Kena Upanishad
El Kena Upanishad ( Kenopaniṣat ) es un texto sánscrito védico clasificado como uno de los principales o Mukhya Upanishads que está incrustado dentro de la última sección del Talavakara Brahmanam del Samaveda . [1] [2] Está catalogado como el número 2 en el Muktikā , el canon de los 108 Upanishads del hinduismo .
El Kena Upanishad probablemente se compuso en algún momento a mediados del primer milenio a. C. Tiene una estructura inusual donde los primeros 13 son versos compuestos como un poema métrico, seguidos de 15 párrafos en prosa del texto principal más 6 párrafos en prosa del epílogo. [2] Paul Deussen sugiere que la última sección en prosa del texto principal es mucho más antigua que la primera sección poética, y Kena Upanishad unió la era de los Upanishad en prosa más antigua con la era poética métrica de los Upanishads que le siguieron. [2]
Kena Upanishad se destaca por su discusión del Brahman con atributos y sin atributos, y por ser un tratado sobre "conocimiento puramente conceptual". [2] Afirma que la causa eficiente de todos los dioses, imaginados simbólicamente como fuerzas de la naturaleza, es Brahman. [2] Esto lo ha convertido en una escritura fundamental para la escuela Vedanta del hinduismo, tanto la subescuela teísta como la monista después de diversas interpretaciones. El Kena Upanishad también es significativo al afirmar la idea de "Hombre espiritual", "El yo es un ser maravilloso que incluso los dioses adoran", "Atman (yo) existe" y "el conocimiento y la espiritualidad son las metas y el intenso anhelo de todas las criaturas. ". [2] [3]
Kena (sánscrito: केन) significa literalmente, dependiendo del contexto objeto-sujeto, "por qué, por quién, de dónde, cómo, por qué, de qué causa". [4] Esta raíz de Kena , en el sentido de "por quién" o "de qué causa", se encuentra en el primer verso inquisitivo del Kena Upanishad de la siguiente manera:
केने षितं पतति प्रेषितं मनः
केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः।
केने षितां वाचमिमां वदन्ति
चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति॥ १॥ [5]
¿Enviado por quién , vuela allá por la mente?
Aprovechada por los cuales , roves Hacia allí la primera respiración? [6]
¿Quién envía el discurso que hablamos?
¿Quién es el Deva (deidad, dios) que controla los oídos y los ojos?
