escuela dominical


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Escuela dominical, Manzanar War Relocation Center , 1943. Fotografía de Ansel Adams .
Grupo de Escuela Dominical Bautista en Amherstburg, Ontario, [ca. 1910].

Una escuela dominical es una institución educativa , generalmente (pero no siempre) de carácter cristiano .

Las clases de la escuela dominical generalmente preceden a un servicio religioso dominical y se utilizan para proporcionar catequesis a los cristianos, especialmente a los niños y adolescentes, y a menudo también a los adultos. Las iglesias de muchas denominaciones cristianas tienen aulas adjuntas a la iglesia que se utilizan para este propósito. Muchas clases de escuela dominical funcionan con un plan de estudios establecido, y algunos enseñan a los asistentes un catecismo . Los miembros a menudo reciben certificados y premios por su participación y asistencia.

Debido al hecho de que las clases de la escuela dominical preceden al culto matutino en el Día del Señor , muchos brindan un desayuno ligero, como rosquillas y café, excepto en los días en que se celebra la Sagrada Comunión debido al hecho de que muchas denominaciones cristianas fomentan el ayuno antes de recibir los elementos eucarísticos. [1]

Las escuelas dominicales se establecieron por primera vez en el siglo XVIII en Inglaterra para brindar educación a los niños trabajadores. [2] William King comenzó una escuela dominical en 1751 en Dursley , Gloucestershire, y sugirió que Robert Raikes comenzara una escuela similar en Gloucester . Raikes fue editor del Gloucester Journal . Escribió un artículo en su diario y, como resultado, muchos clérigos apoyaron escuelas, que tenían como objetivo enseñar a los jóvenes a leer, escribir, cifrar (hacer aritmética) y un conocimiento de la Biblia. [3]

En 1785, 250.000 niños ingleses asistían a la escuela dominical. [4] Había 5.000 sólo en Manchester . Para 1835, la Sociedad para el Establecimiento y Promoción de Escuelas Dominicales había distribuido 91,915 libros de ortografía, 24,232 Nuevos Testamentos y 5,360 Biblias. [2] El movimiento de la escuela dominical fue interconfesional. Financiado mediante suscripción, se construyeron grandes edificios que podían albergar conferencias públicas y proporcionar aulas. Los adultos asistían a las mismas clases que los bebés , ya que a cada uno se le instruía en lectura básica. En algunas ciudades, [ ¿cuál? ] los metodistas se retiraron de la gran escuela dominical y construyeron la suya propia. Los anglicanosestablecieron sus propias escuelas nacionales que actuarían como escuelas dominicales y escuelas diurnas. [2] Estas escuelas fueron las precursoras de un sistema nacional de educación. [3]

El papel de las escuelas dominicales cambió con la Ley de Educación de 1870 [3] que proporcionó educación primaria universal. En la década de 1920 también promovieron los deportes y dirigieron las ligas de la escuela dominical. Se convirtieron en centros sociales que albergaban espectáculos de teatro de aficionados y fiestas de conciertos. [2] En la década de 1960, el término escuela dominical podía referirse al edificio y rara vez a las clases de educación. En la década de 1970, incluso la escuela dominical más grande había sido demolida. La locución de hoy se refiere principalmente a las clases de catecismo para niños y adultos que ocurren antes del inicio de un servicio religioso. En ciertas tradiciones cristianas, en ciertos grados, por ejemplo, el segundo u octavo grado, las clases de la escuela dominical pueden preparar a los jóvenes para someterse a un rito.como Primera Comunión o Confirmación . La doctrina del sabadismo dominical sostenida por muchas denominaciones cristianas fomenta prácticas como la asistencia a la Escuela Dominical, ya que enseña que la totalidad del Día del Señor debe dedicarse a Dios; como tal, muchos niños y adolescentes a menudo regresan a la iglesia al final de la tarde para el grupo de jóvenes antes de asistir a un servicio de adoración vespertino.

Desarrollo

Reino Unido

La primera escuela dominical registrada se abrió en 1751 en St Mary's Church, Nottingham . [5] Hannah Ball tuvo otro comienzo temprano, fundando una escuela en High Wycombe , Buckinghamshire , en 1769. [6] Sin embargo, se dice comúnmente que el pionero de las escuelas dominicales es Robert Raikes , [7] editor del Gloucester Journal , quien en 1781, después de recibir indicaciones de William King (que dirigía una escuela dominical en Dursley ), reconoció la necesidad de los niños que vivían en los suburbios de Gloucester; la necesidad también de evitar que se dediquen a la delincuencia. [8]Abrió una escuela en la casa de una Sra. Meredith, que la operaba los domingos, el único día al que podían asistir los niños y niñas que trabajaban en las fábricas. Usando la Biblia como su libro de texto, los niños aprendieron a leer y escribir. [4]

En la Inglaterra del siglo XVIII, la educación estaba reservada en gran medida a una minoría masculina adinerada y no era obligatoria . Los ricos educaban a sus hijos de forma privada en casa, con institutrices o tutores contratados para los niños más pequeños. Es posible que la clase media de la ciudad haya enviado a sus hijos a las escuelas primarias , mientras que las hijas se quedaron para aprender lo que pudieran de sus madres o de las bibliotecas de sus padres. [9] Los hijos de los trabajadores de las fábricas y los trabajadores agrícolas no recibieron educación formal y, por lo general, trabajaron junto a sus padres seis días a la semana, a veces durante más de 13 horas al día. [10]

En 1785, más de 250.000 niños de toda Inglaterra asistían a la escuela los domingos. [4] En 1784 se abrieron muchas escuelas nuevas, incluida la Escuela Dominical interdenominacional de Stockport , que financió y construyó una escuela para 5,000 académicos en 1805. A fines del siglo XIX esto fue aceptado [¿ por quién? ] como el más grande del mundo. Para 1831 se informó que la asistencia a las escuelas dominicales había aumentado a 1,2 millones. [4] Las escuelas de Robert Raikes fueron vistas [¿ por quién? ] [ cuando? ] como precursores del sistema educativo estatal inglés. [11]

La primera escuela dominical en Londres se abrió en Surrey Chapel debajo de Rowland Hill . En 1831, 1.250.000 niños en Gran Bretaña, o alrededor del 25 por ciento de la población elegible, asistían semanalmente a las escuelas dominicales. Las escuelas impartían lecciones básicas de alfabetización junto con instrucción religiosa. [12]

En 1833, "para la unificación y el progreso del trabajo de educación religiosa entre los jóvenes", los unitarios fundaron su Asociación de Escuela Dominical, como "socio menor" de la Asociación Unitaria Británica y Extranjera , con la que finalmente estableció oficinas en Essex. Hall en el centro de Londres . [13]

El trabajo de las escuelas dominicales en las ciudades industriales se complementaba cada vez más con " escuelas harapientas " (provisión caritativa para los pobres industriales) y, finalmente, con educación financiada con fondos públicos según los términos de la Ley de Educación Primaria de 1870 . Las escuelas dominicales continuaron junto con esta oferta educativa cada vez mayor, y también se desarrollaron nuevas formas, como el movimiento de Escuelas Dominicales Socialistas , que comenzó en el Reino Unido en 1886 [14].

Irlanda

El primer programa de escuela dominical registrado en Irlanda se remonta a 1777 cuando el sacerdote católico romano Daniel Delany, más tarde (1787) el obispo Daniel Delany de Kildare y Leighlin, comenzó una escuela en Tullow, condado de Carlow. [15] Este era un sistema muy sofisticado que incluía horarios, planes de lecciones, transmisión y varias actividades de enseñanza. [16] Este sistema se extendió a otras parroquias de la diócesis. En 1787, solo en Tullow, había 700 estudiantes, niños y niñas, hombres y mujeres, y 80 maestros. La intención principal de este sistema de escuela dominical era la enseñanza de la fe católica; la enseñanza de la lectura y la escritura se hizo necesaria para ayudar en esto. Con la llegada de la emancipación católica en Irlanda (1829) y el establecimiento de laEl sistema de Escuelas Nacionales (1831), lo que significó que la fe católica podía enseñarse en la escuela, el sistema de Escuela Dominical Católica se volvió innecesario.

La Sociedad de Escuela Dominical de la Iglesia de Irlanda se fundó en 1809. [17] La Sociedad de Escuela Sabática de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda se fundó en 1862. [18]

Estados Unidos

Escuela dominical, indios y blancos. Territorio Indio (Oklahoma), EE. UU., C. 1900.
Escuela dominical en una iglesia bautista en Kentucky , EE. UU., 1946

El sistema de escuela dominical estadounidense fue iniciado por Samuel Slater en sus fábricas textiles en Pawtucket, Rhode Island, en la década de 1790. Los líderes notables del siglo XX en el movimiento de la escuela dominical estadounidense incluyen: Clarence Herbert Benson, Henrietta Mears , fundadora de Gospel Light, [19] Dr. Gene A. Getz, [20] Howard Hendricks , Lois E. LeBar, Lawrence O. Richards y Elmer Towns . [ cita requerida ]

El filántropo Lewis Miller fue el inventor del " Plan Akron " para las escuelas dominicales, un diseño de edificio con un salón de actos central rodeado de pequeñas aulas, concebido con el ministro metodista John Heyl Vincent y el arquitecto Jacob Snyder .

John Heyl Vincent colaboró ​​con el laico bautista BF Jacobs, quien ideó un sistema para fomentar el trabajo de la escuela dominical, y se estableció un comité para proporcionar el Plan de estudios de lecciones uniformes internacionales, también conocido como el "Plan de lecciones uniformes". En el siglo XIX, el 80% de todos los miembros nuevos fueron presentados a la iglesia a través de la escuela dominical. [21]

En 1874, interesados ​​en mejorar la capacitación de los maestros de escuela dominical para el Plan de lecciones uniformes, Miller y Vincent trabajaron juntos nuevamente para fundar lo que ahora es la Institución Chautauqua en las orillas del lago Chautauqua , Nueva York.

Formulario

Edificio para niños de la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California .

En las iglesias evangélicas , durante el culto, los niños y jóvenes reciben una educación adaptada, en la escuela dominical, en un salón separado. [22] [23]

Históricamente, las escuelas dominicales se llevaban a cabo por las tardes en varias comunidades y, a menudo, estaban integradas por trabajadores de diferentes denominaciones. Comenzando en los Estados Unidos a principios de la década de 1930 y Canadá en la de 1940, la transición se hizo a los domingos por la mañana. La escuela dominical a menudo toma la forma de un estudio bíblico de una hora o más que puede ocurrir antes, durante o después de un servicio en la iglesia . Si bien muchas escuelas dominicales se enfocan en brindar instrucción a los niños (especialmente aquellas sesiones que ocurren durante las horas de servicio), las clases de la escuela dominical para adultos también son populares y generalizadas (ver RICA). En algunas tradiciones, el término "escuela dominical" está demasiado asociado con los niños, y se utilizan términos alternativos como "optativas para adultos" o "educación religiosa" en lugar de "escuela dominical para adultos". Algunas iglesias solo operan la escuela dominical para niños al mismo tiempo que el servicio de adoración de adultos. En este caso, normalmente no hay escuela dominical para adultos. [ cita requerida ]

Editores

En Gran Bretaña se formó una agencia llamada Religious Tract Society que ayudó a proporcionar literatura para la Escuela Dominical. En los Estados Unidos se formó la American Sunday School Union (con sede en Filadelfia) para la publicación de literatura. Este grupo ayudó a promover lo que se conoció como las Lecciones de la Escuela Dominical Internacional. El Sunday School Times fue otro periódico que publicaron para el uso de las escuelas dominicales. [24]

LifeWay Christian Resources , Herald and Banner Press, David C Cook y Group Publishing se encuentran entre los recursos publicados ampliamente disponibles que se utilizan actualmente en las escuelas dominicales de todo el país. [25]

Profesores

Los maestros de escuela dominical son generalmente laicos que son seleccionados para su función en la iglesia por un coordinador designado, una junta o un comité. Normalmente, la selección se basa en la percepción del carácter y la capacidad para enseñar la Biblia en lugar de un entrenamiento formal en educación. Sin embargo, algunos maestros de escuela dominical tienen experiencia en educación como resultado de sus ocupaciones. Algunas iglesias requieren que los maestros de la escuela dominical y los catequistas asistan a cursos para asegurarse de que tengan una comprensión suficiente de la fe y del proceso de enseñanza para educar a otros. Otras iglesias permiten que los voluntarios enseñen sin capacitación; una profesión de fe y un deseo de enseñar es todo lo que se requiere en tales casos. [ cita requerida ]

Tampoco es raro que los pastores católicos o protestantes ( ministros de la iglesia ) enseñen tales clases ellos mismos. Algunas figuras públicas bien conocidas que enseñan, o han enseñado, la escuela dominical incluyen al astronauta Ron Garan , el comediante Stephen Colbert , [26] el novelista John Grisham , [27] y el ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter . [28]

Ver también

  • Cofradía de la Doctrina Cristiana
  • Iglesia integrada familiar
  • Escuela hebrea (también llamada "escuela dominical" por los judíos reformistas)
  • Escuela sabática
  • Rito de iniciación cristiana de adultos
  • Escuela Dominical (Iglesia SUD)
  • Respuesta de la escuela dominical
  • Sociedad de Escuela Dominical
  • Unión de la escuela dominical
  • La escuela Bíblica de Vacaciones
  • Ministerio de la juventud

Referencias

  • Rowe, Mortimer, BA, DD La historia de Essex Hall . Londres: Lindsey Press, 1959. El texto completo se reproduce aquí. [29]
  1. ^ Kanel, Danny Von (2005). Construcción de la escuela dominical según el diseño del propietario . Publicación CSS. pag. 69. ISBN 978-0-7880-2353-8.
  2. ↑ a b c d Collins, Louanne (1996). Escuela Dominical Macclesfield 1796-1996 . Macclesfield, Cheshire: Fideicomiso de los museos de Macclesfield. ISBN 1-870926-09-9.
  3. ↑ a b c Davies, Stella (1961). Historia de Macclesfield (Reimpresión 1976 ed.). Didsbury, Manchester y Macclesfield: EJ Morten. págs. 219-225. ISBN 0-85972-034-9.
  4. ^ a b c d Ciudades, Elmer L., "Historia de la escuela dominical", Enciclopedia de la escuela dominical, 1993
  5. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 5 de julio de 2008 . Consultado el 18 de abril de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  6. ^ "Robert Raikes y el movimiento de la escuela dominical" . Archivado desde el original el 8 de octubre de 2007 . Consultado el 26 de octubre de 2007 .
  7. ^ Iglesias y feligreses: patrones de crecimiento de la Iglesia en las Islas Británicas desde 1700 . Oxford: Clarendon Press. 1977.
  8. ^ El legado de Robert Raikes - Tesis doctoral . Biblioteca de la Universidad de Nottingham: Universidad de Nottingham. 2008.
  9. ^ Siglos de infancia: una historia social de la vida familiar . Estados Unidos: Random House. 1965.
  10. ^ Cuando era niño . Stafford: Libros de Churnet Valley. 1903.
  11. ^ "Texto completo de" Los primeros cincuenta años de la escuela dominical " " . archive.org .
  12. ^ El surgimiento y desarrollo del movimiento de la escuela dominical en Inglaterra, 1780-1980 . Consejo de Educación Cristiana. 1986.
  13. ( Rowe 1959 , cap. 3)
  14. ^ El surgimiento y desarrollo del movimiento de la escuela dominical en Inglaterra, 1780-1980 . Consejo de Educación Cristiana. 1986.
  15. ^ Matthew, Russell, "Sketches in Irish Biography, No. 28, Dr. Daniel Delany", The Irish Monthly , Volumen 23, 1895.
  16. ^ Rev. Martin Brenan, Escuelas de Kildare y Leighlin, 1775-1835 d.C. , MH Gill and Son, Ltd, Dublín, 1935.
  17. ^ "Acerca de la sociedad de la escuela dominical" .
  18. ^ John M Barkley, Sociedad de escuela sabática de Irlanda, 1862-1962 (Sociedad de escuela sabática de Irlanda, 1961).
  19. ^ "Bienvenido - Luz del Evangelio" . www.gospellight.com .
  20. ^ "Acerca de Gene - Principios bíblicos" .
  21. ^ "Movimiento de la escuela dominical", Diccionario del cristianismo en Estados Unidos, InterVarsity Press, 1990, p 1147
  22. ^ Jeanne Halgren Kilde, Cuando la iglesia se convirtió en teatro: La transformación de la arquitectura evangélica y la adoración en los Estados Unidos del siglo XIX , Oxford University Press, EE. UU., 2005, p. 159, 170, 188
  23. ^ George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Enciclopedia de la educación cristiana, volumen 3 , Rowman & Littlefield, Estados Unidos, 2015, p. 229
  24. ^ Pequeña, Ellen. "Publicaciones periódicas publicadas por la Unión Americana de Escuelas Dominicales" . Sistema de bibliotecas universitarias, Universidad de Pittsburgh. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2012.
  25. ^ Anderson, Don (11 de noviembre de 2013). "Elección del plan de estudios de la escuela dominical: ¿con qué eficacia desea enseñar la Biblia?" . Faith.edu.
  26. ^ Jean Lopez, Kathryn (25 de octubre de 2010), Escuela dominical de Stephen Colbert
  27. ^ Norton Jr, Will (3 de octubre de 1994), Conversaciones: Por qué John Grisham enseña la escuela dominical , Christianity Today
  28. ^ "Iglesia Bautista Maranatha" . Iglesia Bautista Maranatha. Llanuras, Georgia .
  29. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de enero de 2012 . Consultado el 16 de enero de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )

Otras lecturas

  • Bergler, Thomas E. La juvenilización del cristianismo estadounidense. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 2012.
  • Boylan, Anne M. Escuela dominical: La formación de una institución estadounidense, 1790–1880 (1990)
  • Broadbent, Arnold. Los primeros 100 años de la Asociación de la Escuela Dominical: 1833–1933 . Un folleto del centenario publicado por Lindsey Press de la Asamblea General de Iglesias Cristianas Unitarias y Libres .

enlaces externos

  • Textos en Wikisource:
    • “ Escuela Dominical ” en el Manual de La Iglesia Madre . 1917.
    • " Escuelas dominicales ". La obra de referencia del nuevo alumno . 1914.
    • “ ¿Deberían los infieles enviar a sus hijos a la escuela dominical? , ” Las obras de Robert G. Ingersoll . 1907.
    • " Escuelas dominicales ". Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
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