Tano , también conocido como Taa Koraa , es el dios de la guerra y la lucha en la mitología Ashanti de Ghana , así como en la mitología Agni de Costa de Marfil . [1] Representa el río Tano , que se encuentra en Ghana. [2] Es considerado como el dios atano más alto de la mitología Akan.
Nombres
Tano también se conoce como Ta Koraa en el área de Techiman - Bono , y también Obomuhene, 'rey dentro de la roca', ya que Tano también se identificó con el promontorio de roca del que brota el río Tano. El nombre Ta Koraa muy probablemente significa el 'padre inmenso' ya que Kora significa "el inmenso" y Ta puede derivarse de una palabra que significa "padre", lo que muestra cómo él es el padre de muchos abosom y es una de las deidades más fuertes de la mitología Ashanti. . Otro nombre que tiene Tano es Tano Kwasi, lo que significa que su día es domingo. También se le puede llamar Asuhyia Tano, que significa las aguas benditas de Tano, una referencia a que Tano es una deidad del río.
Atributos
Tano está representado por el río Tano y el promontorio rocoso en su forma natural. Tano probablemente tiene la apariencia de un guerrero grande y fuerte armado con armas Ashanti como una Akrafena , una Lanza , un Arco y otras armas Ashanti similares. Su día es domingo
Personaje
Tano se encuentra entre las deidades más poderosas del Panteón de los Dioses Akan, superada por la de Nyame y rivalizando con la de Bobowissi. Por esta razón, Tano es el dios patrón de las tribus Ashanti y Akan del Norte. A diferencia de otras deidades de la guerra, como Ares , está en rivalidad con la Muerte (Owuo). Tano es una deidad de la guerra más parecida a Marte o Atenea , ya que usa tácticas militares para derrotar a sus enemigos, evidente en la ideología militar de adaptación Ashanti. Su táctica más famosa es la táctica 'Capturado a propósito', en la que se transformaba en un niño pequeño durante las guerras, se dejaba llevar al reino enemigo y luego esparcía pestilencia entre ellos, dejándolos vulnerables a sus propios ejércitos.
Representación
Tano es considerado como un dios del río , debido a su representación como río Tano. [2] También se le conoce como un dios de la naturaleza , así como un dios de la guerra , y este último papel se asume en tiempos de conflicto. [1] Al igual que con varios de sus hermanos, Tano es conocido como el padre de las divinidades Ashanti, llamadas abosom . [3] [4] Se dice que los Atano (dioses del agua) "descienden" del río Tano.
Familia
Según la mitología Ashanti, Tano es el segundo hijo de Nyame , el dios creador supremo , y Asase Ya , la diosa de la tierra . [5] Se dice que Tano tiene varios hermanos: su gemelo primogénito, Bia (que representa a Bia River . En algunas historias, Tano es el gemelo primogénito), y sus hermanos menores Bosomtwe (que representa al lago Bosumtwi ), Anansi y Apo. [1] [4] Tano es conocido por no llevarse bien con sus hermanos Bia y Bosomtwe. Se dice que está casado con la diosa Afua Kranka y tiene 4 hijos. Dos de sus cuatro 'hijos' eran omán abosom, dioses del estado de Techiman-Bono.
Culto
Tano tiene santuarios dedicados a él en Tanoboase (un pueblo que lleva su nombre), el santuario de Tano Rock, en Saaman (el santuario de Tano Kwadwo ), en Tomade y el santuario de Tano Abenamu , entre otros lugares de Ghana. La 'Hermosa oración' está dedicada a Tano. Muchas canciones tradicionales de la guerra ashanti también pueden estar dedicadas a Tano, ya que es el dios Akan de la guerra. La mayoría, si no todos, los sacerdotes y sacerdotisas ashanti afirmarán que la razón por la que adoptaron su profesión por primera vez fue porque descubrieron que estaban sujetos a la posesión de alguna influencia espiritual. Podían haber estado realizando sus tareas ordinarias, pero más a menudo asistían a alguna ceremonia religiosa, cuando de repente, y sin previo aviso, escucharon 'la voz de Tano' (o de algún otro dios) y cayeron en un ataque o se fueron. en trance. Se dice que el río Tano es un río sagrado, y una mujer que atraviesa la pubertad no puede cruzar el río (ni ningún río sagrado) hasta que permanezca en una aldea "arbustiva" durante seis días. Otros festivales que incluyen el río Tano son la ceremonia de Odwjra y en los funerales
Mitos
Tano tiene algunos mitos que involucran y / o sobre él. Éstos son algunos de los más populares:
La rivalidad de Tano con la muerte
Tano está asociado con varios orígenes de los mitos de la muerte . En una historia, se decía que Tano se peleó con la personificación de Owuo, el dios Akan de la muerte por una competencia para alcanzar a un cazador. Quien llegara a él y fuera invitado a cenar primero reclamaría humanidad. Tano se transformó en un antílope y dejó que el cazador lo persiguiera antes de darse la vuelta y asumir su enorme forma de dios nuevamente. Trató de partir con el cazador, pero Owuo lo detuvo. Los detalles del concurso cambian según la fuente, desde cantar [1] hasta pelear . [5] Sin embargo, el resultado es el mismo: ninguno ganó. [1] Llegaron a un acuerdo: cada vez que Tano tenía que visitar el reino humano o la tierra , la muerte lo acompañaría. [5] En otro relato, el acuerdo fue diferente: Quien llegara primero cuando un humano estaba enfermo o herido, podrá reclamar su vida. Entonces, si la Muerte fue lo primero, la vida de esa persona se perderá, pero si Tano apareciera en su lugar, podrían continuar con su vida. [1]
La división de tierras
Nyame quería dividir las tierras entre sus hijos: Tano y Bia. Es bien sabido que a Nyame siempre le había gustado más Bia, por lo que planeaba ceder la tierra más fértil, que es la tierra de la actual Ghana, a Bia. Tano recibirá la tierra menos fértil, que es la tierra de la actual Costa de Marfil. [5] Sin embargo, esto no sucedió. Según una fuente, a la cabra Akua Abirekyi, que es la sirvienta de Nyame, se le confió la entrega de estos mensajes. Sin embargo, a la cabra le gustaba más Tano. Entonces, la cabra le dijo a Tano que fingiera ser su hermano, lo que llevará a Nyame a darle la tierra fértil a él. Tano lo hizo y lo logró. [1] En otra fuente, atribuida principalmente al pueblo Agni, Bia fue quien engañó a Tano en su lugar (como dicen que Tano era el hijo mayor y favorito de Nyame), y luego huyó hacia el oeste. [5] De cualquier manera, Tano se quedó con las tierras fértiles de Ghana , y Bia se quedó con las tierras áridas de Costa de Marfil . Esto inició una disputa entre Bia y Tano.
El movimiento de los ríos
En esta historia se dice que a Bosomtwe no le gustaba tanto Tano que movió todo su río solo para alejarse de Tano.
El cazador que llevó el río de unos al río de otros
Debido a que Tano engañó a Bia con su herencia, sus ríos (el río Tano y el río Bia ) se convirtieron en enemigos mortales y todavía lo son hasta el día de hoy. Se dice que si intentas llevar el agua de un río a otro, morirás. Según cuenta la historia, un cazador Ashanti hizo esto y, por enfurecer a Tano y Bia, se convirtió en una palmera . Se dice que su arma cuelga de la rama de la Palmera. Sirve como advertencia para aquellos lo suficientemente tontos como para llevar las aguas del río Bia o Tano al río del otro.
Cualquier mito Akan relacionado con armas y / o guerra.
Como el dios Akan de la guerra, cualquier arma presente en la mitología Akan tiene vínculos con Tano como su condición de deidad de la guerra Akan.
Referencias
- ↑ a b c d e f g Lynch, Patricia Ann; Roberts, Jeremy (2010). African mitología, de A a Z . Publicación de Infobase. ISBN 978-1-4381-3133-7.
- ^ a b Sarpong, Peter Kwasi (1967). "Los taburetes sagrados de Ashanti" . Anthropos . 62 (1/2): 1–60. ISSN 0257-9774 . JSTOR 40456847 .
- ^ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (26 de noviembre de 2008). Enciclopedia de la religión africana . Publicaciones SAGE. ISBN 978-1-5063-1786-1.
- ^ a b "Nyame envía una pitón para enseñar a los humanos a aparearse" . Referencia de Oxford . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
- ^ a b c d e "Tano lucha con la muerte" . Referencia de Oxford . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
Mitología Akan
https://jangplatvoet.nl/wp-content/uploads/2016/10/NyameNeAberewa.2016.pdf
https://mythologyfolklore.com/videos/tano-ashanti-ghanaian-god-of-war-and-strife-ghanaian-mythology-african-mythology/
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tano_shrines_in_Ghana
http://psimg.jstor.org/fsi/img/pdf/t0/10.5555/al.ch.document.sip100068_final.pdf