Suvarṇapuṣpa (सुवर्णपुष्प Suvarnapushpa , "Flor de oro" en sánscrito , Swarnabūspe en tochariano , o traducido directamente como Ysāṣṣa a Pyāpyo "Flor de oro") [1] fue un rey de la ciudad-estado de Kucha en la cuenca del Tarim de 600 a 625. Fue conocido en sánscrito híbrido budista (BHS) como kucīśvara Suvarṇapuṣpa "Suvarṇapuṣpa, señor de Kucha". [2] Era conocido en chino como Bái Sūfábójué (白蘇 伐 勃 駃, el prefijo "白" significa "blanco", posiblemente apuntando a la tez clara de los kucheanos) [3] [4]cuando envió una embajada a la corte de la dinastía Tang en 618 d.C. reconociendo ser vasallo. [5] [6] [7]
Epigrafía
Suvarṇapuṣpa está ilustrado con su Reina en la Cueva 69 de las Cuevas de Kizil , con una inscripción en escritura Brahmi en su halo: [5]
"Templo construido por su hijo en beneficio de Suvarnapuspa"
- Inscripción Cueva 69. [5]
Se sabe que Suvarṇapuṣpa gobernó entre 600 y 625, y sus tres hijos murieron antes del 647 EC según fuentes chinas. [5] [8] [9]
Visita de Xuanzang
Cuando visitó Kucha en 630 EC, el monje chino Xuanzang recibió los favores de Suvarna-deva (chino: 白蘇 伐 疊Bái Sūfádié , gobernó 625-645 EC), el hijo y sucesor de Suvarna-puspa, y rey Hinayana de Kucha . [6]
Xuanzang describió con muchos detalles las características de Kucha (屈 支 国, en "大唐 西域 记" "Relato de las regiones occidentales de la dinastía Tang"), y probablemente visitó Kizil: [10] [11]
1) "El estilo de escritura es indio, con algunas diferencias "
2)" Se visten con prendas ornamentales de seda y bordados. Se cortan el pelo y llevan una
manta suelta (sobre la cabeza) " 3)" El rey es de raza Kucheana " [12]
4 ) "Hay alrededor de cien conventos (saṅghārāmas) en este país, con cinco mil y más discípulos. Estos pertenecen al Pequeño Vehículo de la escuela de los Sarvāstivādas (Shwo-yih-tsai-yu-po). Su doctrina (enseñanza of Sūtras) y sus reglas de disciplina (principios del Vinaya) son como las de la India, y quienes las leen usan las mismas (originales) ".
5) "A unos 40 li al norte de esta ciudad desértica hay dos conventos muy juntos en la ladera de una montaña". [13]
Estos eventos ocurrieron poco antes de la campaña Tang contra Kucha en 648 EC. [6]
Suvarna-deva se conoce por una inscripción en la que se le llama en tocario "Swarnatepe": [14] [1]
[ika] ṃ ṣe kṣuṃntsa piṅkce [meṃ] ne • [i]
durante el año 21, en el quinto mes…
oroccepi lānte swarnatepi kṣ (u) ṃ [n] (e)
a3 [r] e [ā] k (ṣ) a •en el año del gran rey Swarnatepe. [14]
Haripuspa fue el hijo y sucesor de Savarnadeva. [15]
Cueva 69 en Kizil
Suvarṇapuṣpa está ilustrado con su Reina en la Cueva 69 de las Cuevas de Kizil , con una inscripción en escritura Brahmi en su halo. [5]
Vajrapani , Cueva 69, Kizil
El Rey Suvarnapuspa y su Reina (龟兹 国王 与 王后 供养 像) en la Cueva 69 (fechada 600-647 EC según fuentes chinas). [dieciséis]
Fuentes
- Grousset, René (1970). El imperio de las estepas: una historia de Asia central . Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 978-0-8135-1304-1.
Referencias
- ^ a b Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (23 de octubre de 2017). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica: un manual internacional . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 1090. ISBN 978-3-11-052175-7.
- ^ "Un diccionario de Tocharian B" . www.win.tue.nl .
- ^ Peyrot, Michaël (enero de 2008). Variación y cambio en tocario B . RODABALLO. pag. 199. ISBN 978-90-04-35821-8.
- ^ Puri, Baij Nath (1987). Budismo en Asia Central . Motilal Banarsidass Publ. pag. 79. ISBN 978-81-208-0372-5.
- ^ a b c d e "En la luneta de la pared frontal está pintada una escena de la predicación del Buda en el Parque de los Ciervos. A la izquierda del Buda están pintados el rey y su esposa; en el halo del rey está pintado inscribió la dedicatoria, que fue interpretada por Pinault en su artículo de 1994, 'Templo construido en beneficio de Suvarnapousa por su hijo' (este material se menciona en Kezier shiku neirong zonglu p. 2). De los registros históricos chinos se conoce que este rey reinó entre los años 600 y 625, y sus tres hijos murieron antes del 647: hasta la fecha, esta es la datación más precisa para la cueva "en Vignato, Giuseppe (2006). "Estudio arqueológico de Kizil: sus grupos de cuevas, distritos, cronología y escuelas budistas" . Oriente y Occidente . 56 (4): 405, nota 71. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757697 .
- ↑ a b c Grousset , 1970 , p. 99.
- ^ "618 年 , 汉 名为 苏 伐 勃 駃 (梵文 Suvarna pushpa , 意 为 金色 的 花朵) 的 库车 王 向 隋 场 帝 表示 归顺。" en Grousset, René.草原 帝国 (L'Empire des Steppes) . pag. 138.
- ^ La inscripción se traduce en chino “儿子 为 苏 伐 那 · 勃 驶 功德 造 寺” en 霍, 旭 初 (2014).克孜尔 石窟 艺术 模式 及其 对外 影响, en inglés en Turfan revisitado: el primer siglo de investigación sobre las artes y culturas de la Ruta de la Seda . Berlín: Reimer.
- ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS Y BODHISATTVAS: EMANADORES Y SERES EMANADOS EN EL ARTE BUDISTA DE GANDHĀRA, ASIA CENTRAL Y CHINA . pag. 399.
- ^ Beal, Samuel (2000). Si-yu-ki: Registros budistas del mundo occidental: traducido del chino de Hiuen Tsiang (629 d . C.) . Prensa de psicología. pag. 19. ISBN 978-0-415-24469-5., también disponible en: "Reino de K'iu-chi (Kucha o Kuche) [Capítulo 2]" . www.wisdomlib.org . 27 de junio de 2018 . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ " "屈 支 国 "en 大唐 西域 记 / 01 - 维基 文库 , 自由 的 图书馆" . zh.m.wikisource.org . Wikisource.
- ^ "王 屈 支 种 也" en " "屈 支 国 "en 大唐 西域 记 / 01 - 维基 文库 , 自由 的 图书馆" . zh.m.wikisource.org . Wikisource.
- ^ Waugh, Daniel (Historiador, Universidad de Washington). "Kizil" . depts.washington.edu . Universidad de Washington . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ a b Carling, Gerd (Georg-August-Universität, Göttingen). "Tocharian (p.16)" (PDF) .
- ^ Peyrot, Michaël (enero de 2008). Variación y cambio en tocario B . RODABALLO. pag. 169. ISBN 978-90-04-35821-8.
- ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS Y BODHISATTVAS: EMANADORES Y SERES EMANADOS EN EL ARTE BUDISTA DE GANDHĀRA, ASIA CENTRAL Y CHINA . pag. 439.