Bhadant Nagarjun Arya Surai Sasai (佐 々 井 秀 嶺, Sasai Shūrei , nacido Minoru Sasai (佐 々 井 実, Sasai Minoru ) ) , conocido popularmente como Sasai , es un monje budista indio nacido en Japón que más tarde eligió la India como su hogar. Es el presidente del comité en memoria del Dr. Babasaheb Ambedkar, Deekshabhoomi .
Surai Sasai | |
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Surai Sasai, 2009 | |
Otros nombres | Sasai, Shūrei, Bhadant Nagarjuna Arya Surai Sasai, Bhadant Sasai, Minoru Sasai, Tenjit Surai [1] [2] |
Personal | |
Nació | |
Religión | Budismo |
Nacionalidad | Indio naturalizado |
Colegio | Shingon y Navayana |
Educación | Universidad de Taisho, Tokio [2] |
Otros nombres | Sasai, Shūrei, Bhadant Nagarjuna Arya Surai Sasai, Bhadant Sasai, Minoru Sasai, Tenjit Surai [1] [2] |
Publicación senior | |
Profesor | Shujuma Yamamoto, Nichidatsu Fujii [2] |
Basado en | Nagpur |
Estudiantes
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Primeros años
Surai Sasai nació en Niimi , Prefectura de Okayama , con el nombre laico de Minoru Sasai el 30 de agosto de 1935. Tomó tonsura como monje novicio a la edad de 14 años y recibió el nombre de ordenación Tenjit Surai, "Luz del sol, hermosa montaña Peak ", por su maestro Tendai Shujuma Yamamoto. [2] En 1955 se unió a la orden monástica de la escuela Shingon y en 1966 viajó a Tailandia para estudiar vipassana . [3]
Difusión del budismo en la India
Sasai llegó a la India en 1966 y conoció a Nichidatsu Fujii , a quien ayudó con la construcción de una pagoda de la paz en Rajgir. Sin embargo, se peleó con Fuji, pero relató que en su viaje de regreso fue detenido por una visión de una figura parecida a Nagarjuna que dijo: "Ve a Nagpur". En Nagpur , conoció a Wamanrao Godbole, la persona que había organizado la ceremonia de conversión de BR Ambedkar en 1956. Sasai afirma que cuando vio una fotografía de BR Ambedkar en la casa de Godbole, se dio cuenta de que Ambedkar había aparecido en su sueño. [4] [2] Al principio, los residentes de Nagpur consideraban a Surai Sasai muy extraño, pero se hizo popular después de que comenzó a saludarlos con " Jai Bhim " (victoria de Ambedkar) y a construir viharas . [5]
En 1987, Sasai fue arrestado por quedarse más tiempo de su visum, pero sus seguidores protestaron contra su deportación planeada. Se desestimó un caso judicial para deportarlo y se le concedió la ciudadanía india, lo que le costó la ciudadanía japonesa. [6]
Sasai es uno de los principales líderes de la campaña para liberar el Templo Mahabodhi en Bodh Gaya del control hindú. [7] [8] [9] Como presidente del Bodhisatva Nagarjun Smarak Samstha Va Anusandhan Kendra apoyó las excavaciones en Mansar . [10] Sasai representó a los budistas como miembro de la Comisión Nacional para las Minorías de 2003 a 2006. [11] Arya Bhadant Surai Sasai es el presidente del Dr. Babasaheb Ambedkar Smarak Samiti Deekshabhoomi (Comité Conmemorativo del Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi), Nagpur. [12] [13]
Discípulos
Sasai tiene cientos de miles de seguidores laicos [4] y cientos de monjes ordenados y discípulos novicios. Sus discípulos más activos son Bhante Bodhi Dhamma (Dhammaji), Prajnasheela Bhikkhu, Ken Bodhi y Bhikkhu Abhaya Putra. El primero y el último fueron entrenados como monjes Theravada y los demás como monjes Mahayana . Bodhi Dhamma trabaja en el sur de la India enseñando Zen [14] mientras que Prajnasheela trabaja en el centro de la India. Abhaya Putra es el fundador de Metta India y entrena a monjes y novicios Theravadin de origen indio en Tailandia [15]
Ver también
- Budismo en India
- Modernismo budista
- Movimiento budista dalit
- Navayana
Referencias
- ^ Identidades de WorldCat: 佐 々 井 秀 嶺 1935-
- ↑ a b c d e Doyle , 2003 , p. 257.
- ↑ a b Enoki , 2010 , p. 30.
- ↑ a b Karlsson, 2015 .
- ^ Doyle 2003 , págs. 267-268.
- ^ Quadir, 2013 .
- ^ Doyle 2003 , p. 249-280.
- ^ Knopf 2000 , págs. 289-314.
- ^ Geary 2017 , p. 76.
- ^ Joshi , 2005 , p. 1.
- ^ Comisión Nacional de Minorías 2005 .
- ^ https://nmp1toi.indiatimes.com/india/dr-ambedkars-deekshabhoomi-would-continue-to-motivate-crores-of-indians-pm-modi/articleshow/58181376.cms
- ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/vidarbha-emerge-champions-in-state-level-disabled-cricket-tournament/articleshow/74542159.cms
- ^ Enoki 2010 , págs. 28-44.
- ^ METTA 2012 .
Fuentes
- Doyle, Tara N. (2003). ¡Libera el templo de Mahabodhi! Budismo socialmente comprometido, estilo dalit. En: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Budismo en el mundo moderno . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.
- Enoki, Miki (2010). Papel y red de la institución budista en Bijapur, Karnataka ~ Renaissance of Indian Buddhism, en: Voices for Equity Minority and Majority in South Asia , RINDAS International Symposium Series 1, The Center for the Study of Contemporary India, Ryukoku University, págs. 28– 44
- Geary, David (2017). El renacimiento de Bodh Gaya: el budismo y la creación de un sitio del patrimonio mundial . Prensa de la Universidad de Washington. págs. 76–. ISBN 978-0-295-74238-0.
- Joshi, Jagadpati; Sharma, AK (2005). Excavaciones Mansar 1998-2004: El descubrimiento de Pravarapur , Puramanthana 3, 1-26
- Karlsson, Hans (12 de agosto de 2015), Surai Sasai: un monje budista luchando contra el dragón de casta , The Japan Times
- Kinnard, Jacob N. (2014), Lugares en movimiento: las identidades fluidas de templos, imágenes y peregrinos . Oxford University Press, pág. 138
- Knopf, Rainer (2000). Bodh-Gaya: Ein internationales Zentrum des Buddhismus in nicht-buddhistischer Umgebung , Internationales Asienforum 31 (3-4), 289-314
- METTA (12 de mayo de 2012). Organización de la Academia de Tratamiento de Capacitación en Educación en Meditación . Obtenido el 2 de febrero de 2014, de la Organización de la Academia de Tratamiento de Capacitación en Educación de Meditación
- Comisión Nacional de Minorías, Composición de la Comisión (2003-2006)
- Quadir, Abdul (28 de julio de 2013). Explosiones en serie en el templo de Mahabodhi: la NIA en una solución por el interrogatorio de Sasai , Times of India
enlaces externos
- Fotos de Christina Sjögren