La Asunción de Moisés (también llamado el Testamento de Moisés , heb.: עליית משה) es una obra pseudoepigráfica apócrifa judía del siglo I. Pretende contener profecías secretas que Moisés le reveló a Josué antes de pasarle el liderazgo de los israelitas . Contiene temas apocalípticos , pero se caracteriza como un "testamento", lo que significa que tiene el discurso final de una persona moribunda, Moisés. [1]
Se cree que el texto se escribió originalmente en hebreo u otro idioma semítico y luego se tradujo al griego koiné . El único manuscrito sobreviviente es una traducción latina del texto griego del siglo VI. El manuscrito estaba incompleto y el resto del texto se ha perdido. A partir de referencias en obras antiguas, se cree que el texto que falta representaba una disputa por el cuerpo de Moisés, entre el arcángel Miguel y el diablo .
La Asunción de Moisés se conoce a partir de un solo manuscrito incompleto en latín del siglo VI que fue descubierto por Antonio Ceriani en la Biblioteca Ambrosiana de Milán a mediados del siglo XIX y publicado por él en 1861. [2]
Los dos títulos de este manuscrito se deben a diferentes identificaciones con textos perdidos. La Sticometría de Nicéforo y algunas otras listas antiguas se refieren tanto a un Testamento de Moisés como a una Asunción de Moisés , aparentemente como textos separados.
Algunos escritores antiguos, entre ellos Gelasio (versículo 2,21,17) y Orígenes ( De principiis , III,2,1 ), citan la Asunción de Moisés con referencia a la disputa sobre el cuerpo de Moisés, a la que se refiere la Epístola de Judas . 1:9 , entre el arcángel Miguel y el diablo .
Esta disputa no aparece en el manuscrito de Ceriani; esto podría respaldar la identificación del manuscrito con el Testamento de Moisés , pero también podría explicarse por la incompletitud del texto (se cree que falta alrededor de un tercio del texto).