En la mitología armenia , Spandaramet (o Sandaramet ) era la diosa de la muerte, el inframundo y el infierno, [1] y correspondía al dios griego Hades .
Relaciones familiares
El dios principal de Armenia era Aramazd , llamado Arquitecto del Universo, Creador del Cielo y la Tierra . Según algunos relatos, Spandaramet era su esposa. Fue el padre de los otros dioses, y tuvo varias hijas, entre las cuales Anahit (en otros mitos la esposa de Aramazd ) [a] y fue la madre de Astghik, la diosa de la belleza y la personificación de la luna, correspondiente a la diosa fenicia. Astarte, y la tercera Nane (nɑnɛ) o Noone, diosa de la guerra .
Papel mitológico
Spandaramet era el espíritu guardián de la tierra y las vides, este último significado que le asignaron los escritores cristianos armenios del siglo V, al traducir el nombre Dionisio . Al asociar Spandaramet con el Abismo , esta palabra se utilizó como sinónimo de Hades, idea que ya aparecía en otras mitologías del zoroastrismo .
También se dice que Spand (Սպանդ) significa "masacre" en armenio .
Las fuentes, en oposición a la información anterior, también indican que:
Spandaramet era una diosa de la tierra armenia cuyo nombre proviene del iraní spenta aemaita , los siete generosos inmortales de la tradición zoroástrica. Representaba tanto la fertilidad (el fruto de la vid) como el lugar de descanso de los muertos. Ella tipificó la fertilidad del suelo. Spandaramet era invisible, pero su símbolo visible era la tierra misma. Ella corresponde así a la Deméter griega o Madre Tierra. Debido a que también fue vista como la diosa de los muertos, con la llegada del cristianismo, la palabra Spandaramet adquirió el significado de infierno. [2]
En la mitología armenia precristiana , el papel de Spandaramet o Sandaramet está conectado con la tierra y el inframundo. [3] A saber, ella era la "diosa de la tierra armenia" de los viñedos, [4] pero también gobernaba sobre "los que están dormidos, es decir, los muertos". [5] Se considera que se desarrolló a partir de su contraparte zoroástrica, Spenta Armaiti , un ser femenino en esa tradición. Spandaremet se transformó en un dios masculino del inframundo en la tradición armenia posterior, [6] y, bajo la influencia cristiana, prestó su nombre a un reino del inframundo donde se dice que habitan los espíritus malignos. [7] [8]
Notas al pie
Referencias
- ^ Kurkjian, Vahan M. (2014). Una historia de Armenia . Publicaciones indoeuropeas. pag. 249. ISBN 9781604447712.
- ^ "Spandaramet" . UN VIAJE INTERIOR: LA LUNA, LA MITOLOGÍA Y USTED . 20 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 12 de junio de 2012 . Consultado el 1 de julio de 2014 .
- ^ Halagos, David Stophlet; Schwartz, Martin. Haoma y Harmaline: La identidad botánica del "Soma" alucinógeno sagrado indo-iraní y su legado en la religión, el idioma y el folclore del Medio Oriente . Estudios del Cercano Oriente Volumen 21. Prensa de la Universidad de California. 1989. p. 141. ISBN 0-520-09627-4
- ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2012). Enciclopedia de deidades antiguas . McFarland / Routledge. pag. 438. ISBN 1-57958-270-2 .
- ^ Acechador, Manfred (2004). Un diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios . Routledge. pag. 328. ISBN 0-415-03943-6
- ^ de Jong, Albert F. Tradiciones de los magos: zoroastrismo en la literatura griega y latina . Leiden; Nueva York; Köln: Brillante. 1997. p. 56. ISBN 90-04-10844-0 .
- ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2012). Enciclopedia de deidades antiguas . McFarland / Routledge. pag. 438. ISBN 1-57958-270-2 .
- ^ Jordan, Michael. Diccionario de dioses y diosas . 2ª Edición. Nueva York: hechos registrados. 2004. p. 292. ISBN 0-8160-5923-3 .
Ver también
- Mitología armenia
- Spenta Armaiti
- Harut y Marut