La literatura tamil de Sri Lanka o la literatura tamil de Ceilán se refiere a la literatura tamil producida en el actual país de Sri Lanka por varias comunidades de habla tamil como los tamiles de Sri Lanka , los tamiles indios de Sri Lanka y los musulmanes de Sri Lanka . Los primeros registros existentes sobrevivieron de las academias de la era Sangam y continuaron en la era medieval en las cortes del reino de Jaffna hasta los tiempos modernos. La destrucción de la biblioteca Saraswathy Mahal de Nallur y la quema de la biblioteca de Jaffnallevó a la pérdida de una gran parte de la literatura tamil de Sri Lanka, aunque gran parte sobrevive gracias a las tradiciones orales y el descubrimiento y conservación de manuscritos de hojas de palma , inscripciones en placas de cobre e inscripciones en piedra . [1]
Era clasica
La literatura tamil de Sri Lanka más antigua que se conserva de las academias de la época de Sangam data del 200 a. C. [2] Īḻattup pūtaṉtēvaṉār fue uno de los primeros poetas Eelam Tamil clásicos nativos conocidos del período Sangam, originario de Manthai , distrito de Mannar , Sri Lanka. [3] Incluido en las antologías en lengua tamil de la literatura Sangam compiladas en Tamilakam antes del 250 d.C. [4] sus poemas, escritos en la ciudad de Madurai , alaban el valor del rey contemporáneo Pasum Poon Pandyan, quien, según el Narkudi Velalar Varalaru , reinó desde el 275 al 240 a. C. Siete de sus versos poéticos aparecen en Akananuṟu , Natriṇai y Kurunthokai [5] y también se refieren al paisaje y la gobernanza. [ cita requerida ]
Otros antiguos poetas nativos de Sri Lanka tamiles cuyo trabajo figura en las antologías del sur de la India incluyen Mudingarayar, Musiri Asiriyar, Neelakandanar, Nannaganar, Pūtan Ila Naganar y Marudan Ila Naganar. La mayoría de estos poetas pertenecían a la tribu Naga de Mantai y Jaffna. Uno de los últimos poetas pudo haber sido Ilanaga de Anuradhapura , quien en un momento fue exiliado en el sur de la India, desde donde reclutó a soldados tamiles. [ cita requerida ]
En los templos hindúes construidos por el imperio Chola alrededor del siglo XI se escribieron versos en alabanza a las deidades hindúes . [ cita requerida ]
Fase medieval
La literatura Thamizh de la fase medieval se produjo en las cortes del reino nativo de Yazhppa nam . Durante el reinado de Jeyaveera Cinkaiariyan , Karivaiya escribió un escrito sobre ciencias médicas ( Segarajasekaram ), astrología ( Segarajasekaramalai ) [6] [7] y matemáticas ( Kanakathikaram ). [7] Durante el gobierno de Gunaveera Cinkaiariyan , se completó un trabajo sobre medicina conocido como Pararajasekaram . [7] Durante el gobierno de Singai Pararasasekaran , se estableció en Nallur una academia para la propagación del idioma Thamizh siguiendo el modelo del antiguo Thamizh Sangam . Esta academia realizó un útil servicio en la recopilación y conservación de obras antiguas en forma de manuscritos en una biblioteca [7] llamada Saraswathy Mahal . Al primo de Singai Pararasasekaran, Arasakesari, se le atribuye la traducción del clásico sánscrito Raghuvamsa al tamil. [6] Entre otras obras literarias de importancia histórica compiladas antes de la llegada de los colonizadores europeos, Vaiyapatal , escrita por Vaiyapuri Aiyar, es bien conocida. [7] [8] El Konesar Kalvettu y Mattakallappu Manmiyam se refieren a la religión, el gobierno y los registros de origen de las ciudades de Trincomalee y Batticaloa y tal literatura Thamizh del período fue influyente en otros idiomas; el templo Koneswaram Es historia y leyendas tradicionales fueron compilados en el sánscrito tratados dakshina Kailasa Puranam - Sthala Puranam de Koneswaram , escrito en 1380 por Jeyaveera Cinkaiariyan y el Dakshina Kailasa Manmiam tenían tres capítulos incluidos en el Skanda Puranam de antigüedad desconocida - manuscritos de que han sido descubiertos y fechados entre los siglos V y VII. [9] [10]
Fase colonial
Los períodos coloniales portugués y holandés (1619-1796) trajeron sus propias respuestas literarias locales; Muttukumara Kavirajar (1780-1851) es el más antiguo conocido entre los que utilizaron la literatura para responder a las actividades misioneras cristianas. A esto le siguieron las actividades literarias de Arumuga Navalar (1822-1879), quien escribió y publicó varios libros. [2] Mayilvagana Pulavar, escribió el libro Yazhppana Vaipava Malai en 1736, que contiene datos sobre la ciudad de Yazhppanam en los primeros Thamizh . [1] El período de actividades misioneras conjuntas de las misiones anglicana , estadounidense de Ceilán y metodista vio la difusión de la educación moderna y la expansión de las actividades de traducción que concluyó a fines del siglo XIX.
Fase moderna
La fase moderna de la literatura comenzó en la década de 1960 con el establecimiento de universidades modernas y un sistema educativo gratuito en la Sri Lanka posterior a la independencia. Tres personalidades importantes surgieron durante este tiempo en el mundo literario tamil de Sri Lanka. Estos poetas se hicieron famosos no solo en Sri Lanka sino también en todo el mundo dondequiera que vivan los hablantes de tamil. Fueron: Maha Kavi (norte de Sri Lanka), Neelaavanan (este de Sri Lanka), Murugayyan (norte de Sri Lanka). Sus obras literarias están disponibles en diversas fuentes, incluidos medios digitales e impresos.
La década de 1960 también vio una revuelta social contra el sistema de castas en Jaffna que afectó la literatura tamil. Dominic Jeeva fue un producto de este período. [2] La literatura tamil estaba comparativamente por delante de su contraparte continental en el moderno Tamil Nadu con respecto a los problemas de los dalit . Después del comienzo de la guerra civil en 1983 , varios poetas y escritores de ficción se volvieron activos, centrándose en temas como la muerte, la destrucción y la violación. Tales escritos no tienen paralelos en ninguna literatura tamil anterior. [2] La guerra produjo escritores de todo el mundo que recordaron su anhelo por sus hogares perdidos, así como la necesidad de integrarse con las comunidades principales de Europa y América del Norte. Los tamiles de Sri Lanka han producido una serie de obras durante el período moderno en lo que puede considerarse un catalizador hacia el cine. [11]
Referencias
- ↑ a b Knuth, Rebecca (2006). Destruyendo un símbolo: historia accidentada de la biblioteca pública de Jaffna en Sri Lanka (PDF) . Estados Unidos: Universidad de Hawaii.
- ^ a b c d "50 años de literatura tamil de Sri Lanka" . Karthigesu Sivathamby . Consultado el 25 de marzo de 2008 .
- ^ Stokke, K .; Ryntveit, AK (2000). "La lucha por Tamil Eelam en Sri Lanka". Una revista de política urbana y regional . 31 (2): 285-304. doi : 10.1111 / 0017-4815.00129 .
- ↑ Sri Lanka - Literatura El artículo de Encarta dice: "El primer poeta tamil de Sri Lanka conocido fue Eelattu Poothanthevanar, cuyos poemas se incluyeron en las antologías de poesía Tamil cankam (Sangam) compiladas en el sur de la India antes del 250 dC". Archivado el 31 de octubre de 2009.
- ^ Ampikaipākan̲, Caṅkarappiḷḷai; Ambikaipakan, S. (1 de enero de 1981). Eelanadu and the Tamil Sangams: Ponencia presentada por S. Ambikaipakan en el Seminario de la Quinta Conferencia Internacional de Estudios Tamil, Madurai .
- ↑ a b Coddrington, H., Monedas y moneda de Ceilán , p.74
- ↑ a b c d e Gunasingam, M Nacionalismo tamil de Sri Lanka , p.64-65
- ^ Nadarajan, V Historia de los tamiles de Ceilán , p.80-84
- ^ Arumugam, S (1980). "Algunos templos hindúes antiguos de Sri Lanka" (2 ed.). Universidad de California : 37. OCLC 8305376 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ S. Vithiananthan (1980). Nān̲kāvatu An̲aittulakat Tamil̲ārāycci Makānāṭṭu nikal̲ccikaḷ, Yāl̲ppāṇam, Can̲avari, 1974, Volumen 2 . pag. 170
- ^ "Los tamiles imponen respeto en el cine de Sri Lanka" . JBR . Consultado el 25 de marzo de 2008 .
enlaces externos
- Canto de laúd y lamento
- La voz de los dalits en la literatura del sur de Asia
- Literatura tamil de Ceilán del siglo XX (en tamil)