Proyecto de falsificaciones espirituales
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El Proyecto de Falsificaciones Espirituales (también conocido como SCP) es una organización paraeclesiástica evangélica cristiana ubicada en Berkeley, California . Desde sus inicios a principios de la década de 1970, ha estado involucrado en los campos de la apologética cristiana y el movimiento de contracultura cristiano . Su presidente actual es el Dr. Mark J. Harris. En su papel de think tank , SCP ha buscado publicar análisis basados ​​en evangélicos de nuevos movimientos religiosos , movimientos de la Nueva Era y espiritualidades alternativas a la luz de amplias tendencias culturales. SCP también ha estado en el centro de dos controvertidas demandas en Estados Unidos, una que involucra cuestiones de iglesia-estado ( Malnak v. Yogi ) y el otro es un caso de difamación religiosa ( Lee et al v. Duddy et al ).

Fondo

El Proyecto de Falsificaciones Espirituales comenzó como un ministerio dentro del Frente Cristiano de Liberación Mundial, un acercamiento a los estudiantes de la Universidad de California, Berkeley. Fue fundado por Brooks Alexander, David Fetcho (quien nombró el ministerio) y Bill Squires. Tanto Alexander como Fetcho se convirtieron al cristianismo desde la contracultura. Alexander había participado en el uso de drogas psicodélicas de la contracultura, fue un iniciado de la Meditación Trascendental y vivió en la famosa comunidad de Haight-Ashbury en San Francisco . [1] Fetcho había estado involucrado con la Sociedad Ananda Marga Yoga antes de convertirse al cristianismo. [2]

Historia de SCP

En 1973, Brooks Alexander y otros distribuyeron folletos cristianos en Millennium '73 , un festival celebrado en el Astrodome de Houston por la Divine Light Mission de Guru Maharaj Ji . [3] Ese mismo año, Alexander, Fetcho y David Haddon lanzaron una campaña de base para oponerse a la práctica de la Meditación Trascendental en las escuelas secundarias públicas de Estados Unidos. En 1975, el SCP se incorporó formalmente como una "organización cristiana independiente sin fines de lucro". [4]

Los cuatro propósitos principales de SCP incluyen:

"1. Investigar los movimientos espirituales de hoy y criticarlos bíblicamente. 2. Equipar a los cristianos con el conocimiento, el análisis y el discernimiento que les permitirá comprender el significado de la explosión espiritual actual. 3. Sugerir una respuesta cristiana que involucre a la iglesia con todos los niveles de situación. 4. Llevar las buenas nuevas de Jesucristo y extender una mano de rescate a aquellos en esclavitud psicoespiritual ". [5]

Meditación trascendental

La campaña contra la Meditación Trascendental (MT) se basó en la premisa de que la meditación trascendental se representaba a sí misma como una actividad no religiosa y se promovió como la Ciencia de la Inteligencia Creativa (SCI). El personal de SCP sostuvo que la meditación trascendental no era religiosamente neutral y que su SCI se basaba en la fe hindú de Maharishi Mahesh Yogi . El boletín Right On del SCP fue el primero en publicar partes del manual del maestro de MT, incluidos los detalles de la ceremonia de Puja . [6]

El punto focal de una campaña contra la Meditación Trascendental fue una demanda de acción civil No 76-431 en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos de Nueva Jersey. La demanda conocida como Malnak v. Yogi impugnó si la meditación trascendental era religiosa o no, y si la primera no podía enseñarse en las escuelas secundarias públicas de Estados Unidos. Los demandantes , que incluían al SCP, presentaron evidencia para demostrar que la ceremonia de iniciación de la meditación trascendental (conocida como puja ) era de naturaleza religiosa y la práctica de la meditación presentada como SCI implicaba el canto de mantras hindúes . [7]Brooks Alexander y Bill Squires de SCP, junto con el abogado de SCP, Michael Woodruff, se mudaron a la casa de los Malnak y proporcionaron investigación, recaudación de fondos y apoyo legal, respectivamente. [8]

El juez Curtis Meanor, que presidió el caso, concluyó que la Meditación Trascendental / SCI son "de naturaleza religiosa dentro del contexto de la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos y, por lo tanto, su enseñanza en las escuelas públicas de Nueva Jersey es inconstitucional". " [9] El 2 de febrero de 1979, el Tercer Circuito de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos confirmó la decisión del tribunal inferior. [10] El éxito de esta campaña catapultó al SCP a la prominencia entre los cristianos evangélicos en América del Norte e internacionalmente. [11]

Controversia de la iglesia local

En 1977, SCP publicó un folleto de 80 páginas llamado The God-Men: Witness Lee and the Local Church . Una edición ampliada se publicó primero en 1979 en alemán como Die Sonderlehre por Schwengeler-Verlag y luego en 1981 en inglés como The God-Men: An Inquiry into Witness Lee and the Local Church por InterVarsity Press . En el libro, SCP alega que la Iglesia Local era teológica y sociológicamente desviada. La disputa entre la Iglesia Local y SCP se convirtió en una demanda por difamación que se presentó en Oakland, California en diciembre de 1980 y conocida como Lee et al v. Duddy et al. [12]

Según Bill Squires de SCP, los cuatro años y medio de preparativos y deposiciones previas al juicio involucraron gastos que llevaron a SCP a endeudarse legalmente con sus abogados defensores. Las partes debían comparecer ante el tribunal el 4 de marzo de 1985 para programar el inicio del juicio por difamación. Squires dijo: "El bufete de abogados que nos representa se retiró del caso" y SCP decidió solicitar el Capítulo 11, Título 11 del Código de los Estados Unidos . Squires declaró: "Esa medida impuso una suspensión inmediata de la acción de los demandantes contra nosotros, poniendo así fin al drenaje financiero del litigio. Ese día, SCP, mientras continuaba con su ministerio más amplio, se retiró oficialmente de la demanda". [13] Sin embargo, la versión de SCP de estos hechos ha sido cuestionada. [14]Mientras la presentación del Capítulo 11 de SCP avanzaba a través de la corte de quiebras de California, se procedió a la acción contra el editor alemán y el autor principal de la segunda edición, lo que resultó en un hallazgo de que el libro era "en todos los aspectos principales falso, difamatorio y sin privilegios, y, por lo tanto, calumnioso. " [15] La adjudicación del juez de $ 11,9 millones en daños fue hasta esa fecha la mayor adjudicación en un caso de difamación. [dieciséis]

Historial posterior al litigio

A raíz del litigio, SCP redujo drásticamente el personal y los servicios. En 1989, todo el personal editorial y muchos otros miembros del personal se fueron, algunos por lo que percibieron como un cambio radical en la ideología de SCP. [17] En 2013, SCP dejó su oficina en Berkeley debido a graves problemas financieros y estableció una oficina virtual en Pasadena, California . Tal Brooke se mudó a Hawaii pero continuó como presidente de SCP y editor de su boletín. [18] En julio de 2021, Tal Brooke murió de un derrame cerebral mientras estaba en Nueva Zelanda, y el vicepresidente de SCP, Mark Harris, asumió el cargo de presidente y editor de SCP.

Referencias

  1. ^ Alexander, Brooks (1984). Reflexiones de un ex (ed. Revisada). Berkeley, CA: SCP.Publicado originalmente en Right On , septiembre de 1973.
  2. ^ Fetcho, David (invierno de 1984). "Última meditación / Lotus Adept". Diario SCP . Vol. 6 no. 1. págs. 31–36.
  3. ^ Haddon, David (1974). "El Informe de Houston sobre el Festival de Maharaji". Bien .
  4. ^ Yamamoto, J. Isamu (invierno de 1984). "Prefacio". Diario SCP . Vol. 6 no. 1. p. 5.
  5. ^ "Cabecera". Diario SCP . Vol. 2 no. 1. Agosto de 1978. p. 2.
  6. ^ Dart, John (29 de octubre de 1977). "Religiosos gobernados TM, prohibidos en las escuelas". Los Angeles Times . pag. 29.
  7. ^ Patton, John E. (1976). El caso contra la MT en las escuelas . Grand Rapids, MI: Baker Books .
  8. ^ Gordon, Sarah Barringer (2010). "Malnak v. Yogi: la nueva era y la nueva ley". En Griffin, Leslie C. (ed.). Derecho y religión: casos en contexto . Austin, TX: Wolters Kluwer . págs. 14-16.
  9. ^ TM en la corte . Berkeley, CA: SCP. 1978. p. 74.
  10. ^ Malnak contra Yogi. , 440 F. Supp. 1284 (Tribunal de Distrito, D. Nueva Jersey 1977).
  11. ^ "Reglas de la Corte de Apelaciones de Estados Unidos contra el movimiento de TM" . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2007 . Consultado el 7 de febrero de 2006 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ) , actualización de nuevos movimientos religiosos 3/2 (julio de 1979)
  12. ^ Squires, Bill (noviembre de 1986). "La demanda en perspectiva". Boletín SCP . Vol. 11 no. 4. p. 6.
  13. ^ Squires, "Demanda", p.8.
  14. ^ Hermanos, escuchen nuestra defensa (4): Testimonio falso repetido sobre la quiebra de SCP . Fullerton, CA: DCP Press. 2011. págs. 17–28.
  15. ^ Seyranian, Leon J. Declaración de decisión (informe).Caso No 540 585-9, Tribunal Superior del Estado de California en y para el Condado de Alameda, 26 de junio de 1985, pág. 2
  16. ^ Informe de MLRC 2010 sobre ensayos y daños . Nueva York: Media Law Resource Center. 2010. p. 79.
  17. ^ Digitale, Robert (15 de enero de 1990). "Gran cambio en el proyecto de falsificaciones espirituales". Cristianismo hoy . Vol. 34 no. 1. págs. 53–54.
  18. ^ Brooke, Tal (verano de 2013). "SCP da un salto hacia un nuevo futuro". Boletín SCP . Vol. 17 no. 4. págs. 1, 4–5, 14–15.

enlaces externos

  • Página web oficial
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