San José


De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde St. Joseph the Worker )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

José ( hebreo : יוֹסֵף , romanizado :  Yosef ; griego : Ἰωσήφ , romanizado :  Ioséph ) fue un hombre de Nazaret del siglo I que, según los evangelios canónicos , estaba casado con María, la madre de Jesús , y era el padre legal. de Jesús . [1]

Los evangelios también nombran a algunos hermanos de Jesús , [2] que también pueden haber sido hijos de José; el Evangelio de Santiago , una obra apócrifa de finales del siglo II, teorizó a estos como los hijos de José de un matrimonio anterior. Esta posición todavía se mantiene en las iglesias ortodoxas, pero la iglesia occidental sostiene el argumento de Jerónimo de que tanto José como María deben haber sido vírgenes de por vida y que los "hermanos" deben haber sido sus primos. Las perspectivas sobre José como figura histórica se distinguen de una lectura teológica de los textos evangélicos. [3]

José es venerado como San José en la Iglesia Católica , Iglesia Ortodoxa , Iglesia Ortodoxa Oriental y el anglicanismo . Algunos luteranos celebran su fiesta. [4] [5] En las tradiciones católicas, José es considerado el santo patrón de los trabajadores y está asociado con varios días festivos . El mes de marzo está dedicado a San José. El Papa Pío IX lo declaró patrono y protector de la Iglesia Católica, además de sus patrocinios de los enfermos y de una feliz muerte, debido a la creencia de que murió en presencia de Jesús y María. Joseph se ha convertido en patrón de variosdiócesis y lugares. Es venerado con el título de más casta , [6] de acuerdo con el dogma de la virginidad perpetua de María . [7] Se rinde también una veneración específica al Casto y Puro Corazón de los padres del Señor Jesús. [8] [9]

Varias imágenes veneradas de San José han recibido un decreto de coronación canónica por parte de un Papa . En la iconografía religiosa popular se le asocia con lirios o nardos . Con el crecimiento actual de la mariología , también ha crecido el campo teológico de la josefología y desde la década de 1950 se han formado centros para su estudio. [10] [11]

En el nuevo testamento

Sueño de San José , c. 1625-1630, por Gerard Seghers

Las epístolas de Pablo son los escritos cristianos más antiguos que existen. [12] Estos mencionan a la madre de Jesús (sin nombrarla), pero no se refieren a su padre. El Evangelio de Marcos, que se cree que es el primer evangelio que se escribió y con una fecha de unas dos décadas después de Pablo, tampoco menciona al padre de Jesús. [13]

La primera aparición de José se encuentra en los evangelios de Mateo y Lucas , alrededor del 80 al 90 d.C. Cada uno contiene una genealogía de Jesús que muestra la ascendencia del rey David , pero a través de diferentes hijos; Mateo sigue la principal línea real de Salomón , mientras que Lucas traza otra línea hasta Natán , otro hijo de David y Betsabé . En consecuencia, todos los nombres entre David y José son diferentes.

Al igual que las dos genealogías diferentes, las narraciones de la infancia aparecen solo en Mateo y Lucas y adoptan enfoques diferentes para reconciliar el requisito de que el Mesías nazca en Belén con la tradición de que Jesús, de hecho, vino de Nazaret . En Mateo, José obedece la dirección de un ángel para casarse con María. Después del nacimiento de Jesús en Belén, un ángel le dice a José en un sueño que lleve a la familia a Egipto para escapar de la masacre de los niños de Belén.planeado por Herodes, el gobernante de la provincia romana de Judea. Una vez que Herodes ha muerto, un ángel le dice a José que regrese pero que evite al hijo de Herodes, y él lleva a su esposa y al niño a Nazaret en Galilea y se instala allí. Así, en Mateo, el niño Jesús, como Moisés, está en peligro por un rey cruel, como Moisés tiene un padre (de antemano) llamado José que baja a Egipto, como el José del Antiguo Testamento, este José tiene un padre llamado Jacob, y ambos José reciben importantes sueños que predicen su futuro. [14]

En el libro del Evangelio de Lucas, José ya vive en Nazaret, y Jesús nace en Belén porque José y María tienen que viajar allí para ser contados en un censo. Posteriormente, Jesús nació allí. El relato de Lucas no menciona que lo visiten ángeles (María y varios otros reciben visitas similares), la Masacre de los Inocentes o una visita a Egipto.

La última vez que José aparece en persona en cualquier libro del Evangelio es en la historia de la visita de la Pascua al templo en Jerusalén cuando Jesús tiene 12 años, que se encuentra solo en Lucas. No se hace mención de él a partir de entonces. [15] La historia enfatiza la conciencia de Jesús de su misión venidera: aquí Jesús les habla a sus padres (ambos) de "mi padre", es decir, Dios, pero no lo entienden ( Lucas 2: 41-51 ).

La tradición cristiana representa a María viuda durante el ministerio adulto de su hijo. No se menciona a José como presente en las Bodas de Caná al comienzo de la misión de Jesús, ni en la Pasión al final. Si hubiera estado presente en la crucifixión , según la costumbre judía se habría esperado que se hiciera cargo del cuerpo de Jesús, pero este papel lo desempeña José de Arimatea . Jesús tampoco habría confiado a su madre al cuidado del apóstol Juan si su esposo hubiera estado vivo. [dieciséis]

Si bien ninguno de los evangelios menciona a José como presente en ningún evento durante el ministerio de adultos de Jesús, los evangelios sinópticos comparten una escena en la que la gente de Nazaret, la ciudad natal de Jesús, duda del estatus de Jesús como profeta porque conocen a su familia. En Marcos 6: 3, llaman a Jesús "hijo de María" en lugar de nombrar a su padre. En Mateo , la gente del pueblo llama a Jesús "el hijo del carpintero", nuevamente sin nombrar a su padre. ( Mateo 13: 53–55 ) En Lucas 3:23 NVI: "Jesús mismo tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio. Era el hijo, según se pensaba, de José, el hijo de Helí" ( Lucas 4: 16-30); o alternativamente puntuado: "(ὡς ἐνομ. τοῦ Ἰωσὴφ) τοῦ Ἡλί, 'el hijo (como se supone de José, pero en realidad) de Heli'". [17] En Lucas, el tono de la gente contemporánea es positivo, mientras que en Marcos y Mateo es despectivo. [18] Este incidente no aparece en Juan, pero en una historia paralela los vecinos incrédulos se refieren a "Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre conocemos" ( Juan 6: 41–51 ).

Menciones en los evangelios

Linaje

José aparece en Lucas como el padre de Jesús y en una "lectura variante de Mateo". [19] Tanto Mateo como Lucas contienen una genealogía de Jesús que muestra su ascendencia desde David , pero a través de diferentes hijos; Mateo sigue la principal línea real de Salomón , mientras que Lucas traza otra línea hasta Natán , otro hijo de David y Betsabé . En consecuencia, todos los nombres entre David y José son diferentes. Según Mateo 1:16 "Jacob engendró a José, marido de María", mientras que según Lucas 3:23 , se dice que José es "el hijo de Heli ".

Las variaciones entre las genealogías dadas en Mateo y Lucas se explican de varias maneras; una posibilidad es que la genealogía de Mateo rastrea la ascendencia legal de Jesús, según la ley judía , a través de José; mientras que la genealogía de Lucas traza su descendencia física real a través de María, [20] [21]

Vida profesional

Cristo en la casa de sus padres , 1850, por John Everett Millais

En los Evangelios, la ocupación de José se menciona solo una vez. El Evangelio de Mateo [13:55] pregunta sobre Jesús:

¿No es este el hijo del carpintero ( ho tou tektōnos huios )?

La descripción de Joseph como " tekton " (τέκτων) se ha traducido tradicionalmente al inglés como "carpintero", pero es una palabra bastante general (de la misma raíz que nos da "técnica" y "tecnología" [22] ) que podría abarcar a los fabricantes. de objetos en diversos materiales. [23] El término griego evoca a un artesano con madera en general, o un artesano en hierro o piedra. [24] Pero la asociación específica con la carpintería es una constante en la tradición cristiana primitiva ; Justino Mártir (fallecido c. 165) escribió que Jesús hizo yugos y arados , y hay referencias tempranas similares. [25]

José el carpintero , de Georges de La Tour , c. 1645

Otros eruditos han argumentado que tekton podría significar igualmente un artesano altamente calificado en madera o el metal más prestigioso, quizás dirigiendo un taller con varios empleados, y señalaron fuentes que registran la escasez de artesanos calificados en ese momento. [26] Geza Vermes ha declarado que los términos 'carpintero' e 'hijo de un carpintero' se usan en el Talmud judío para significar un hombre muy erudito, y sugiere que una descripción de José como 'naggar' (un carpintero) podría indican que se le consideraba sabio y muy letrado en la Torá. [27] En la época de José, Nazaret era una aldea desconocida en Galilea , a unos 65 kilómetros (40 millas) de la Ciudad Santa de Jerusalén., y apenas se menciona en los textos y documentos no cristianos sobrevivientes. [28] [29] [30] [31] La arqueología en la mayor parte del sitio se hace imposible por la construcción posterior, pero por lo que se ha excavado y las tumbas en el área alrededor del pueblo, se estima que la población era como máximo 400. [32] Sin embargo, estaba a sólo unos 6 kilómetros de la ciudad de Séforis , que fue destruida y despoblada por los romanos en el 4 a. C., y que posteriormente fue reconstruida costosamente. El análisis del paisaje y otras evidencias sugieren que durante la vida de José, Nazaret estaba "orientado hacia" la ciudad cercana, [33] que tenía una población abrumadoramente judía aunque con muchos signos deLa helenización , [34] y los historiadores han especulado que José y más tarde Jesús también podrían haber viajado diariamente para trabajar en la reconstrucción. Concretamente se ha sugerido el gran teatro de la ciudad, aunque esto ha suscitado mucha polémica sobre las citas y otros temas. [35] Otros eruditos ven a José y Jesús como los artesanos de la aldea en general, trabajando en madera, piedra y metal en una amplia variedad de trabajos. [36]

Tasación moderna

El nombre "José" se encuentra casi exclusivamente en las genealogías y los relatos de la infancia. [37] [38] Las posiciones modernas sobre la cuestión de la relación entre José y la Virgen María varían. La Iglesia Ortodoxa Oriental , que nombra a la primera esposa de José comoSalomé , sostiene que José era viudo y estaba comprometido con María, [39] y que las referencias a los "hermanos" de Jesús eran hijos de José de un matrimonio anterior. La posición de la Iglesia Católica , derivada de los escritos de Jerónimo , es que José era el esposo de María, pero que las referencias a los "hermanos" de Jesús deben entenderse como primos. Tal uso prevalece a lo largo de la historia y ocurre en otras partes de la Biblia.El sobrino de Abraham , Lot (Génesis 11: 26-28) fue referido como su hermano (Génesis 14:14), al igual que Jacob.tío Labán (Génesis 29:15). Jesús mismo usó con frecuencia la palabra "hermano" como un término genérico para el prójimo. Esta costumbre ha continuado en los tiempos modernos, con amigos cercanos, colegas y compañeros de iglesia a menudo llamados "hermanos y hermanas". Generalmente, ciertos protestantes leen "hermanos y hermanas" de Jesús como una referencia específica a los hijos nacidos de María.

Muerte de San José , siguiendo el relato apócrifo. Jacques Stella , década de 1650

La doctrina de la virginidad perpetua significa que José y María nunca tuvieron relaciones sexuales.

El término kidushin , que se refiere a la primera parte de un matrimonio de dos partes, se traduce con frecuencia como "esponsales". Las parejas que cumplen con los requisitos del kidushin están casadas, hasta la muerte o el divorcio. [40] [41] [42]

Muerte

El Nuevo Testamento no menciona la muerte de José, pero nunca se menciona después de la infancia de Jesús, y María siempre se presenta como ella misma, a menudo vestida de viuda, en otros textos y arte que cubren el período del ministerio y la pasión de Jesús. Por el contrario, la Historia apócrifa de José el Carpintero , del siglo V o VI, tiene un largo relato de la muerte pacífica de José, a la edad de 111 años, en presencia de Jesús (alrededor de 19 años), María y ángeles. Esta escena comienza a aparecer en el arte en el siglo XVII. [43]

Escritos apócrifos posteriores

Sagrada Familia con pájaro , c. 1650, de Bartolomé Esteban Murillo

Los evangelios canónicos crearon un problema: establecían claramente que María era virgen cuando concibió a Jesús, y que José no era su padre; sin embargo, la paternidad de José fue esencial para establecer la ascendencia davídica de Jesús . La situación teológica se complicó por las referencias del evangelio a los "hermanos y hermanas" de Jesús (repetidas en Pablo, donde a Santiago se le llama el "hermano de Cristo"), y por el hecho de que Jesús fue descrito sin ambigüedades por Juan y Mateo como "el hermano de José". hijo "y" hijo del carpintero ". [44] Desde el siglo II hasta el V, los escritores intentaron explicar cómo Jesús podía ser simultáneamente el "hijo de Dios" y el "hijo de José". [44]

El primero en ofrecer una solución fue el Evangelio apócrifo de Santiago (también conocido como el Protoevangelio de Santiago), escrito alrededor del año 150 d.C. Los evangelios originales nunca se refieren a la edad de José, pero el autor lo presenta como un anciano elegido por sorteo (es decir, por Dios) para velar por la Virgen. Los hermanos de Jesús son presentados como hijos de José por un matrimonio anterior, y sus años y rectitud explican por qué aún no ha tenido relaciones sexuales con su esposa: "La recibí por sorteo como mi esposa, y aún no es mi esposa, pero ella ha concebido por obra del Espíritu Santo ". [45]

El Protoevangelio fue muy popular, pero deja abierta la posibilidad de que José haya tenido relaciones con María después del nacimiento de Jesús ("ella aún no es mi esposa ..."). Unos siglos más tarde, la doctrina en desarrollo de que María era virgen no solo en el momento de la concepción y el nacimiento de Cristo, sino durante toda su vida, significó que esta posibilidad tenía que ser excluida.

La historia apócrifa de José el carpintero , escrita en el siglo V y enmarcada como una biografía de José dictada por Jesús, describe cómo José, de 90 años, viudo con cuatro hijos y dos hijas, se hace cargo de la niña de doce años. Mary, que luego vive en su casa criando a su hijo menor, Jacobo el Menor (el supuesto autor del Protoevangelio) hasta que esté lista para casarse a los 14 años y medio. La muerte de José a la edad de 111 años, asistida por ángeles y afirmando la virginidad perpetua de María , ocupa aproximadamente la mitad de la historia. [46]

Según el obispo de Salamina, Epifanio , en su obra El Panarion (374–375 d. C.) José se convirtió en el padre de Santiago y sus tres hermanos (José, Simeón, Judá) y dos hermanas (una Salomé y una María [47] o una Salomé y una Anna [48] ) siendo James el hermano mayor. James y sus hermanos no eran hijos de María, sino hijos de José de un matrimonio anterior. Después de la muerte de la primera esposa de José, muchos años después, cuando él tenía ochenta, "tomó a María (madre de Jesús)". [49] [50]

Eusebio de Cesarea relata en su Historia de la Iglesia (Libro III, cap. 11) que " Hegesipo registra que Clopas era hermano de José y tío de Jesús". [51] Epifanio agrega que José y Cleofás eran hermanos, hijos de "Jacob, de apellido Pantera". [52]

Orígenes cita al filósofo griego Celso (de su obra Sobre la verdadera doctrina , c. 178 d.C.) afirmando de manera controvertida que José dejó a María al enterarse de su embarazo: "... cuando ella estaba embarazada, el carpintero la echó al aire libre con quien había sido prometida, por haber sido culpable de adulterio, y que le dio un hijo a cierto soldado llamado Panthera ". [53] Orígenes, sin embargo, argumenta que la afirmación de Celso fue simplemente una mezcla usada por los primeros no cristianos para explicar la historia del nacimiento virginal. [54]

Veneración

Natividad de Martin Schongauer (1475-1480)
Sagrada Familia con el Espíritu Santo de Murillo , 1675–1682

Los primeros registros de seguidores devocionales formales de San José datan del año 800 y las referencias a él como Nutritor Domini (educador / guardián del Señor) comenzaron a aparecer en el siglo IX y continuaron creciendo hasta el siglo XIV. [55] [56] [57] Tomás de Aquino discutió la necesidad de la presencia de San José en el plan de la Encarnación porque si María no hubiera estado casada, los judíos la hubieran apedreado y que en su juventud Jesús necesitaba el cuidado y protección de un padre humano. [58] [59]

En el siglo XV, Bernardine de Siena , Pierre d'Ailly y Jean Gerson dieron grandes pasos . [55] Gerson escribió Consideration sur Saint Joseph y predicó sermones sobre San José en el Concilio de Constanza . [60] En 1889, el Papa León XIII publicó la encíclica Quamquam pluries en la que instaba a los católicos a rezar a San José, como patrón de la iglesia, en vista de los desafíos que enfrentaba la iglesia. [61]

La josephología , el estudio teológico de San José, es una de las disciplinas teológicas más recientes. [62] En 1989, con motivo del centenario de Quamquam pluries, el Papa Juan Pablo II emitió el Redemptoris Custodio ( Guardián del Redentor ), que presentaba el papel de San José en el plan de redención, como parte de los "documentos de redención" emitidos por Juan Pablo II como Redemptoris Mater al que se refiere. [63] [64] [65] [66]

Junto con la Santísima Virgen María y el Niño Jesús , José es uno de los tres miembros de la Sagrada Familia ; dado que solo aparece en las narraciones del nacimiento de los evangelios, Jesús es representado como un niño cuando está con él. La veneración formal de la Sagrada Familia comenzó en el siglo XVII por François de Laval .

En 1962, el Papa Juan XXIII insertó el nombre de José en el Canon de la Misa , inmediatamente después del de la Santísima Virgen María. En 2013, el nombre del Papa Francisco se agregó a las otras tres oraciones eucarísticas . [67]

Días de fiesta

El 19 de marzo, día de San José, ha sido la principal fiesta de San José en el cristianismo occidental [68] [69] desde el siglo X, y es celebrado por católicos, anglicanos , muchos luteranos y otras denominaciones. [70] En la ortodoxia oriental , la fiesta de San José se celebra el primer domingo después de la Natividad de Cristo . En la Iglesia Católica, la Fiesta de San José (19 de marzo) es una solemnidad (de primera clase si se usa el calendario tridentino ), y se traslada a otra fecha si está impedida (es decir, el 19 de marzo cae en domingo o en Semana Santa). [cita requerida ]

Las costumbres populares entre los cristianos de diversas tradiciones litúrgicas que observan el Día de San José son asistir a la Misa o al Servicio Divino , usar ropa de color rojo, llevar habas secas que han sido bendecidas y armar altares caseros dedicados a San José. [71]

En Sicilia , donde muchos consideran a San José como su santo patrón , y en muchas comunidades italoamericanas , se agradece a San José ( San Giuseppe en italiano ) por prevenir una hambruna en Sicilia durante la Edad Media . Según la leyenda, hubo una sequía severa en ese momento, y la gente rezó para que su santo patrón les trajera lluvia. Prometieron que si Dios respondía a sus oraciones por medio de la intercesión de José, prepararían una gran fiesta para honrarlo. Llegó la lluvia y la gente de Sicilia preparó un gran banquete para su santo patrón. El frijol favafue el cultivo que salvó a la población del hambre y es parte tradicional de los altares y tradiciones de San José. Dar comida a los necesitados es una costumbre del día de San José. En algunas comunidades es tradicional llevar ropa roja y comer un pastel napolitano conocido como zeppola (creado en 1840 por Don Pasquale Pinatauro en Nápoles) el día de San José. [72] Maccu di San Giuseppe es un plato tradicional siciliano que consta de varios ingredientes y maccu que se prepara en este día. [73] Maccu es un alimento y una sopa que se remonta a la antigüedad y que se prepara con habas como ingrediente principal. [73]

Sobre un altar típico del Día de San José, la gente coloca flores, limas, velas, vino, habas, pasteles, panes, galletas, otros platos sin carne y zeppole especialmente preparados . Los alimentos se sirven tradicionalmente que contienen migas de pan para representar el aserrín desde que José era carpintero. Debido a que la fiesta ocurre durante la Cuaresma, tradicionalmente no se permitía carne en la mesa de celebración. El altar generalmente tiene tres niveles, para representar la Trinidad. [74]

En 1870, el Papa Pío IX declaró a José patrón de la Iglesia Universal e instituyó otra fiesta, una solemnidad de octava , que se celebraría en su honor el miércoles de la segunda semana después de Pascua. La fiesta de 1870 fue reemplazada en el Calendario Romano General de 1955 del Papa Pío XII por la Fiesta de "San José Obrero", que se celebraría el 1 de mayo. [ cita requerida ] Esta fecha coincide con el secular Día Internacional de los Trabajadores promovido por el movimiento sindicaly partidos de izquierda desde la década de 1890, y refleja el estatus de José como santo patrón de los trabajadores. Las enseñanzas e historias católicas y cristianas sobre o relacionadas con José y la Sagrada Familia con frecuencia enfatizan su paciencia, persistencia, coraje y arduo trabajo. La Fiesta de San José Obrero (1 de mayo) es un Memorial opcional, por lo que se omite si se impide, a menos que el día se eleve a un rango superior porque San José es el patrón de la iglesia, diócesis, lugar o institución. (Sin embargo, la celebración del 1 de mayo es de primera clase en el calendario de forma extraordinaria, por lo que en ella se celebró San José el Obrero el 2 de mayo de 2008 porque el 1 de mayo fue el jueves de la Ascensión y en 2011 porque el 1 de mayo fue en la octava de Pascua). [ cita requerida ]

Joseph es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un festival el 19 de marzo . [75]

Patris corde y año de San José

El Papa Francisco el 8 de diciembre de 2020 publicó la carta apostólica Patris corde con motivo del 150 aniversario de la declaración de Pío IX, el 8 de diciembre de 1870, de San José como patrón de la Iglesia Universal; por la misma razón declaró Año de San José , del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021. [76] [77]

Mecenazgo

El Papa Pío IX proclamó a San José patrón de la Iglesia Universal en 1870. Habiendo muerto en los "brazos de Jesús y María" según la tradición católica, es considerado el modelo del piadoso creyente que recibe la gracia en el momento de la muerte, en en otras palabras, el patrón de una muerte feliz. [78]

San José es el santo patrón de varias ciudades, regiones y países, entre ellos América , Austria , Bélgica , Canadá , China , Croacia , Indonesia , México , Corea , Perú , Filipinas y Vietnam , así como de familias. , padres, mujeres embarazadas (mujeres embarazadas), exploradores, peregrinos, viajeros, inmigrantes , vendedores y compradores de casas, artesanos, ingenieros y trabajadores en general. [ cita requerida ]

Lugares, iglesias e instituciones

Oratorio de San José , Montreal , la iglesia más grande de Canadá.

Muchas ciudades, pueblos y lugares llevan el nombre de San José. Según la Agencia Nacional de Inteligencia Geoespacial , la forma española , San José , es el topónimo más común en el mundo . Probablemente, los San José más reconocidos son San José, Costa Rica y San José, California , Estados Unidos , que los colonos españoles le dieron su nombre . José es el santo patrón del Nuevo Mundo ; y de las regiones de Carintia , Estiria , Tirol , Sicilia ; y de varias ciudades y diócesis importantes. [cita requerida ]

Muchas iglesias, monasterios y otras instituciones están dedicadas a San José. El Oratorio de San José es la iglesia más grande de Canadá, con la cúpula más grande de este tipo en el mundo después de la de la Basílica de San Pedro en Roma . En otras partes del mundo, las iglesias que llevan el nombre del santo pueden ser conocidas como las de San Giuseppe , por ejemplo, San Giuseppe dei Teatini , San José , por ejemplo, la Catedral Metropolitana de San José o São José , por ejemplo, en Porto Alegre , Brasil. [ cita requerida ]

Las Hermanas de San José fueron fundadas como una orden en 1650 y tienen alrededor de 14.013 miembros en todo el mundo. En 1871, los Padres Josefitas de la Iglesia Católica fueron creados bajo el patrocinio de José, con la intención de trabajar con los pobres. Los primeros josefitas en América volvieron a dedicar su parte de la orden al ministerio dentro de la comunidad afroamericana recién emancipada. Los Oblatos de San José fueron fundados en 1878 por Joseph Marello . En 1999 su Santuario de San José Guardián del Redentor recibió el nombre de la exhortación apostólica Redemptoris Custodio . [79]

Oraciones y devociones

Altar de San José, Billafingen , Alemania.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, durante la fiesta de San José se canta el siguiente himno:

En verdad, José, el prometido, vio claramente en su vejez que los pronósticos de los Profetas se habían
cumplido abiertamente; porque recibió una extraña seriedad,
recibiendo inspiración de los ángeles,
quienes clamaron: Gloria a Dios; porque ha dado paz a la tierra.

En la tradición católica, así como hay oraciones por los siete gozos de María y los siete dolores de María , también hay oraciones por los siete gozos y siete dolores de San José. San José es invocado con frecuencia para el empleo, la protección diaria, la vocación, el matrimonio feliz y una muerte feliz. [80] [81]

Múltiples católicos venerados han descrito su devoción a San José y su intercesión. Francisco de Sales incluyó a San José junto con la Virgen María como santos para ser invocados durante las oraciones en su libro de 1609, Introducción a la vida devota . [82] Teresa de Ávila atribuyó su recuperación de salud a San José y lo recomendó como abogado. [83] Teresa de Lisieux declaró que rezaba diariamente a "San José, Padre y Protector de las Vírgenes ..." y se sentía protegida del peligro como resultado. [84] El Papa Pío X compuso una oración a San José que comienza: [85]

Glorioso San José, modelo de todos los que se dedican al trabajo, alcánzame
la gracia de trabajar, en espíritu de penitencia,
para así expiar mis muchos pecados ...

Existe la creencia de que plantar una estatua de San José en los terrenos de una casa en venta ayudará a vender la casa. [86]

En arte

San José con la vara de flores , de Jusepe de Ribera , principios de la década de 1630. Ribera transmite la inesperada maravilla del momento con la iluminación desde arriba. Museo de Brooklyn

Hasta aproximadamente el siglo XVII, José tiende a ser representado como un hombre avanzado en años, con cabello gris, a menudo calvo, ocasionalmente frágil, una figura comparativamente marginal junto a María y Jesús, si no del todo en el fondo, pasivo excepto cuando los conduce hacia adelante. su huida a Egipto. José se muestra principalmente con barba, no solo de acuerdo con la costumbre judía, sino también porque, aunque los relatos de los evangelios no dan su edad, la literatura posterior tiende a presentarlo como un anciano en el momento de su boda con María. Esta descripción surgió para disipar las preocupaciones sobre la continencia sexual de la pareja de recién casados, [ cita requerida ] la mención de los hermanos y hermanas de Jesús en los evangelios canónicos, [87]y los otros hijos de Joseph de los que se habla en la literatura apócrifa, preocupaciones discutidas con mucha franqueza por Jean Gerson, por ejemplo, quien, sin embargo, estaba a favor de mostrarlo como un hombre más joven. [88]

José con el Niño y la Vara de Flores , Alonso Miguel de Tovar

En los últimos siglos, en consonancia con el creciente interés por el papel de José en la exégesis del Evangelio, él mismo se ha convertido en una figura central en las representaciones de la Sagrada Familia. Ahora a menudo se lo retrata como un hombre más joven o incluso joven (quizás especialmente en representaciones protestantes ), ya sea en su trabajo de carpintero o participando activamente en la vida diaria de María y Jesús como un miembro igual y abiertamente afectuoso. [89] Sin embargo, el crítico de arte Waldemar Januszczak enfatiza la preponderancia de la representación de José como un anciano y ve esto como la necesidad:

para explicar su impotencia: de hecho para simbolizarla. En la Natividad de Guido Reni , María tiene alrededor de 15 años, y él tiene alrededor de 70, porque la verdadera historia de amor es la que existe entre la Virgen María y nosotros. Ella es joven. Ella es perfecta. Ella es virginal - es tarea de José hacerse a un lado y dejarnos desearla, religiosamente. Se necesita un hombre particularmente viejo, particularmente canoso, particularmente amable y particularmente débil para hacer eso. ... Desterrado en gran número a los fondos de todos esos establos sombríos en todos esos Bethlehems sucedáneos , su compleja tarea iconográfica es hacerse a un lado y dejar que su esposa sea adorada por el resto de nosotros. [90]

Sin embargo, Carolyn Wilson desafía la visión arraigada de que las imágenes pretridentinas a menudo tenían la intención de degradarlo. [91] Según Charlene Villaseñor Black, "los artistas españoles y mexicanos del siglo XVII reconceptualizaron a José como una figura importante, ... representándolo como el joven, físicamente robusto y diligente jefe de la Sagrada Familia". [92] En Bartolomé Esteban Murillo 's El Dos Trinidades , San José se le da la misma importancia que la Virgen. [ cita requerida ]

Los ciclos completos de su vida son raros en la Edad Media, aunque las escenas de la Vida de la Virgen o la Vida de Cristo donde está presente son mucho más frecuentes. El Retablo de Mérode de alrededor de 1425, donde tiene un panel para él mismo, trabajando como carpintero, es un ejemplo temprano de lo que permanecieron representaciones relativamente raras de él persiguiendo su oficio. [ cita requerida ]

Algunas estatuas de José representan su bastón con flores, recordando el relato no canónico del Evangelio de Santiago sobre cómo la esposa de María fue elegida al recolectar los bastones de los viudos en Palestina, y el de José solo floreció, identificándolo así como elegido divinamente. . [ cita requerida ] La Leyenda Dorada , que deriva su relato del Evangelio de Pseudo-Mateo mucho más antiguo , cuenta una historia similar, aunque señala que todos los hombres casables de la línea davídica y no solo los viudos fueron ordenados por el Sumo Sacerdote para presentar sus varas en el templo . Varios iconos de la Natividad ortodoxa oriental muestre a José tentado por el diablo (representado como un anciano con alas enrolladas) para romper su compromiso y cómo resiste esa tentación. Hay algunas pinturas con él con un sombrero judío . [ cita requerida ]

Cronología de la vida de San José en el arte

  • José y Joaquín , Durero , 1504

  • Trabajando en el Retablo de Mérode , década de 1420, atribuido a Robert Campin y su taller

  • Descubriendo el embarazo de su esposa y dudando de su fidelidad antes de ser tranquilizado por un ángel , Maestro del Alto Renano , c. 1430

  • El sueño de José , Rembrandt , c. 1645

  • Matrimonio con la Virgen , Perugino , c. 1448

  • Natividad de Jesús , Marten de Vos 1577

  • La adoración de los magos , Hans Memling , c. 1480

  • Presentación del templo , di Fredi , 1388

  • Sueño de vuelo , Daniele Crespi , c. 1625

  • Huida a Egipto , Giotto , siglo XIV.

  • Hallazgo en el templo , Libro de Horas , siglo XV.

  • Muerte de José , San Martín en Florac

  • Coronación de José , Valdés Leal , c. 1670

Música

Marc-Antoine Charpentier , Motet de St Joseph, H.368, para solistas, coro y continuo (1690)

Ver también

  • Matrimonio de la Virgen
  • Estatua de San José, Puente de Carlos
  • Portal: archivo del santo patrón de la Iglesia Católica

Notas

  1. ^ Boff, Leonardo (2009). San José: el padre de Jesús en una sociedad sin padre . Editores de Wipf y Stock. pag. 34. ISBN 9781606080078. Padre legal, porque convive con María, la madre de Jesús. A través de este título, María se salva de falsas suposiciones y Jesús de orígenes espurios. Sin embargo ... esta es una caracterización extremadamente exterior.
  2. ^ Bauckham , 2015 , p. 6-9.
  3. ^ Sanders, EP (1995). La figura histórica de Jesús . Londres: Penguin. pag. 333. ISBN 978-0-14-014499-4.
  4. ^ Iglesia luterana de San José (colina), Boyertown, Pensilvania
  5. ^ "Iglesia luterana de San José, Allentown, Pennsylvania" . lutherans.com . Archivado desde el original el 3 de enero de 2014.
  6. ^ Thomas H. Kinane (1884). San José, su vida, sus virtudes [& c.]. Un mes de marzo en su honor . pag. 214. OCLC 13901748 . 
  7. ^ Reverendo Archidiácono Kinane. "Sección VI - La virginidad perpetua de San José" . San José: su vida, sus virtudes, sus privilegios, su poder . Prensa Aeterna. pag. 138. OCLC 972347083 . Consultado el 7 de junio de 2021 . 
  8. ^ "Virgen Inmaculada, Corredentora! La Mística que reunirá a los Hijos del Padre" . Archivado desde el original el 3 de agosto de 2020.
  9. ^ "Coronilla y oraciones del casto hogar de San José" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 23 de octubre de 2015.
  10. ^ P. de Letter, "La teología de San José", The Clergy Monthly , marzo de 1955, JSTOR  27656897
  11. ^ Para el uso del término, ver: James J. Davis, A Thomistic Josephology , 1967, University of Montreal, ASIN  B0007K3PL4
  12. ^ "¿Cuál es el orden cronológico de los libros del Nuevo Testamento?" . 2 de marzo de 2018.
  13. ^ "José en los evangelios de Marcos y Juan" . osjusa.org .
  14. ^ Spong, John Shelby. Jesús para los no religiosos . HarperCollins. 2007. ISBN 0-06-076207-1 . 
  15. ^ Perrotta, Louise B. (2000). San José: su vida y su papel en la Iglesia hoy . Our Sunday Visitor Publishing. págs. 21, 110–112. ISBN 978-0-87973-573-9.
  16. ^ Souvay, Charles (1910). "San José" . La enciclopedia católica . 8 . Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 12 de junio de 2016 .
  17. Henry Alford: Greek Testament , sobre Lucas 3:23. Alford registra que muchos han puntuado así el verso, aunque Alford no lo respalda.
  18. ^ Vermes, Geza " El auténtico evangelio de Jesús " (Londres, Penguin Books, 2004) Capítulo 1: Narrativas y mandatos, págs. 1-37, ISBN 978-0141912608 . 
  19. ^ Vermes, Geza (1981). Jesús el judío: lectura de los evangelios por un historiador . Filadelfia: Primera Fortaleza. pag. 20. ISBN 978-1451408805.
  20. ^ Ironside, Harry A. (2007). Luke . Académico Kregel. pag. 73. ISBN 978-0825496653.
  21. ^ Ryrie, Charles C. (1999). Teología básica: una guía sistemática popular para comprender la verdad bíblica . Editores Moody. ISBN 978-1575674988.
  22. ^ "tecno-" . Dictionary.com íntegro . Consultado el 28 de agosto de 2021 .
  23. Dickson, 47 años
  24. ^ Deiss, Lucien (1996). José, María, Jesús . Prensa litúrgica. ISBN 978-0814622551.
  25. Fiensy, 68–69
  26. Fiensy, 75–77
  27. ^ Landman, Leo (1979). "The Jewish Quarterly Review Nueva Serie, Vol. 70, No. 2 (JSTOR)". The Jewish Quarterly Review . 70 (2): 125-128. doi : 10.2307 / 1453874 . JSTOR 1453874 . 
  28. ^ Ehrman, Bart D. Citando incorrectamente a Jesús : la historia detrás de quién cambió la Biblia y por qué. HarperCollins, 2005. ISBN 978-0-06-073817-4 
  29. ^ Crossan, John Dominic. El Jesús esencial. Edison: Castle Books. 1998. “Contexts”, págs. 1-24.
  30. ^ Theissen, Gerd y Annette Merz. El Jesús histórico: una guía completa . Fortress Press. 1998. traducido del alemán (edición de 1996)
  31. ^ Sanders lo llama un "pueblo menor". Sanders, EP La figura histórica de Jesús . Penguin, 1993. pág. 104
  32. ^ Laughlin, 192-194. Véase también el capítulo 3 de Reed, págs. 131-134.
  33. Reed, 114-117, cita p. 115
  34. ^ Reed, Capítulo 4 en general, págs. 125-131 sobre la naturaleza judía de Séforis, y págs. 131-134
  35. ^ Borgen, Peder Johan; Aune, David Edward; Seland, Torrey; Ulrichsen, Jarl Henning (5 de marzo de 2018). Neotestamentica Et Philonica: Estudios en honor a Peder Borgen . RODABALLO. ISBN 978-9004126107 - a través de Google Books.
  36. ^ Por ejemplo, Dickson, 47
  37. ^ Vermes, (2004) págs. 398–417 .
  38. ^ Funk, Robert W. y el seminario de Jesús . Los hechos de Jesús: la búsqueda de los hechos auténticos de Jesús. HarperSanFrancisco. 1998. "Historias de nacimiento e infancia" págs. 497–526.
  39. ^ Convento de los Santos Apóstoles (1989). La vida de la Virgen María, la Theotokos . Buena Vista: Convento de los Santos Apóstoles y Dormición Skete. pag. 64. ISBN 978-0-944359-03-7.
  40. ^ "Judaísmo 101: matrimonio" . www.jewfaq.org .
  41. ^ "Kidushin - compromiso" . www.chabad.org .
  42. ^ Barclay, William (1 de noviembre de 1998). Los diez mandamientos . Prensa de Westminster John Knox. pag. 100. ISBN 978-0-664-25816-0.
  43. ^ Hall, James, Diccionario de temas y símbolos en el arte de Hall , p. 178, 1996 (2.a ed.), John Murray, ISBN 0719541476 
  44. ↑ a b Everett Ferguson, Michael P. McHugh, Frederick W. Norris, artículo "Joseph" en Encyclopedia of Early Christianity, Volumen 1 , p. 629
  45. ^ Luigi Gambero, "María y los padres de la iglesia: la Santísima Virgen María en el pensamiento patrístico" págs. 35-41
  46. ^ PADRES DE LA IGLESIA: La historia de José el carpintero . Consultado el 8 de diciembre de 2016 .
  47. Chipre), San Epifanio (Obispo de Constantia en; textos), Frank Williams (Especialista en cristianismo primitivo; Holl, Karl (2013). El Panarion de Epifanio de Salamina: De fide. Libros II y III . Leiden [ua]: BRILL, pág.622. ISBN 978-9004228412.
  48. ^ Colegio, San Epifanio de Chipre; traducido por Young Richard Kim, Calvin (2014). Ancoratus 60: 1 . Washington, DC: Prensa de la Universidad Católica de América. pag. 144. ISBN 978-0-8132-2591-3. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .
  49. ^ Williams, traducido por Frank (1994). El Panarion de Epifanio de Salamina: Libros II y III (Secciones 47-80, De Fide) en Secta 78: 9: 6 . Leiden: EJ Brill. pag. 607. ISBN 9789004098985. Consultado el 18 de septiembre de 2015 .
  50. ^ Williams, traducido por Frank (2013). El Panarion de Epifanio de Salamina (Segunda edición revisada). Leiden [ua]: Brillante. pag. 36. ISBN 9789004228412. Consultado el 18 de septiembre de 2015 .
  51. ^ Eusebio de Cesarea, Historia de la Iglesia, Libro III , cap. 11.
  52. ^ de Salamina, Epifanio; Williams, Frank (2013). El Panarion de Epifanio de Salamina: De fide. Libros II y III Secta 78: 7,5 . RODABALLO. pag. 620. ISBN 978-9004228412. Consultado el 10 de diciembre de 2016 .
  53. ^ Peter Kirby
  54. ^ Contra Celsum, traducción de Henry Chadwick, (Cambridge: Cambridge University Press, 1965)
  55. ^ a b La liturgia y el tiempo de Irénée Henri Dalmais, Aimé Georges Martimort, Pierre Jounel 1985 ISBN 0-8146-1366-7 página 143 
  56. ^ Gente sagrada del mundo: una enciclopedia intercultural, volumen 3 por Phyllis G. Jestice 2004 ISBN 1-57607-355-6 página 446 
  57. ^ Bernardo de Claraval y la forma del pensamiento monástico por MB Pranger 1997 ISBN 90-04-10055-5 página 244 
  58. ^ La infancia de Cristo por Tomás de Aquino, Roland Potter, 2006 ISBN 0-521-02960-0 páginas 110-120 
  59. ^ Aquino sobre la doctrina por Thomas Gerard Weinandy, John Yocum 2004 ISBN 0-567-08411-6 página 248 
  60. ^ Crianza medieval por John Carmi Parsons, Bonnie Wheeler 1999 ISBN 0-8153-3665-9 página 107 
  61. ^ Sitio web del Vaticano: Quamquam pluries
  62. ^ "Domingo - Revista católica" . sunday.niedziela.pl .
  63. ^ Fundamentos del estilo de vida cristiano por Jacob Prasad 2001 ISBN 88-7653-146-7 página 404 
  64. ^ Sitio web del Vaticano: Redemptoris Custos
  65. ^ Cuna del amor redentor: la teología del misterio de Navidad por John Saward 2002 ISBN 0-89870-886-9 página 230 
  66. ^ Semejanza divina: hacia una antropología trinitaria de la familia por Marc Ouellet ISBN 0-8028-2833-7 página 102 
  67. ^ Memorial de San José Obrero obtenido el 3 de octubre de 2014
  68. ^ "Tisch" . www.clerus.org .
  69. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 89
  70. ↑ El 19 de marzo se observa como la Fiesta de San José, Guardián de Jesús , la Iglesia Evangélica Luterana en América , la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri , el Sínodo de Wisconsin y el Sínodo Evangélico Luterano . Algunas tradiciones protestantes también celebran este festival.
  71. Jankowski, Nicole (18 de marzo de 2017). "Muévete, San Patricio: la fiesta de San José es cuando desfilan los italianos: La sal: NPR" . NPR . Consultado el 20 de marzo de 2017 .
  72. ^ Italianissimo de Nueva York sin escalas: La Festa di San Giuseppe NYC-Style
  73. ↑ a b Clarkson, Janet (2013). Almanaque de historia alimentaria . Rowman y Littlefield. pag. 262. ISBN 978-1442227156.
  74. ^ "Proyecto de Luisiana - Altares del día de San José" . houstonculture.org .
  75. ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  76. ^ "Papa Francisco proclama" Año de San José "- Noticias del Vaticano" . www.vaticannews.va . Noticias del Vaticano. 8 de diciembre de 2020 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
  77. ^ Francisco, Papa. Carta apostólica Patris Corde del Santo Padre Francisco en el 150 aniversario de la proclamación de San José como Patrón de la Iglesia Universal (8 de diciembre de 2020) . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
  78. ^ Foley, OFM, Leonard. Santo del día, vidas, lecciones y fiesta , (revisado por Pat McCloskey OFM), Franciscan Media, ISBN 978-0-86716-887-7 
  79. ^ Mencione su solicitud aquí: Las novenas más poderosas de la Iglesia por Michael Dubruiel, 2000 ISBN 0-87973-341-1 página 154 
  80. ^ Devociones a San José por Susanna Magdalene Flavius, 2008 ISBN 1-4357-0948-9 páginas 5-15 
  81. ^ "Poderosa Novena a San José por trabajo, familia, trabajo, empleo, para vender casa" . Todos los caminos llevan a Roma . Consultado el 11 de enero de 2021 .
  82. ^ Introducción a la vida devota por San Francisco de Sales ISBN 0-7661-0074-X Kessinger Press 1942 página 297 
  83. ^ El castillo interior de Santa Teresa de Ávila, Paulist Press 1979, ISBN 0-8091-2254-5 página 2 
  84. ^ La historia de un alma por Santa Teresa De Lisieux Bibliolife 2008 0554261588 página 94
  85. ^ Ann Ball, 2003 Enciclopedia de prácticas y devociones católicas ISBN 0-87973-910-X página 449 
  86. ^ Applebome, Peter (16 de septiembre de 2009). "San José, superagente inmobiliario" . New York Times . Consultado el 24 de junio de 2010 .
  87. ^ cf. Mateo 12: 46–50 , Marcos 3: 31–35 , Lucas 8: 19–21 ; Mateo 13:55 , Marcos 6: 3 ; cf. sección de arriba
  88. Shapiro: 6–7
  89. Finding St. Joseph, de Sandra Miesel, ofrece un relato útil de las opiniones cambiantes de José en el arte y, en general, en el catolicismo.
  90. ^ Waldemar Januszczak, "No ordinario Joe" , The Sunday Times , diciembre de 2003
  91. ^ Wilson, Carolyn C., St. Joseph en la sociedad y el arte del Renacimiento italiano , Saint Joseph's University Press, 2001, ISBN 9780916101367 
  92. ^ Black, Charlene Villaseñor, Creando el culto de San José , Princeton University Press, 2006, ISBN 9780691096315 

Fuentes

  • Bauckham, Richard (2015). Judas y los parientes de Jesús en la Iglesia Primitiva . Bloomsbury. ISBN 9781474230476.
  • Ferguson, Everett; Michael P. McHugh, Frederick W. Norris, "Joseph" en Encyclopedia of Early Christianity , Volumen 1, p. 629
  • Crossan, John Dominic . Jesús: una biografía revolucionaria . Harpercollins: 1994. ISBN 0-06-061661-X . 
  • Dickson, John. Jesús: Una vida corta , Lion Hudson plc, 2008, ISBN 0-8254-7802-2 , ISBN 978-0-8254-7802-4 , Archivo de Internet  
  • Fiensy, David A., Jesus the Galilean: soundings in a first century life , Gorgias Press LLC, 2007, ISBN 1-59333-313-7 , ISBN 978-1-59333-313-3 , Google libros  
  • Geza, Vermes El auténtico evangelio de Jesús (Londres, Penguin Books, 2004) ISBN 978-0141912608 

Otras lecturas

  • Guardián del Redentor (Redemptoris Custos) por el Papa Juan Pablo II (1 de enero de 1989)

enlaces externos

  • "Tradición ortodoxa oriental: el anciano justo José el prometido y su reposo" . swerfes.org .
  • "Santo Justo José el Desposado" .( Icono ortodoxo y synaxarion para el domingo después de la Natividad)
  • "Tradición ortodoxa oriental: el anciano justo José el prometido y su reposo" . swerfes.org .
  • "Santo Justo José el Desposado" .( Icono ortodoxo y synaxarion para el domingo después de la Natividad)
  • "San José, patriarca de Israel y padre de Jesús" . Archivado desde el original el 3 de mayo de 2006.
  • "La Vida de San José, Esposa de la Santísima Virgen María y padre adoptivo de Nuestro Señor Jesucristo" .
  • "San José, en la Encyclopædia Britannica " . 2010. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2008.
  • "La vocación de San José" . Primeros cristianos . 21 de enero de 2013. Archivado desde el original el 21 de enero de 2013.
  • "Estatua de columnata en la Plaza de San Pedro en Roma" . stpetersbasilica.info .
  • "Altar de San José en la Basílica de San Pedro" . stpetersbasilica.info .
  • Literatura de y sobre San José en el catálogo de la Biblioteca Nacional de Alemania
  • " San José " en el Léxico Ecuménico de los Santos
  • "Escritura apostólica Redemptoris Custodio del Papa Juan Pablo II" . stjosef.at (en alemán).
  • "San José en el arte" . Monumente Online (en alemán). Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2015.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Joseph&oldid=1046898961 "