La Tattwabodhinī Sabhā ( literalmente , "Sociedad de búsqueda / propagación de la verdad") fue un grupo fundado en Calcuta el 6 de octubre de 1839 como un grupo escindido de Brahmo Samaj , reformadores del hinduismo y la sociedad india. El miembro fundador fue Debendranath Tagore , anteriormente miembro de Brahmo Samaj , hijo mayor del influyente empresario Dwarkanath Tagore , y finalmente padre del renombrado erudito Rabindranath Tagore . En 1859, Tattwabodhinī Sabhā se disolvió nuevamente en Brāhmo Samāj por Debendranath Tagore.
El 6 de octubre de 1839 Debendranath Tagore estableció Tattvaranjini Sabha , que poco después pasó a llamarse Tattwabodhini (Buscadores de la verdad ) Sabha. Limitado inicialmente a los miembros inmediatos de la familia Tagore, en 2 años reunió a más de 500 miembros. En 1840 Debendranath publicó una traducción al bengalí de Katha Upanishad . Un investigador moderno describe la filosofía de Sabha como Vedanta moderno de clase media (burgués) . [1] Entre sus primeros miembros estaban los "dos gigantes de la reforma hindú y el Renacimiento de Bengala , Akshay Kumar Datta " que en 1839 emergió de la vida de un individuo anónimo acosado por la miseria" e Ishwar Chandra Vidyasagarel "modernizador indígena". [2]
El 7 de febrero de 1765, Shaka (1843) Debendranath Tagore y otros veinte incondicionales de Tattwabodhini fueron invitados formalmente por Pt. Vidyabagish en el Trust de Brahmo Sabha. El Pous Mela en Santiniketan comienza en este día. [3] A partir de este día, el Tattwabodhini Sabha se dedicó a promover el credo de Ram Mohan Roy. [4] Los otros brahmanes que juraron el Primer Pacto del Brahmoísmo son: -
En noviembre de 1855, el reverendo Charles Dall (un ministro unitario de Boston) llegó a Calcuta para iniciar su misión e inmediatamente estableció contacto con Debendranath y otros brahmos. La sospecha de Debendranath sobre los extranjeros enajenó a Dall y, en 1857, Debendranath Tagore prohibió la entrada del reverendo en las instalaciones de Sabha por predicar el nombre de Cristo, a quien algunas personas adoran como Dios interior. [6] [7] Debendranath luego procedió a un retiro espiritual a Simla . Dall, inmediatamente formó un grupo contrario "Los amigos de la Sociedad Rammmohun Roy" y luego fue admitido como protegido en Sabha. La presencia del protegido de Dall, Keshub Chandra Sen(un no brahmán) en Calcuta Brahmo Sabha en 1857 mientras Debendranath estaba en Simla causó un estrés considerable en el movimiento, y muchos miembros de Tattvabodhini Brahmin abandonaron públicamente Brahmo Sabha y las instituciones debido a sus formas prepotentes. En septiembre de 1858, Debendranath regresó a Calcuta para resolver las disputas latentes. pero su porte conservador no le permitió dar pasos decisivos. Procedió en un viaje por mar a Ceilán acompañado por Sen y su segundo hijo Satyendranath (un firme admirador del Sr. Sen), pero no se logró ningún acuerdo. En 1859, el venerable y amado Secretario del Tattwabodhini Sabha Ishwar Chandra Vidyasagarrenunció a Brahmo Sabha ante la vacilación de Debendranath. Se convocó rápidamente una reunión de Tatwabodhini y Debendranath renunció al grupo que había fundado. Su tercer hijo , Hemendranath Tagore , entonces un niño de apenas 15 años y alumno favorito de Vidyasgar, fue comúnmente aclamado como el sucesor de Debendranath para encabezar Tattwabodhini. Con el tiempo se le conocería como el MahaAcharya (o Gran Maestro ).
El objetivo principal de Sabhā era promover una forma de hinduismo más racional y humanista basada en el Vedānta , los Upanishads que forman la última parte de los Vedās. Con una presencia misionera cada vez mayor en Calcuta que tiende a ver la rama clásica de 'Advaida' Vedānta como amoral y renunciante, Tattwabodhinī Sabhā pretendía protegerse a sí mismos y a su fe reformada de las críticas distanciándose de esta versión 'obsoleta'.