Amoraim
Amoraim ( arameo : plural אמוראים ʔamoraˈʔimo ʔamorajim , singular Amora אמורא ʔamoˈʁao Amoray ; "aquellos que dicen" o "aquellos que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") [1] se refiere a los eruditos judíos del período de alrededor de 200 a 500 CE , que "dijo" o "contó" las enseñanzas de la Torá Oral . Estaban ubicados principalmente en Babilonia y la Tierra de Israel . Sus discusiones y debates legales fueron finalmente codificados en la Guemará.. Los Amoraim siguieron a los Tannaim en la secuencia de los antiguos eruditos judíos. Los Tannaim fueron transmisores directos de la tradición oral no codificada; el Amoraim expuso y aclaró la ley oral después de su codificación inicial.
Los primeros Amoraim babilónicos fueron Abba Arika , respetuosamente referido como Rav , y su compañero de debate contemporáneo y frecuente, Shmuel . Entre los primeros Amoraim en Israel estaban Johanan bar Nappaha y Shimon ben Lakish . Tradicionalmente, el período amoraico se cuenta en siete u ocho generaciones (dependiendo de dónde comienza y termina una). Generalmente se considera que los últimos Amoraim son Ravina I y Rav Ashi , y Ravina II , sobrino de Ravina I, quien codificó el Talmud de Babilonia.alrededor del año 500 d.C. En total, 761 amoraim se mencionan por su nombre en los Talmuds de Jerusalén y Babilonia. 367 de ellos estuvieron activos en la tierra de Israel desde alrededor de 200-350 EC, mientras que los otros 394 vivieron en Babilonia durante 200-500 EC. [2]
En el Talmud mismo, el singular amora generalmente se refiere al asistente de un disertante; el disertante expresaba sus pensamientos brevemente, y el amora luego los repetía en voz alta para el beneficio del público, agregando traducción y aclaración donde fuera necesario.
La siguiente es una lista abreviada de los más prominentes de los (cientos de) Amoraim mencionados en el Talmud. Algunos de los enlaces externos a continuación pueden proporcionar listados más completos. Véase también Lista de rabinos .
Stammaim es un término usado por algunos eruditos modernos, como David Weiss Halivni , para los rabinos que compusieron las declaraciones y argumentos anónimos ( stam ) en el Talmud, algunos de los cuales pueden haber trabajado durante el período de Amoraim , pero quienes en su mayoría hicieron sus aportes después del período amoraico. [3] Véase también Savoraim .
