia de los animales que los seres humanos son los únicos animales que caminan erguidos [3] y argumentó, en consonancia con su teoría teleológicavista de la naturaleza, que los humanos tienen nalgas y no tienen cola para darles un lugar cómodo para sentarse cuando están cansados ​​de estar de pie. [3] Explicó las variaciones regionales en las características humanas como resultado de diferentes climas. [3] También escribió sobre la fisonomía , una idea derivada de los escritos del Corpus hipocrático . [3] La antropología física científica comenzó en los siglos XVII al XVIII con el estudio de la clasificación racial ( Georgius Hornius , François Bernier , Carl Linnaeus , Johann Friedrich Blumenbach ). [4]

El primer antropólogo físico destacado, el médico alemán Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) de Göttingen , acumuló una gran colección de cráneos humanos ( Decas craniorum , publicado durante 1790-1828), a partir de los cuales defendió la división de la humanidad en cinco grandes razas (denominadas caucásicas , mongolas , etíopes , malayas y americanas ). [5] En el siglo XIX, los antropólogos físicos franceses, dirigidos por Paul Broca (1824-1880), se centraron en la craneometría [6] mientras que la tradición alemana, dirigida por Rudolf Virchow(1821-1902), enfatizó la influencia del medio ambiente y las enfermedades sobre el cuerpo humano. [7]

En las décadas de 1830 y 1840, la antropología física fue prominente en el debate sobre la esclavitud , con las obras científicas y monogenistas del abolicionista británico James Cowles Prichard (1786-1848) oponiéndose [8] a las del poligenista estadounidense Samuel George Morton (1799-1851) ). [9]

A fines del siglo XIX, el antropólogo germano-estadounidense Franz Boas (1858-1942) tuvo un fuerte impacto en la antropología biológica al enfatizar la influencia de la cultura y la experiencia en la forma humana. Su investigación mostró que la forma de la cabeza era maleable a los factores ambientales y nutricionales en lugar de un rasgo "racial" estable. [10] Sin embargo, el racismo científico todavía persistió en la antropología biológica, con figuras prominentes como Earnest Hooton y Aleš Hrdlička promoviendo teorías de superioridad racial [11] y un origen europeo de los humanos modernos. [12]

"Nueva antropología física"

En 1951 Sherwood Washburn , un ex alumno de Hooton, introdujo una "nueva antropología física". [13] Cambió el enfoque de la tipología racial para concentrarse en el estudio de la evolución humana, alejándose de la clasificación hacia el proceso evolutivo. La antropología se expandió para incluir paleoantropología y primatología . [14] El siglo XX también vio la síntesis moderna en biología: la reconciliación de la teoría de la evolución de Charles Darwin y la investigación de Gregor Mendel sobre la herencia. Avances en la comprensión de la estructura molecular del ADN y el desarrollo deLos métodos de datación cronológica abrieron las puertas para comprender la variación humana, tanto pasada como presente, con mayor precisión y mucho mayor detalle.

Antropólogos biológicos notables

  • Zeresenay Alemseged
  • John Lawrence Angel
  • George J. Armelagos
  • William M. Bass
  • Caroline Bond Day
  • Jane E. Buikstra
  • William Montague Cobb
  • Carleton S. Coon
  • Robert Corruccini
  • Raymond Dart
  • Egon Freiherr von Eickstedt
  • Linda Fedigan
  • A. Roberto Frisancho
  • Jane Goodall
  • Earnest Hooton
  • Aleš Hrdlička
  • Sarah Blaffer Hrdy
  • Anténor Firmin
  • Dian Fossey
  • Birute Galdikas
  • Richard Lynch Garner
  • Colin Groves
  • Yohannes Haile-Selassie
  • Ralph Holloway
  • William W. Howells
  • Donald Johanson
  • Robert Jurmain
  • Melvin Konner
  • Louis Leakey
  • María Leakey
  • Richard Leakey
  • Frank B. Livingstone
  • Owen Lovejoy
  • Jonathan M. Marks
  • Robert D. Martin
  • Russell Mittermeier
  • Desmond Morris
  • Douglas W. Owsley
  • David Pilbeam
  • Kathy Reichs
  • Alice Roberts
  • Pardis Sabeti
  • Robert Sapolsky
  • Eugenie C. Scott
  • Meredith pequeña
  • Phillip V. Tobias
  • Douglas H. Ubelaker
  • Sherwood Washburn
  • David Watts
  • Tim White
  • Milford H. Wolpoff
  • Richard Wrangham
  • Teuku Jacob
  • Biraja Sankar Guha

Ver también

  • Antropometría , la medida del individuo humano
  • Antropología biocultural
  • Etología
  • Antropología evolutiva
  • Biología evolucionaria
  • Psicología Evolutiva
  • Evolución humana
  • Paleontología
  • Primatología
  • Sociobiología

Referencias

  1. ^ Jurmain, R, et al (2015), Introducción a la antropología física , Belmont, CA: Cengage Learning.
  2. ^ Ellison, Peter T. (2018). "La evolución de la antropología física". Revista estadounidense de antropología física . 165,4 : 615-625. 2018.
  3. ↑ a b c d e f Spencer, Frank (1997). "Aristóteles (384–322 a . C.)" . En Spencer, Frank (ed.). Historia de la Antropología Física . 1 . Ciudad de Nueva York, Nueva York y Londres, Inglaterra: Garland Publishing. págs. 107–108. ISBN 978-0-8153-0490-6.
  4. ^ Marks, J. (1995) Biodiversidad humana: genes, raza e historia . Nueva York: Aldine de Gruyter.
  5. ^ "La colección de calaveras de Blumenbach en el Centro de Anatomía, Centro Médico Universitario de Göttingen" . Universidad de Goettingen . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  6. ^ "Memorias de Paul Broca". Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 10 : 242-261. 1881. JSTOR 2841526 .
  7. ^ "Rudolf Carl Virchow hechos, información, imágenes" . Encyclopedia.com . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  8. ^ Gail E. Husch (2000). Algo que viene: expectativa apocalíptica y pintura estadounidense de mediados del siglo XIX - por Gail E. Husch - ... la misma naturaleza interior y mental debe ser reconocida en todas las razas de hombres . ISBN 9781584650065. Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  9. ^ "Explorando la historia de Estados Unidos el debate sobre la esclavitud, extractos de Samuel George Morton, Crania Americana" . RRCHNM. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2016 . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  10. ^ Moore, Jerry D. (2009). "Franz Boas: cultura en contexto". Visiones de la cultura: una introducción a las teorías y teóricos antropológicos . Walnut Creek, California: Altamira. págs. 33–46.
  11. ^ Asociación antropológica americana. "Eugenesia y Antropología Física". 2007. 7 de agosto de 2007.
  12. ^ Huesos de la discordia, controversias en la búsqueda de orígenes humanos, Roger Lewin, p. 89
  13. ^ Washburn, SL (1951) "La nueva antropología física", Transacciones de la Academia de Ciencias de Nueva York , Serie II, 13: 298-304.
  14. ^ Haraway, D. (1988) "Remodelación del modo de vida humano: Sherwood Washburn y la nueva antropología física, 1950-1980", en Bones, Bodies, Behavior: Essays on Biological Anthropology , of the History of Anthropology , v.5 , G. Stocking, ed., Madison, Wisc., University of Wisconsin Press, págs. 205–259.

Otras lecturas

  • Michael A. Little y Kenneth AR Kennedy, eds. Historias de la antropología física estadounidense en el siglo XX , (Lexington Books; 2010); 259 páginas; ensayos sobre el terreno desde finales del siglo XIX hasta finales del siglo XX; los temas incluyen Sherwood L. Washburn (1911-2000) y la "nueva antropología física"
  • Brown, Ryan A y Armelagos, George, "Distribución de la diversidad racial: una revisión" , Antropología evolutiva 10: 34–40 2001
  • Variación humana moderna: modelos de clasificación
  • Redman, Samuel J. Bone Rooms: del racismo científico a la prehistoria humana en los museos. Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. 2016.

enlaces externos

  • Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos [1]
  • Asociación Británica de Antropólogos y Osteoarqueólogos Biológicos
  • Asociación de Biología Humana
  • Asociación Canadiense de Antropología Física
  • Reconstrucciones de Homo erectus y Homo neanderthalensis - Artículos electrónicos publicados por la División de Antropología, Museo Americano de Historia Natural.
  • Istituto Italiano di Antropologia
  • Journal of Anthropological Sciences - artículos de revisión de texto completo gratuitos disponibles
  • Mapeo de la transdisciplinariedad en antropología pdf
  • Teoría Fundamental de las Ciencias Humanas ppt
  • Revista estadounidense de biología humana
  • Biología humana, Revista internacional de genética y antropología de poblaciones
  • Economía y Biología Humana
  • Laboratorio de Investigación en Biología Humana de la Universidad Northwestern
  • El Programa de Biología Humana en Stanford
  • Árbol genealógico académico de antropólogos físicos [ enlace muerto permanente ]
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