En la topografía de la antigua Roma , el Tarentum o Terentum era un recinto religioso al norte del Trigarium , un campo para el ejercicio ecuestre, en el Campus Martius . [1] El estudio arqueológico del sitio muestra que no tenía edificios. [2]
El Tarentum dio su nombre al ludi tarentini ("Juegos Tarentinos"), el ludi arcaico que se convirtió en los Juegos Seculares ; es menos probable que el nombre provenga del lugar Tarentum en Apulia . [3] La ubicación del Tarento está indicada principalmente por el descubrimiento en 1930 del registro inscrito de los Juegos Saeculares (acta) celebrados en el 17 a. C., que tradicionalmente tenían lugar allí. [4] Era el recinto dentro del cual se encontraba el Altar subterráneo de Dis y Proserpina . [5]
Mito y ludi
Los Juegos Tarentinos se presentaron sobre todo en el 249 a. C., como un "ritual de crisis" [6] durante la Primera Guerra Púnica , de acuerdo con los Libros Sibilinos . El ludi tomó la forma de ritos de tres noches [7] y carreras de caballos para honrar a Dis y Proserpina, la pareja divina que tenía un altar subterráneo en el sitio. [8] En una versión común del mito, Proserpina (en griego Perséfone ) fue secuestrado por el gobernante del inframundo y conducido bajo tierra en su carro para convertirse en su esposa y reina. [9] Algunos estudiosos piensan que el Dis pater romano ("Padre rico") es una traducción latina del griego Plouton ( Plutón ) y que su culto se estableció entre los romanos con la celebración de los juegos en el 249 a. C. [10] Varro consideró las representaciones teatrales nocturnas que tuvieron lugar durante los juegos como un evento fundamental en la historia del drama romano. [11]
Hendrik Wagenvoort argumentó que estas ceremonias se habían originado con el culto de Maris , un daimon etrusco de la muerte más tarde identificado con Marte en forma ctónica , junto con Ferona como consorte de Maris. [12] Según Calvert Watkins , la palabra tarentum en referencia al sitio romano probablemente significa "tumba" o "sepulcro", [13] o más fundamentalmente, "un lugar para cruzar", es decir, un lugar liminal . [14]
Referencias
- ^ John H. Humphrey, Roman Circuses: Arenas for Chariot Racing (Prensa de la Universidad de California, 1986), págs. 544, 558; Auguste Bouché-Leclercq, Manuel des Institutions Romaines (Hachette, 1886), págs. 558, 560; Marcel Le Glay , "Remarques sur la notion de Salus dans la religion romaine", La soteriologia dei culti orientali nell 'imperio romano: Études préliminaires au religions orientales dans l'empire romain , Colloquio internazionale Roma, 1979 (Brill, 1982), p. . 442 en línea.
- ^ Robert EA Palmer , Estudios del campus norteño Martius en la antigua Roma (American Philosophical Society, 1990), p. 34.
- ^ Erich S. Gruen , "Poesía y política: los comienzos de la literatura latina", en Estudios sobre la cultura griega y la política romana (Brill, 1990), p. 83, nota 17 en línea. Calvert Watkins, How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics (Oxford University Press, 1995), dedica un capítulo al significado de tarentum .
- ^ Palmer, Estudios del campus norteño Martius, p. 20, es más escéptico que muchos estudiosos sobre el establecimiento de la ubicación exacta y los límites del Tarento.
- ^ Robert EA Palmer , "Silvanus, Sylvester y la cátedra de San Pedro", Actas de la American Philosophical Society 122 (1978), p. 239.
- ^ Jörg Rüpke , "Comunicarse con los dioses", en Un compañero de la República romana (Wiley-Blackwell, 2007, 2010), p. 225.
- ^ Tribus noctibus , Censorinus 17.8 ( latín ). Los ritos de tres noches también eran característicos del calendario religioso galo, como lo demuestran las anotaciones de lapalabra galo trinoχtion (equivalente al latín trinoctium ), "fête des Trois Nuits", en el calendario Coligny ; Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise: Une Approche linguistique du vieux-celtique continental (París: Éditions Errance, 2003, 2ª ed.), Págs. 302-303.
- ^ Véase la entrada de Platner sobre Ara Ditis et Proserpina en LacusCurtius en línea ; Livio , Periocha 49 : Ludi Diti patri ad Tarentum ex praecepto librorum facti ("los juegos para el padre Dis tuvieron lugar en el Tarentum, de acuerdo con los libros", presumiblemente los Libros Sibilinos ).
- ^ Humphrey, Circos romanos , págs.558, 577.
- ^ HD Jocelyn, Las tragedias de Ennius (Cambridge University Press, 1967), p. 331, con referencia a Kurt Latte , Römische Religionsgeschichte (CH Beck, 1967, 1992), p. 246ff.
- ↑ Censorinus 17,8; Rupke, "Comunicarse con los dioses", pág. 225.
- ^ Hendrik Wagenvoort , "El origen de los Ludi Saeculares ", en Estudios de literatura, cultura y religión romanas (Brill, 1956), p. 219 et passim ; véase también John F. Hall III , "El Saeculum Novum de Augusto y sus antecedentes etruscos", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.16.3 (1986), p. 2574.
- ↑ Watkins señala (p. 348) que el Oxford Latin Dictionary omite el tarentum de Acca en el Velabrum , donde, basándose en un pasaje reconstruido de Varro ( De lingua latina 6.23-24) se requiere el significado de "tumba"; Varro glosa tarentum Accas (una forma arcaica del genitivo singular femenino ) con sepulchrum Accae .
- ^ Watkins, Cómo matar a un dragón , p. 351.