Tarḫunna o Tarḫuna / i [1] era el dios del tiempo hitita . También se le conoció como el "dios del clima del cielo" o el "señor de la tierra de Hatti ".
Tarḫunna | |
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Dios de la tormenta hitita | |
Miembro del panteón hitita | |
Otros nombres | Tarhun, Tarhunda, Tarhunza, Taru, Tarḫunz |
Informacion personal | |
Hermanos | Šuwaliyat , Aranzaḫ |
Consorte | Diosa del sol de Arinna |
Descendencia | Telepinu , Kammamma , Mezulla , Inara , Tiempo dios de Zippalanda , dios del tiempo de Nerik . |
Equivalentes | |
Equivalente hurrita | Teššup |
Nombre
Tarḫunna es un cognado del verbo hitita tarḫu- zi , "prevalecer, conquistar, ser poderoso, ser capaz, derrotar"; del dios del tiempo proto-Anatolian * Tṛḫu-ent-, "conquistar"; en última instancia, de PIE * terh₂- , "cruzar, atravesar, superar". [2] [3] El mismo nombre se usó en casi todas las lenguas de Anatolia : Luwian Tarḫunz- ; Carian Trquδ- ; Milyan Trqqñt- y Lycian : Trqqas (A), Trqqiz (B). [4] [5] [2]
Norbert Oettinger ha argumentado que las funciones del dios del tiempo de Anatolia, en última instancia provienen del proto-indoeuropeo dios Perk w UNOS , pero que no ha conservado el nombre antiguo para acuñar su lugar el nuevo epíteto TRHU-ent- ( "conquistar") , que sonaba cercano al nombre del dios de la tormenta de Hattian , Taru . [6]
Papel
Como dios del tiempo, Tarḫunna era responsable de las diversas manifestaciones del tiempo, especialmente truenos, relámpagos, lluvia, nubes y tormentas. Gobernó sobre los cielos y las montañas. Por lo tanto, fue Tarḫunna quien decidió si habría campos fértiles y buenas cosechas, o sequía y hambre, y los hititas lo trataron como el gobernante de los dioses. [7]
Tarḫunna legitimó la posición del rey hitita, que gobernaba la tierra de Hatti en nombre de los dioses. [8] Vigilaba el reino y las demás instituciones del estado, pero también las fronteras y las carreteras. [9]
Genealogía
Tarḫunna es la compañera de la diosa del sol de Arinna . Sus hijos son los dioses Telepinu y Kammamma , [10] el diosas Mezulla [11] y Inara , [10] el dios del tiempo de Zippalanda y el dios del tiempo de Nerik . [12]
Como resultado de su identificación con el dios hurrita Teššup , Tarḫunna es también el socio de Ḫepat (quien está sincretizado con la diosa del Sol de Arinna) y el padre del dios Šarruma y las diosas Allanzu y Kunzišalli. [13]
Sus hermanos son Šuwaliyat (identificado con Hurrian Tašmišu
) [14] y Aranzaḫ , la diosa del río Tigris .Representaciones
Tarḫunna era el dios principal de los hititas y está representado al frente de una larga línea de dioses masculinos en relieves de roca en el santuario de Yazılıkaya . Allí se le representa como un hombre barbudo con una gorra puntiaguda y un cetro, de pie sobre las espaldas de los dioses de la montaña Namni y Ḫazzi
y sosteniendo un rayo de tres puntas en la mano. Las representaciones posteriores lo muestran con un hacha de batalla en forma de azuela. [15]Equivalentes
El dios tenía cognados en la mayoría de las otras lenguas antiguas de Anatolia. En Hattian (una lengua no indoeuropea), fue llamado Taru; en Luwian , Tarḫunz (cuneiforme: Tarḫu (wa) nt (a) - , jeroglífico: DEUS TONITRUS); [16] en Palaic , Zaparwa; en Lycian , Trqqas / Trqqiz; [16] y en Carian , Trquδe (dat.). [17]
En la esfera mesopotámica más amplia, estuvo asociado con Hadad y Teššup .
El Luwian dios Tarḫunz adorado por las edad de hierro neohititas estados estaba estrechamente relacionado con Tarḫunna, [18] Los nombres personales referentes a Tarḫunz, como "Trokondas", están atestadas en la época romana. [19]
Tarhunna también se ha identificado con el dios armenio y romano posterior, Júpiter Dolichenus . [20]
Referencias
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 93 ( Tarḫunna , p. 93, en Google Books ).
- ↑ a b Kloekhorst, Alwin (2008). Diccionario etimológico del léxico heredado hitita . Rodaballo. pag. 835. ISBN 9789004160927.
- ^ Melchert, Craig (1 de abril de 2003). Los luwianos . Rodaballo. pag. 221. ISBN 9789047402145.
- ^ Mouton, Alice; Rutherford, Ian; Yakubovich, Ilya (7 de junio de 2013). Identidades luvitas: cultura, lengua y religión entre Anatolia y el Egeo . Rodaballo. ISBN 9789004253414.
- ^ Arbeitman, Yl (2000). La conexión de Asia Menor: estudios sobre las lenguas pre-griegas en memoria de Charles Carter . Editores de Peeters. ISBN 9789042907980.
- ^ Hutter (2003) , p. 221.
- ^ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Gotinga 2011, pág. 228.
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, págs. 46 y sig. ( Tarḫunna , p. 46, en Google Books ).
- ^ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Gotinga 2011, pág. 211 f.
- ^ a b Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 46 ( Tarḫunna , p. 46, en Google Books ).
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 52 ( Tarḫunna , p. 52, en Google Books ).
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 91 ( Tarḫunna , p. 91, en Google Books ).
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 119 ( Tarḫunna , p. 119, en Google Books ).
- ^ Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 45 ( Tarḫunna , p. 45, en Google Books ).
- ^ Calvert Watkins: Cómo matar a un dragón. Aspectos de la poética indoeuropea. Oxford University Press, Nueva York ua 1995, ISBN 0-19-508595-7 , pág. 430 ( en línea en archive.org).
- ^ a b Piotr Taracha: Religiones del segundo milenio de Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pág. 107 ( Tarḫunna , p. 107, en Google Books ).
- ^ Maciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens . Wiesbaden 2008, pág. 107.
- ^ Calvert Watkins: "The Golden Bowl: Reflexiones sobre el nuevo Safo y su trasfondo asiático". Antigüedad clásica. 26 de 2007, S. 321 f.
- ^ Tyler Jo Smith: "Alivios votivos de Balboura y sus alrededores". Estudios de Anatolia. 47, 1997, ISSN 0066-1546 , págs. 3–49, pág. 36; Philo H. Houwink Ten Cate: Los grupos de población luvita de Lycia y Cilicia Aspera durante el período helenístico (= Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Volumen 10). Brill, Leiden 1961, ISSN 0169-7943 , págs. 125 y sigs. (Tesis doctoral 1961, Universidad de Amsterdam).
- ^ "¡Por qué un dios romano usa una tiara armenia!" . PeopleOfAr . 2015-08-26 . Consultado el 2 de septiembre de 2020 .
Bibliografía
- Gerhard J. Bellinger : Knaurs Lexikon der Mythologie. 3100 Stichwörter zu den Mythen aller Völker von den Anfängen bis zur Gegenwart. Droemer Knaur, München 1989, ISBN 3-426-26376-9 .
- Volkert Haas : Die hethitische Literatur. Texte, Stilistik, Motive. de Gruyter, Berlín. 2006, ISBN 3-11-018877-5 .
- Volkert Haas, Heidemarie Koch : Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9 .
- John David Hawkins : "¿Qué sostiene el dios de la tormenta hitita?" En: Diederik JW Meijer (Ed.): Fenómenos naturales. Su significado, representación y descripción en el Antiguo Cercano Oriente (= Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde. Verhandelingen. Volumen 152). Holanda Septentrional, Amsterdam. 1992, ISBN 0-444-85759-1 , págs. 53–82.
- Einar von Schuler : "Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter - Der Hauptwettergott". En: Hans Wilhelm Haussig (Ed.): Götter und Mythen im Vorderen Orient (= Wörterbuch der Mythologie. Parte 1: Die alten Kulturvölker. Volumen 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, págs. 208–212, en pág. 209–210.
- Piotr Taracha : Religiones del segundo milenio de Anatolia (= Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Volumen 27). Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8 Tarḫunna en Google Books .
- Maciej Popko : Völker und Sprachen Altanatoliens . Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05708-0 .
- Calvert Watkins : "The Golden Bowl: Reflexiones sobre el nuevo Safo y su trasfondo asiático". Antigüedad clásica. Volumen 26, 2007, págs. 305–324.
Otras lecturas
- Yakubovich, Ilya. "La poderosa arma de Tarhunt". En Over the Mountains and Far Away: Studies in Near Eastern History and Archaeology presentado a Mirjo Salvini con motivo de su 80 cumpleaños, editado por Avetisyan Pavel S., Dan Roberto y Grekyan Yervand H., 544-59. Summertown: Archaeopress, 2019. doi: 10.2307 / j.ctvndv9f0.65.
enlaces externos
- Daniel Schwemer: Taru / Tarchun (t) . En Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Ed.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff. Junio de 2006.