Arquitectura de la sinagoga


La arquitectura de la sinagoga a menudo sigue estilos en boga en el lugar y el momento de la construcción. No existe un modelo establecido para las sinagogas y las formas arquitectónicas y los diseños de interiores de las sinagogas varían enormemente. Según la tradición, la Presencia Divina ( Shekhinah ) se puede encontrar dondequiera que haya un minyan , un quórum de diez. Una sinagoga siempre contiene un arca, llamada aron ha-kodesh por Ashkenazim y hekhal por Sefardim , donde se guardan los rollos de la Torá .

El arca puede ser más o menos elaborada, incluso un gabinete que no sea estructuralmente integral al edificio o una disposición portátil mediante la cual se lleve una Torá a un espacio utilizado temporalmente para la adoración. También debe haber una mesa en la que se lea la Torá. La mesa, llamada bimah por Ashkenazim oriental, almemmar (o balemmer ) por Ashkenazim central y occidental y tebah por Sefardí, donde se lee la Torá (y desde donde se llevan a cabo los servicios en las sinagogas sefardíes) puede variar desde una plataforma elaborada integral a la edificio (muchas sinagogas modernas tempranas de Europa central presentaban bimahs con pilares que se elevaban para sostener el techo), hasta plataformas elevadas e independientes elaboradas, hasta mesas simples. Un ner tamid, una luz encendida constantemente como recordatorio de la menorá del Templo de Jerusalén encendida constantemente . Muchas sinagogas, principalmente en las comunidades Ashkenazi, cuentan con un púlpito frente a la congregación desde donde dirigirse a los reunidos. Todas las sinagogas requieren un amud ( en hebreo para "poste" o "columna"), un escritorio frente al Arca desde el cual el Hazzan (lector o líder de oración) dirige las oraciones.

Una sinagoga puede tener obras de arte o no; Las sinagogas van desde salas de oración sencillas y sin adornos hasta edificios elaboradamente decorados en todos los estilos arquitectónicos.

La sinagoga, o si es un edificio de usos múltiples, los santuarios de oración dentro de la sinagoga, generalmente están diseñados para que su congregación mire hacia Jerusalén . Por lo tanto, los santuarios en el mundo occidental generalmente tienen su congregación mirando hacia el este, mientras que los del este de Israel tienen su congregación mirando hacia el oeste. Las congregaciones de santuarios de Israel miran hacia Jerusalén. Pero esta orientación no tiene por qué ser exacta y, en ocasiones, las sinagogas miran hacia otras direcciones por razones estructurales, en cuyo caso la comunidad puede mirar a Jerusalén cuando se pone de pie para orar.

Históricamente, las sinagogas se construyeron con el estilo arquitectónico predominante en su época y lugar. Por lo tanto, la sinagoga de Kaifeng, China, se parecía mucho a los templos chinos de esa región y época, con su muro exterior y un jardín abierto en el que se disponían varios edificios.

Los estilos de las primeras sinagogas se parecían a los templos de otras sectas del Imperio Romano de Oriente. Las sinagogas de Marruecos están adornadas con el mosaico de colores característico de la arquitectura marroquí. Las sinagogas medievales sobrevivientes en Budapest , Praga y las tierras alemanas son estructuras góticas típicas .


La sinagoga de Princes Road de finales del siglo XIX , Liverpool, Reino Unido
La Sinagoga Española del siglo XVI en Venecia , Italia, una sinagoga "clandestina" que no da ningún signo externo de su función.
Estilo oriental : Gran Sinagoga de Belz (2000), Jerusalén.
Sinagoga de Lille , Francia. Un híbrido ecléctico con elementos moriscos, románicos y barrocos.
Sinagoga de la comunidad judía de Kaifeng en China
La sinagoga Kurkliai de 1936 en Kurkliai
Sinagoga Wolpa de Voupa , en la actual Bielorrusia
Sinagoga Łańcut , torre bimah
Puerta egipcia, Sinagoga de Hobart
Interior de Santa María la Blanca
Gran Sinagoga de Plzeň en Plzeň , República Checa
Sinagoga Ohel Jakob en Munich, Alemania.