Sortes ( singular en latín : sors ) era un método frecuente de adivinación entre los antiguos romanos . [1] El método implicó el sorteo ( sortes ) para obtener conocimiento de eventos futuros: en muchos de los antiguos templos italianos se consultaba la voluntad de los dioses de esta manera, como en Praeneste y Caere . [2]
Estos sortes o lotes eran generalmente pequeñas tabletas o mostradores, hechos de madera u otros materiales, y comúnmente se arrojaban a una sitella o urna , llenos de agua. A veces los lotes se tiraban como dados. [3] De hecho, el nombre de "sortes" se le dio a cualquier cosa que se usara para determinar posibilidades, [4] y también se aplicó a cualquier respuesta verbal de un oráculo. [5]
Se escribieron varias cosas sobre los lotes según las circunstancias, como por ejemplo los nombres de las personas que los usaban. Parece haber sido una práctica favorita en épocas posteriores escribir los versos de poetas ilustres en tablillas pequeñas y sacarlos de la urna como otros lotes, supuestamente los versos que una persona así obtenía se suponía que le eran aplicables (ver Sortes Homerica y Sortes Virgilianae , lotes creados a partir de versos de Homero y Virgilio ). [6]
En el relato bíblico del profeta Jonás , es arrojado al mar y tragado por los peces después de que los marineros del barco echaron suertes para determinar el culpable que había provocado la tormenta. [7] También era una práctica consultar a los poetas de la misma manera que los musulmanes consultan el Corán y Hafiz , y muchos cristianos la Biblia , es decir, abriendo el libro al azar y aplicando el primer pasaje que llama la atención de una persona. propias circunstancias inmediatas. [8] Esta práctica era muy común entre los primeros cristianos , que sustituyeron a Homero y Virgilio por la Biblia y el Salterio . Muchos concilios eclesiásticos condenaron repetidamente estos Sortes Sanctorum (lotes sagrados), como se les llamaba. [9]
Los libros Sibilinos probablemente también fueron consultados de esta manera. Aquellos que predecían sucesos futuros por sorteo se llamaban Sortilegi . [10]
Las sortes convivales eran tablillas selladas, que se vendían en los entretenimientos, y al abrirlas o abrirlas daban derecho al comprador a cosas de valor muy desigual. Por tanto, eran una especie de lotería . [11]
Ver también
Referencias
- ^ Smith, William (1870), "Sortes" , en Smith, William (ed.), Diccionario de antigüedades griegas y romanas , 1 , Boston: Little, Brown and Company , págs. 1051-1052
- ↑ Con respecto al significado de sors, véase Cicerón , De Divinatione ii. 41
- ↑ Suetonio , Tiberio 14
- ^ compárese con Cicerón , De Divinatione i. 34
- ↑ Cicerón , De Divinatione ii. 56 y Virgil , Aeneid iv. 346, 377
- ^ Mencionado por Lampridius , Alex. Cortar. 14 y Spartianus , Hadr. 2
- ^ Jonás 1: 7
- ^ Agustín , Confesiones iv. 3
- ^ Edward Gibbon , La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , c. xxxviii. nota 51
- ^ Lucan , ix. 581
- ^ Suetonio , Octav. 75 y Lampridius, Heliogab. 22
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Sortes". Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray.