El sarcófago de Tabnit es el sarcófago del rey fenicio de Sidón Tabnit I (gobernó entre 549 y 539 a. C.), [1] padre del rey Eshmunazar II . El sarcófago está decorado con dos inscripciones separadas y no relacionadas, una en jeroglíficos egipcios y otra en escritura fenicia . Este último contiene una maldición para quienes abran la tumba, prometiendo impotencia y la pérdida de una vida después de la muerte. Fue creado a principios del siglo V a.C. y fue desenterrado en 1887 por Osman Hamdi Bey en la necrópolis de Ayaa al este de Sidón junto con el sarcófago de Alejandro yotros sarcófagos relacionados . El cuerpo de Tabnit se encontró flotando perfectamente conservado en el fluido de embalsamamiento original . [2] [3] Tanto el sarcófago como el esqueleto descompuesto de Tabnit se encuentran ahora en los Museos de Arqueología de Estambul . [4]
Sarcófago de tabnit | |
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Material | Basalto |
Escritura | Fenicio |
Creado | c.500 a. C. |
Descubierto | 1887 |
Ubicación actual | Museos Arqueológicos de Estambul |
El sarcófago, junto con el sarcófago de Eshmunazar II , fue posiblemente adquirido por los sidonios tras su participación en la batalla de Pelusium (525 aC) , [5] y sirvió como modelo para sarcófagos fenicios posteriores. [6] Se considera que el texto fenicio tiene una similitud "notable" con la inscripción de Shebna de Jerusalén . [7]
Descubrimiento
Las tumbas cerca de Sidón fueron descubiertas en 1887 por el ministro presbiteriano estadounidense William King Eddy (el padre de William A. Eddy ). William Wright envió una carta al Times con la noticia del descubrimiento de Eddy e implorando al Museo Británico que "tome medidas inmediatas para asegurar estos tesoros y evitar que caigan en manos del vándalo turco". Esto alertó al nuevo curador del incipiente Museo Arqueológico de Estambul , Osman Hamdi Bey , quien organizó una excavación completa y el traslado de los sarcófagos a Estambul. [8]
Durante la excavación, los trabajadores abrieron el sarcófago de Tabnit y encontraron "un cuerpo humano flotando en perfecta conservación en un fluido peculiar". Mientras Hamdi Bey estaba almorzando, los trabajadores volcaron el sarcófago y derramaron el líquido, de modo que "el secreto del maravilloso líquido quedó nuevamente escondido en la arena de Sidón". En particular, después de que el "fluido peculiar" abandonó el sarcófago, el cuerpo comenzó a volverse inservible. [9] [2] Hamdi Bey señaló en 1892 que había conservado una parte del lodo que quedaba en el fondo del sarcófago. [10]
Sección transversal de la Necrópolis de Ayaa. El sarcófago de Tabnit está en la parte inferior izquierda.
Inscripción
La inscripción se conoce como KAI 13 . La inscripción jeroglífica egipcia muestra que el sarcófago fue originalmente destinado a un general egipcio llamado "Pen-Ptah" (pꜣ-n-pth). [11] Transcrito en letras hebreas equivalentes, el texto fenicio es legible por un hablante hebreo moderno, con algunas distinciones: como es habitual en fenicio, el marcador de objeto directo se escribe אית (ʾyt) en lugar de את (ʾt) en hebreo y las cláusulas relativas ('que', 'quién') se introducen con אש (ʾš) en lugar de אשר (ʾšr) en hebreo. [12] Entre las palabras menos comunes en hebreo moderno, la inscripción usa חרץ para oro (חָרוּץ bíblico) y אר para el verbo 'juntar' (אָרוּ 'juntaron', אָרָה bíblico). [13]
Letras fenicias | Letras hebreas equivalentes | Transcripción | Traducción en inglés |
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Tener una cita
Se cree que tanto el sarcófago de Tabnit como el sarcófago de Eshmunazar II datan originalmente de la vigésimo sexta dinastía de Egipto , que tenía su capital en Sais . [6] Esto se debe en parte a su parecido con sarcófagos similares, como el sarcófago Psamtik II -era Horkhebit de Saqqara , ahora en el Museo Metropolitano de Arte .
Notas
- ^ "Antiguos Estados del Levante Central de los Reinos de Oriente Medio - Sidón" . Asociados de Kessler . Consultado el 23 de mayo de 2017 .
- ^ a b Gubel, Eric (2003), "Phönizische Anthropoide Sarkophage por Katja Lembke", Boletín de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental , 332 : 98–100, JSTOR 1357812
- ↑ Torrey 1902 , págs. 168–9 (nota al pie): "Cuando se exhumó el sarcófago de Tabnit, en el año 1887, y se quitó la tapa, se encontró que el cuerpo del rey estaba en muy buen estado de conservación. Yacía en un líquido de color pardusco, algo "aceitoso", que casi llenaba el sarcófago. Los ojos habían desaparecido; la nariz, los labios y la parte más prominente del tórax, que no había sido cubierta por el líquido, habían decayó; en otros aspectos, sin embargo, el cadáver era como el de un hombre recién enterrado. Estaba un poco demacrado; quedaba mucha carne tanto en la cara como en las extremidades, y la piel era suave al tacto. Los órganos vitales y las vísceras no habían sido removidas (una circunstancia digna de mención) y estaban perfectamente conservadas. El Dr. Shbly Abela, de Sidón, un médico de educación y experiencia, comentó que el rostro mostraba rastros de viruela; sin embargo, no era aparente , que el rey había muerto de esa enfermedad. El color de la piel se describió como algo "cobrizo", el t inge quizás se deba a la influencia de alguna sustancia, o sustancias, mantenidas en solución por el fluido envolvente. El propio fluido puede haber sido en parte, o incluso en su totalidad, agua de lluvia, que llega a la mayoría de las tumbas de Sidón; pero en cualquier caso, es evidente, por los hechos que acabamos de dar, que el cuerpo del rey había sido hábilmente embalsamado. No sé si se ha observado y denunciado ningún caso similar. Después de que el cuerpo fuera retirado del sarcófago y expuesto al sol. se descompuso y se encogió hasta convertirse en piel y huesos marchitos en muy poco tiempo. Mi autoridad principal para estos hechos es el reverendo William K. Eddy, de Sidón, un agudo observador y un reportero cauteloso, quien fue uno de los pocos que vio y tocó el cuerpo de Tabnit cuando fue expuesto por primera vez a la vista. El Sr. Eddy fue positivo en su opinión de que el rey, en el momento de su muerte, no había pasado de la madurez; el rostro, pensó, era el de un hombre de menos de cincuenta años ".
- ^ Museos Arqueológicos de Estambul
- ^ Nitschke 2007 , p. 71: "Tres de estos sarcófagos egipcios fabricados durante la dinastía XXVI fueron aparentemente adquiridos por los sidonios, tal vez como resultado de la participación fenicia en la conquista de Egipto por Cambises en el 525 a. C."
- ↑ a b Nitschke , 2007 , p. 72.
- ^ Christopher B. Hays (2010), Reexcavación de la tumba de Shebna: una nueva lectura de Isa 22, 15-19 en su antiguo contexto del Cercano Oriente , Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft; "La similitud de la inscripción con la de Tabnit de Sidón (KAI1.13, COS2.56) es notable, que se extiende incluso a la afirmación de que no hay metales preciosos en su interior"
- ↑ Jessup , 1910 , pág. 507a: "El 14 de marzo llegó una carta del Sr. Eddy sobre un maravilloso descubrimiento en Sidón de tumbas antiguas, que contenían algunos sarcófagos de mármol blanco pulido de exquisita belleza y maravillosa escultura. El Sr. Eddy había estado en las tumbas excavadas en el macizo roca diez metros por debajo de la superficie y había medido y descrito todos los sarcófagos de mármol blanco y negro con exactitud científica. El día 21, el Dr. Eddy recibió de su hijo un informe elaborado sobre el descubrimiento que estaba destinado a ser enviado a su hermano el Dr. Condit Eddy en New Rochelle. Obtuve permiso para hacer una copia para transmitirla al Dr. William Wright de Londres, y la envié por correo al día siguiente. El Dr. Wright la envió al London Times con una nota en la que expresaba la esperanza que las autoridades del Museo Británico "tomarían medidas inmediatas para asegurar estos tesoros y evitar que cayeran en manos del vándalo turco". El Times llegó a Constantinopla. Ahora sucedió que el departamento de antigüedades en ese momento como ahora estaba a cargo de Hamdi Beg, un hombre educado en París, un artista, un ingeniero y muy bien en arqueología. Cuando vio ese artículo del Sr. Eddy en el Times y la carta del Dr. Wright, se dijo a sí mismo (como nos dijo después): "¡Mostraré lo que el 'Vandal Turk' puede hacer!"
- ↑ Jessup , 1910 , pág. 507b: "Un sarcófago, cuando se abrió la tapa, contenía un cuerpo humano flotando en perfecta conservación en un fluido peculiar. La carne era suave y perfecta en forma y color. Pero, ay, mientras Hamdi Beg estaba almorzando, el los oficiosos obreros árabes lo volcaron y derramaron todo el precioso fluido sobre la arena. La indignación del mendigo no conoció límites, pero era demasiado tarde y el cuerpo no pudo ser preservado, y el secreto del maravilloso fluido se volvió a esconder en la arena de Sidón. "
- ↑ Hamdi Bey 1892 , pp. 101-103: "Alors seulement nous pûmes enfin voir l'intérieur du sarcophage. Une couche de sable jaunâtre et humide de laquelle émergeaient la face décharnée, les clavicules, les rotules, ainsi que le bout des pieds auxquels manquaient les doigts, remplissait le fond de la cuve jusqu'à 25 centimètres de ses bords ... Débarrassé du couvercle, je fis d'abord tirer de la cuve le corps du roi et j'ordonnai de l'étendre sur une planche pour l'emporter dehors et le confier au docteur Mourad Effendi, médecin municipal de Saïda, que j'avais chargé de le mettre en état d'être transporté à constantinople; car tous les muscle des Parties postérieures ainsi que tous les organes internes du thorax et de l'abdomen étaient parfaitement conservés. Apres avoir fait vider la cuve, je conservai une porción de la boue formée de sable et de pourriture qu'elle contenait, et je fis passer le reste à travers un crible quand cette boue eut été, au préalable, délayée dans l'eau. Rien n'y a é té trouvé, si ce n'est quelques fragments d'anneaux en argent. "
- ^ Contexto de la Escritura 2.56 , P. Kyle McCarter, "La inscripción del sarcófago de Tabnit, rey de Sidón", Brill Online, 2014
- ^ Maria Giulia Amadasi Guzzo, Gary A. Rendsburg (2013). "Fenicio / Púnico y Hebreo" . Enciclopedia de Lengua y Lingüística Hebrea . Koninklijke Brill. 3, P – Z. ISBN 978-90-04-17642-3.
- ^ HAELEWYCK, Jean-Claude (2011). "L'inscription phénicienne de Tabnit (KAI 13) Essai de vocalización" . Res Antiquae, Safran Publishers . VIII .
- ^ "Museo Metropolitano de Arte" . www.metmuseum.org .
Referencias
- Hamdi Bey, Osman ; Reinach, Théodore (1892), Une nécropole royale à Sidon [ Una necrópolis real en Sidon ] (en francés)( editio princeps )
- Hamdi Bey, Osman ; Reinach, Théodore (1892), Une nécropole royale à Sidon: fouilles: Planches [ Una necrópolis real en Sidón: excavaciones ] (en francés)( Platos )
- Jessup, Henry Harris (1910), Cincuenta y tres años en Siria , 2 , Fleming H. Revell Company, p. 507
- Gottheil, Richard (1889), "La inscripción de Tabnit", Hebraica , 5 (2): 197, doi : 10.1086 / 369051 , JSTOR 527253
- Bommas, Martin (2006), "Die hieroglyphischen Texte auf dem Sarg des Tabnit" [Los textos jeroglíficos sobre los sarcófagos de Tabnit], Orientalia , 75 (1): 15
- Assmann, Jan , "Zur Baugeschichte der Königsgruft von Sidon" [Historia de la construcción de la tumba real de Sidón] (PDF) , Archäologischer Anzeiger : 690–716
- Nitschke, Jessica (2007), Perceptions of Culture: Interpreting Greco-Near Eastern Hybridity in the Phoenician Homeland (Ph.D.), Universidad de California, Berkeley
- Torrey, Charles (1902), "A Phoenician Royal Inscription", Journal of the American Oriental Society , 23 : 156-173, JSTOR 592387