Tamas ( sánscrito : तमस् tamas , lit. 'oscuridad') es una de las tres Gunas (tendencias, cualidades, atributos), un concepto filosófico y psicológico desarrollado por la escuela Samkhya de filosofía hindú . [1] Las otras dos cualidades son rajas (pasión y actividad) y sattva (pureza, bondad). Tamas es la cualidad de la inercia, la inactividad, el aburrimiento o el letargo.
La palabra védica támas se refiere a "oscuridad" y la palabra indoeuropea *temH-es , que significa "oscuro", y la palabra lituana tamsa , que significa "oscuridad", está relacionada con ella. [2]
En la filosofía Samkhya , un guṇa es una de las tres "tendencias, cualidades": sattva , rajas y tamas. Esta categoría de cualidades ha sido ampliamente adoptada por varias escuelas del hinduismo para categorizar el comportamiento y los fenómenos naturales. Las tres cualidades son:
La acción virtuosa, meditada, libre de apego y sin anhelo de resultados se considera sáttvica ; La acción que está impulsada puramente por el anhelo de placer, el egoísmo y mucho esfuerzo es rajásica ; La acción que se lleva a cabo debido a la ilusión, sin tener en cuenta las consecuencias, sin considerar la pérdida o el daño a otros oa uno mismo, se llama tamásico .
En la filosofía india, estas cualidades no se consideran presentes de una u otra manera. Más bien, todos y todo tiene los tres, solo que en diferentes proporciones y en diferentes contextos. [1] El ser vivo o sustancia es visto como el resultado neto del efecto conjunto de estas tres cualidades. [1] [5]
Según la escuela Samkya, nadie ni nada es puramente sáttvico, rajásico o tamásico. [5] La naturaleza y el comportamiento de uno es una interacción compleja de todos ellos, con cada guna en diversos grados. En algunos, la conducta es rajásica con una influencia significativa de la guna sáttvica, en algunos es rajásica con una influencia significativa de la guna tamásica, y así sucesivamente. [5]