Sundiata Keita


Sundiata Keita ( Mandinka , Malinke : [sʊndʒæta keɪta] ) ( c. 1217 - c. 1255 [9] ) (también conocido como Manding Diara , León de Malí , Sogolon Djata , hijo de Sogolon, Nare Maghan y Sogo Sogo Simbon Salaba ) fue un príncipe y fundador del Imperio de Malí . El gobernante maliense Mansa Musa , que peregrinó a La Meca , era su sobrino nieto. [10] [11]

Las fuentes escritas aumentan las historias orales de Mande, con el viajero marroquí Muhammad ibn Battúta (1304-1368) y el historiador tunecino ibn Khaldun (1332-1406) que viajaron a Malí en el siglo posterior a la muerte de Sundiata y proporcionaron una verificación independiente de su existencia. . La epopeya semihistórica pero legendaria de Sundiata del pueblo Malinké/Maninka se centra en su vida. El poema épico se conoce principalmente a través de la tradición oral , transmitida por generaciones de griots maninka ( djeli o jeliw ). [12] La Carta de Manden emitida durante su reinado está enumerada porLa UNESCO como uno de los patrimonios culturales inmateriales. [13]

Las tradiciones orales relacionadas con Sundiata Keita fueron transmitidas generación tras generación por los griots locales ( djeli o jeliw ), hasta que finalmente sus historias se pusieron por escrito. Sundiata era hijo de Naré Maghann Konaté (variación: Maghan Konfara ) y Sogolon Condé (variaciones: "Sogolon Kolonkan" o "Sogolon Kédjou", la hija de la "mujer búfalo" , llamada así por su fealdad y joroba). [dieciséis]Sundiata quedó lisiado desde la infancia y su madre (Sogolon) fue objeto de burla entre sus coesposas. Constantemente se burlaban de ella y la ridiculizaban abiertamente por la discapacidad de su hijo. Esto afectó significativamente a Sundiata y estaba decidido a hacer todo lo posible para caminar como sus compañeros. A través de esta determinación, un día milagrosamente se levantó y caminó. Entre sus compañeros, se convirtió en un líder. Su medio hermano paterno, Dankaran Touman , y la madre de Dankaran, Sassouma Bereté., eran crueles y resentidos con Sundiata y su madre. Su crueldad se intensificó después de la muerte de Naré Maghann (el rey y padre de Sundiata). Para escapar de la persecución y las amenazas contra la vida de su hijo, Sogolon llevó a sus hijos, Sundiata y sus hermanas, al exilio. Este exilio duró muchos años y los llevó a diferentes países dentro del Imperio de Ghana y finalmente a Mema , donde el rey de Mema les concedió asilo. Sundiata fue admirado por el Rey de Mema por su coraje y tenacidad. Como tal, se le otorgó una posición de alto nivel dentro del reino. Cuando el rey Soumaoro Kanté de Sossoconquistado el pueblo mandinga, se enviaron mensajeros para ir en busca de Sogolon y sus hijos, ya que Sundiata estaba destinada a ser una gran líder según la profecía. Al encontrarlo en Mema, lo persuadieron de que regresara para liberar a los mandingas y su patria. A su regreso, lo acompañó un ejército que le entregó el rey de Mema. Los señores de la guerra de Mali en ese momento que eran su grupo de edad incluían: Tabon Wana, Kamadia Kamara (o Kamadia Camara), Faony Condé, Siara Kuman Konaté y Tiramakhan Traore (muchas variaciones: "Trimaghan" o "Tiramaghan", el futuro conquistador de Kaabú ). Fue en la llanura de Siby(var: Sibi) donde formaron un pacto de hermandad para liberar a su país y a su pueblo del poderoso rey Sosso. En la batalla de Kirina , Sundiata y sus aliados derrotaron al rey Sosso y se convirtió en el primer emperador del Imperio de Malí . Fue el primero de la línea de reyes mandinka en adoptar el título real Mansa ( rey o emperador en el idioma mandinka ). [17] [18] [19] [20] [21] [22]

La epopeya mandinka no nos da fechas, pero los escritores árabes y del norte de África que visitaron la zona aproximadamente un siglo después de los acontecimientos de la epopeya documentaron en papel parte de la información, incluidas fechas y una genealogía. Por el contrario, las fuentes escritas dejaron fuera otros datos que incluye la tradición oral. [23]


Un balafón moderno . El balafón juega un papel importante en la Epopeya de Sundiata . El balafón mágico perteneciente a Soumaoro Kanté fue robado por el griot de Sundiata Keita - Balla Fasséké y llevado al país Mandinka . [14] [15]
Figura de arquero de terracota de Malí (siglos XIII-XV), con carcaj en la espalda. El arco y el carcaj de flechas eran los símbolos de poder en el Malí imperial . [29]
En el siglo XIV, el Imperio de Malí "se extendía desde el Océano Atlántico hacia el este a lo largo del valle del río Níger hasta Hausaland (norte de Nigeria )..." [45]