La Carta Sudafricana de Derechos y Libertades Religiosos ( SACRRF ) es una carta de derechos redactada por organizaciones civiles y religiosas sudafricanas que tiene como objetivo definir las libertades religiosas, los derechos y las responsabilidades de los ciudadanos sudafricanos. El objetivo de los redactores de la carta es que sea aprobado por el Parlamento de conformidad con el artículo 234 de la Constitución de Sudáfrica . [1] [2] [3]
La SACRRF detalla cuáles serían las manifestaciones legales y civiles del derecho a la libertad de religión para individuos, grupos y organizaciones oficiales en Sudáfrica. Expresa lo que significa la libertad de religión para quienes tienen creencias religiosas.y organizaciones religiosas y las libertades, derechos y responsabilidades cotidianos asociados con este derecho. Estos incluyen el derecho a reunirse para observar las creencias religiosas, la libertad de expresión con respecto a la religión, el derecho de los ciudadanos a tomar decisiones de acuerdo con sus convicciones, el derecho a cambiar su fe, el derecho a ser educados en su religión, el derecho a educar a sus los niños de acuerdo con sus convicciones filosóficas y religiosas y el derecho a negarse a realizar ciertos deberes o asistir en actividades que violen sus creencias religiosas. [1] [2] [4] [5]
Legislación
El derecho a la libertad de religión está consagrado en la Constitución de Sudáfrica. El capítulo 2 de la Constitución de Sudáfrica , que contiene la Declaración de Derechos, establece que toda persona tiene derecho a la libertad de religión, creencias y opinión. La sección 9, la cláusula de igualdad, prohíbe la discriminación injusta por diversos motivos, incluida la religión. [6] La sección 15 permite las celebraciones religiosas en instituciones estatales y asistidas por el estado, siempre que sigan las reglas de la autoridad pública, se lleven a cabo sobre una base equitativa y la asistencia sea gratuita y voluntaria, y también prevé el reconocimiento de los sistemas legales religiosos y los matrimonios que no son incompatibles con la Constitución. [7] El artículo 31 protege el derecho de las personas pertenecientes a una comunidad religiosa a practicar su religión junto con otros miembros de esa comunidad y formar asociaciones religiosas voluntarias. [8]
Varias otras disposiciones de la Constitución se relacionan con la religión y la libertad religiosa. Los artículos 185 y 186 establecen una comisión para la promoción y protección de los derechos de las comunidades culturales, religiosas y lingüísticas. [9] Además, los derechos humanos como el derecho a la dignidad humana, el derecho a la libertad de expresión y el derecho a la libertad de asociación se relacionan indirectamente con la protección de la libertad religiosa. El derecho a la libertad de expresión no se extiende a la incitación al odio por diversos motivos, incluida la religión. [10]
El artículo 234 de la Constitución permite que el Parlamento adopte cartas de derechos compatibles con la Constitución. El artículo 234 establece que "Con el fin de profundizar la cultura de la democracia establecida por la Constitución, el Parlamento puede adoptar Cartas de Derechos de conformidad con las disposiciones de la Constitución". [3] La Carta de servicios para las víctimas de delitos en Sudáfrica fue aprobada por el Parlamento de conformidad con esta disposición constitucional el 1 de diciembre de 2004. [11] [12] [13]
Redacción de la carta
En 1990, el juez Albie Sachs , juez del Tribunal Constitucional de Sudáfrica de 1994 a 2009, escribió:
Idealmente, en Sudáfrica, todas las organizaciones religiosas y las personas interesadas en el estudio de la religión se reunirían y redactarían una carta de derechos y responsabilidades religiosos ... dependería de los propios participantes definir cuáles consideran que son sus derechos fundamentales.
- Albie Sachs, Protección de los derechos humanos en una nueva Sudáfrica [14]
La necesidad de redactar una carta que aclare qué implica la libertad de religión para el pueblo de Sudáfrica, por parte del pueblo de Sudáfrica, se hizo realidad después de conferencias sobre la relación entre la religión y el estado y la libertad de religión en la Universidad de Stellenbosch. en la Sudáfrica posterior al apartheid . [4] [15]
La carta fue redactada durante un período de varios años por un grupo de académicos, eruditos religiosos , líderes religiosos, comisionados estatutarios y expertos legales internacionales en consulta con los principales grupos religiosos, de derechos humanos y de medios de comunicación de Sudáfrica. [2] [15] [16] [17]
El primer borrador de la carta fue presentado en una reunión de grupos religiosos el 14 de febrero de 2008. [15] [18] Entre los presentes se encontraban representantes de denominaciones cristianas, iglesias africanas independientes , de fe judía e islámica , la Federación Tamil de Sudáfrica y instituciones académicas y órganos estatutarios. El Comité de Continuación fue designado por los presentes en esta reunión para completar el proceso de finalización de la carta. [15]
El Comité de Continuación hizo enmiendas al documento y se desarrolló a través de sugerencias y aportes de la amplia comunidad de líderes y grupos entre los que se distribuyó antes de su aprobación pública el 21 de octubre de 2010. [5] [15] [17]
La carta está disponible en seis de los idiomas oficiales de Sudáfrica , a saber, inglés, afrikáans , isiXhosa , isiZulu , sepedi y tswana . [19] [20]
Los miembros del Comité de Continuación según el documento final, enmendado el 6 de agosto de 2009 y el 1 de octubre de 2009, fueron: P Coertzen (Presidente), I Benson, S Boshoff, J Creer, D Erekson, Rabbi Greens, A Knoetze, C Landman , W Langeveldt, E Malherbe, N Mndende, A Sedick y K Thompson. [19]
Aprobación de la carta
El endoso de la carta está redactado de la siguiente manera:
Mediante nuestra firma, por la presente respaldamos la propuesta de Carta Sudafricana de Derechos y Libertades Religiosos presentada a la conferencia del 21 de octubre de 2010. Lo vemos como un avance importante y una necesidad para Sudáfrica y esperamos que forme parte de nuestro marco constitucional a través de artículo 234 de la Constitución. [21]
La carta se firmó por primera vez en una ceremonia pública de aprobación en Johannesburgo el 21 de octubre de 2010 en presencia de los signatarios y el orador principal, el vicepresidente del Tribunal Supremo, Dikgang Moseneke, y los signatarios continúan agregándose al documento abierto. [17] [22] [23]
Moseneke acogió con satisfacción la iniciativa de la sociedad civil, pero no expresó una opinión personal sobre la carta ni la apoyó. [24] [25] En su discurso de apertura, Moseneke declaró:
La mayoría de las disposiciones de la carta pueden parecer indiscutibles y, sin embargo, como magistrado en funciones de la Corte Constitucional pueden presentarse momentos en los que puedo estar obligado a emitir una opinión judicial sobre el mandato o el impacto de una o más de sus disposiciones, si debían promulgarse formalmente, o si surgiera una disputa justiciable sobre su promulgación. Por tanto, estoy obligado por el honor a mantener una actitud abierta sobre la idoneidad constitucional de sus disposiciones.
...
Todos los derechos garantizados en la Declaración de Derechos pueden estar limitados por una ley de aplicación general. Por tanto, el derecho a la libertad religiosa no es absoluto.
Su alcance puede estar limitado por otros derechos o por una ley que persiga un propósito gubernamental legítimo.
...
Hemos optado por un Estado laico que está obligado a observar una estricta neutralidad entre las tendencias religiosas. De hecho, este deber se extiende al derecho a no creer, no tener u observar ninguna religión.
Cuando los derechos religiosos están en desacuerdo con otras garantías constitucionales o con un propósito legítimo del gobierno, el conflicto debe sopesarse cuidadosamente, teniendo en cuenta que en nuestra democracia constitucional la constitución es suprema y no existe una jerarquía de derechos. Todos tienen el mismo rango. Todos tenemos derecho a ser diferentes.- Dikgang Moseneke [26]
La carta ha sido respaldada por signatarios de todas las religiones principales de Sudáfrica y la Comisión para la Promoción y Protección de los Derechos de las Comunidades Culturales, Religiosas y Lingüísticas . Los signatarios incluyen representantes de grupos y organizaciones religiosas, organizaciones de derechos humanos, entidades legales y académicas y organismos de comunicación. [4] [20]
En la primera reunión general anual del Consejo Sudafricano para la Protección y Promoción de los Derechos y Libertades Religiosos en 2011, 67 organizaciones religiosas, incluidas numerosas denominaciones cristianas que representan aproximadamente entre 8 y 10 millones de sudafricanos, habían firmado la carta. [27]
Consejo Sudafricano para la Protección y Promoción de los Derechos y Libertades Religiosos
Después de la aprobación pública de la carta, se estableció el Consejo Sudafricano para la Protección y Promoción de los Derechos y Libertades Religiosos para supervisar el proceso de aprobación formal de la carta en la ley sudafricana por el Parlamento. También se nombró un comité directivo convocado por el profesor Pieter Coertzen para preparar una constitución para el Consejo. [4] [20]
Los miembros del consejo, algunos de los cuales sirvieron anteriormente en el Comité de Continuación , son: [ cita requerida ]
- Prof Pieter Coertzen ( Iglesia Reformada Holandesa , Universidad de Stellenbosch )
- Dr. Nokuzola Mndende ( religión tradicional africana )
- Shawn Boshoff ( La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días )
- Marius Oosthuizen (Ministerios Rhema)
- Dra. Mary-Anne Plaatjies van Huffel ( Iglesia Reformada Unificadora en África Meridional )
- F Matthew Esaú ( Iglesia Anglicana de África Meridional )
- Moss Nthla (La Alianza Evangélica de Sudáfrica)
- Reg Willis (Asociación de abogados cristianos)
- K Padayachy (Federación Tamil de Sudáfrica)
- Anton Knoetze ( Comisión para la Promoción y Protección de los Derechos de las Comunidades Culturales, Religiosas y Lingüísticas )
Los especialistas designados para el comité directivo son: [ cita requerida ]
- Prof Iain Benson ( Universidad de Notre Dame, Sydney, Australia , Centro Global para el Pluralismo , Universidad del Estado Libre , Miller Thomson LLP )
- Victor Van Vuuren
- Prof Erasmus Malherbe ( Universidad de Johannesburgo (jubilado))
Críticas a la carta
La carta ha sido criticada por sudafricanos paganos y sudafricanos no religiosos .
Los miembros del South African Pagan Council expresaron su preocupación de que la carta se utilizaría para hacer cumplir la discriminación religiosa en la sociedad, por ejemplo, proporcionando el derecho ilimitado a rechazar el servicio a los ciudadanos sudafricanos por motivos de conciencia religiosa, y resultaría en una subvención estatal educación religiosa en un estado secular . [28] [29]
Jacques Rousseau del Free Society Institute considera que la protección legislativa existente de las creencias religiosas es clara y adecuada y expresó su preocupación por la carta que permite la discriminación contra los no religiosos y contiene una limitación indebida de la libertad de expresión más allá de la cláusula de incitación al odio en la Constitución. . Rossouw también expresó su preocupación por la redacción vaga abierta a interpretación en un documento destinado a proporcionar claridad sobre los derechos constitucionales. [30] [31]
Según el grupo de acción Freedom from Religion South Africa, una asociación de librepensadores, ateos, escépticos y agnósticos comprometidos con un estado laico, la carta socavaría la laicidad , la democracia y la libertad en Sudáfrica. Al grupo le preocupa que, en lugar de promover la libertad de religión, la carta promovería la religión e inhibiría la libertad religiosa de las personas pertenecientes a religiones minoritarias y no religiosas. Al grupo le preocupa que la carta busque afianzar la religión en las instituciones educativas y estatales utilizando poderes y fondos estatales. [32] El grupo ha redactado y propuesto su propia Carta Sudafricana de Libertad de Religión en oposición a la carta. [33]
Ver también
- Religión en Sudáfrica
- Libertad de religión en Sudáfrica
Referencias
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[1]
enlaces externos
- Carta Sudafricana de Derechos y Libertades Religiosos
- Simposio del Centro Internacional de Derecho y Estudios Religiosos 2011: Sudáfrica Presentación de Victor van Vuuren
- ^ Iain T. Benson, Trabajo religioso interreligioso en Canadá y Sudáfrica con especial énfasis en la Carta de Derechos y Libertades Religiosos de Sudáfrica, http://www.hts.org.za/index.php/HTS/article/view/ 1319/3713