Terminalia era una antigua fiesta romana en honor al dios Terminus , que presidía los límites. Su estatua era simplemente una piedra o un poste clavado en el suelo para distinguir entre propiedades. Se dice que su culto fue instituido por Numa, quien ordenó que todos marcaran los límites de su propiedad territorial con piedras para ser consagradas a Júpiter Terminalis, y en el que todos los años se ofrecían sacrificios en la fiesta de Terminalia. [1] En la fiesta, los dos propietarios de la propiedad adyacente coronaron la estatua con guirnaldas y levantaron un altar tosco , en el que ofrecieron maíz, panales y vino, y sacrificaron un cordero.[2] o un cochinillo. Concluyeron cantando las alabanzas del dios. [3] La fiesta pública en honor a este dios se celebró en el sexto hito en el camino hacia Laurentum [4] sin duda porque esta era originalmente la extensión del territorio romano en esa dirección.
Terminalia | |
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Observado por | República Romana , Imperio Romano |
Tipo | Religión romana clásica |
Celebraciones | Festejos, sacrificios, cantos |
Celebraciones | Sacrificio público por el dios Terminus en el sexto hito hacia la ciudad de Laurentum |
Fecha | 23 de febrero |
La fiesta de la Terminalia se celebró ad VII. Kal. Mercado. (1 de marzo), o el 23 de febrero del día anterior al Regifugium . La Terminalia se celebró el último día del antiguo año romano, de donde algunos derivan su nombre. Sabemos que febrero fue el último mes del año romano, y que cuando se agregó el mes intercalario Mercedonio, se agregaron los últimos cinco días de febrero al mes intercalario, haciendo del 23 de febrero el último día del año. [5] [6] Cuando Cicerón en una carta a Atticus [7] dice, Accepi tuas litteras ad V. Terminalia (es decir, 19 de febrero), usa este modo de definir una fecha, porque estando entonces en Cilicia no sabía si se había insertado alguna intercalación ese año. [8]
La terminal central de Roma (a la que conducían todos los caminos) era el antiguo santuario del dios en la Colina Capitolina . El templo de Júpiter , rey de los dioses, tuvo que ser construido a su alrededor (con un agujero en el techo ya que Terminus exigía sacrificios al aire libre) por el último rey de la ciudad, Tarquinius Superbus , quien había cerrado otros santuarios en el sitio para démosle cabida a este prestigioso proyecto. Pero los augures habían leído en los patrones de vuelo de las aves que el dios Terminus se negaba a ser movido, lo que se tomó como una señal de estabilidad para la ciudad. [9]
Ver también
Notas
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1890). . Diccionario de antigüedades griegas y romanas (3ª ed.). Londres: John Murray.