Stolpersteine en Praga-Josefov
El Stolpersteine en Praga-Josefov enumera el Stolpersteine en el barrio de la ciudad Josefov de Praga , el antiguo barrio judío de la ciudad. Stolpersteine es el nombre alemán para los obstáculos colocados en toda Europa por el artista alemán Gunter Demnig . Recuerdan el destino de las víctimas nazis siendo asesinadas, deportadas, exiliadas o conducidas al suicidio.
Generalmente, los obstáculos se colocan frente al edificio donde las víctimas tuvieron su última residencia autoelegida. El nombre de la Stolpersteine en checo es: Kameny zmizelých , piedras de los desaparecidos.
El proyecto en la República Checa, concretamente en Josefov, fue lanzado en 2008 por la Unión Checa de Estudiantes Judíos.
Josefov ( alemán : Josefstadt ) es un barrio de la ciudad y el área catastral más pequeña de Praga , anteriormente el barrio judío de la ciudad. Está completamente rodeada por el casco antiguo (en checo: Staré Město pražské ). Los judíos supuestamente se establecieron en Praga ya en el siglo X. En 1096 tuvo lugar el primer pogromo (la primera cruzada). Finalmente, todos los judíos se concentraron dentro del gueto , aislados del mundo exterior por muros fortificados con puertas (1230-1530). Ya en los siglos XI, XII y XIII, Praga se convirtió en un centro de erudición rabínica y formó una escuela detosafistas . [1] En 1262 , Přemysl Otakar II emitió un Statuta Judaeorum que otorgaba a la comunidad un cierto grado de autoadministración. El Domingo de Resurrección de 1389 tuvo lugar uno de los peores pogromos , el número probable de víctimas durante la masacre oscila entre unas 500 y más de 3.000.
El gueto fue más próspero hacia fines del siglo XVI y principios del siglo XVII cuando Judah Loew ben Bezalel se desempeñó como rabino, cuando se fundó una Yeshiva y cuando el alcalde judío, Mordecai Maisel , se convirtió en ministro de Finanzas. El hombre muy rico ayudó a desarrollar el gueto. [2] Para entonces, Praga era vista como una metrópolis hebrea en Europa Central. Para 1638 la población judía de Praga había aumentado a más de 7.800. [3] En 1744 la emperatriz María Teresaordenó a todos los judíos que abandonaran la ciudad. Cuatro años más tarde se les permitió regresar. En 1848 se concedió permiso a los judíos para establecerse también fuera del gueto. El pequeño distrito supuestamente albergaba a unos 18.000 habitantes en un momento determinado. Pronto, los judíos ricos se mudaron a áreas menos pobladas. En 1850, el barrio pasó a llamarse "Josefstadt" (Ciudad de José) en honor al emperador José II , que emancipó a los judíos con el Edicto de Tolerancia en 1781. Gradualmente, la proporción de la población judía en Josefov disminuyó, quedando allí principalmente judíos ortodoxos y pobres. Entre 1893 y 1913 la mayor parte del barrio fue demolido como parte de una restauración de la ciudad siguiendo el modelo de París. Debido a las protestas de los habitantes se pudieron salvar seis sinagogas, además del antiguo cementerio y el Antiguo Ayuntamiento Judío. Ahora todos forman parte del Museo Judío de Praga . Se creó un nuevo bulevar con lujosos edificios y tiendas, la calle París (en checo: Parížská ). Solo los judíos ricos podían permitirse una vivienda en los bloques recién construidos, los más pobres se mudaron. Josefov perdió su identidad tradicional y el barrio se integró en el casco antiguo.
En el siglo XIX, los judíos quedaron atrapados en las guerras culturales entre la clase media de habla checa y los miembros de habla alemana del imperio austrohúngaro. A partir de la década de 1830, muchos judíos comenzaron a adoptar el alemán y se esforzaron por asimilarlo. En la década de 1870, sin embargo, el nacionalismo checo aumentó sustancialmente y en el último cuarto del siglo XIX se creó una red de instituciones checo-judías. No todos los judíos apoyaron esta tendencia, muchos permanecieron fieles a la lengua y la cultura alemanas, mientras que otros favorecieron el próximo sionismo . El conflicto entre los sionistas y los nacionalistas judíos checos evolucionó y la comunidad judía quedó profundamente dividida. Judíos de habla y escritura alemanas como Franz Kafka , Max Brod y Franz Werfelse convirtieron en novelistas de fama mundial de principios del siglo XX. [4]
(Pintura de Václav Jansa )
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