The American Jewess (1895-1899) se describió a sí misma como "la única revista del mundo dedicada a los intereses de las mujeres judías ". Fue la primera publicación periódica en inglés dirigida a mujeres judías estadounidenses, que cubría una gama evocadora de temas que iban desde el lugar de las mujeres en la sinagoga hasta si las mujeres deberían andar en bicicleta. [2] La revista también sirvió como brazo publicitario para el recién fundado Consejo Nacional de Mujeres Judías . [3] The American Jewess fue un periódico "publicado en Chicago y Nueva York entre 1895 y 1899" con el fin de representar las ideas que eran importantes para la comunidad judía estadounidense durante este tiempo. [4]Esta revista, aunque no es muy recordada en la sociedad moderna, "fue la primera revista de mujeres judías editada por mujeres que eran independientes de cualquier vínculo organizativo o religioso", junto con la "primera revista en inglés editada independientemente por mujeres". [5] Durante las revistas “cuatro años de publicación, The American Jewess presentó artículos sobre política contemporánea, figuras literarias, cuestiones estéticas y… asuntos prácticos” junto con “reseñas de libros y un departamento para niños”. [6] En todos sus publicaciones, la revista grabó su contenido con "una agenda política judía así como una agenda feminista", las cuales a menudo se combinaron "para producir una publicación fuertemente sionista y una de las primeras feministas ". [7] Durante su tiempo de publicación, la revista publicó 46 números a lo largo de cuatro años y medio, produciendo una tirada de aproximadamente 31.000. [8]
Editor | Rosa Sonneschein |
---|---|
Categorias | Revista de mujeres |
Circulación | 29.000 [1] |
Fundador | Rosa Sonneschein |
Primer problema | Abril 1895 |
Problema final | Agosto 1899 |
País | Estados Unidos |
Basado en | Chicago |
OCLC | 5782568 |
Historia
Entre 1890 y 1920, "miles de inmigrantes judíos" llegaron a los Estados Unidos en busca de "un respiro de la persecución, un lugar a salvo de la represión y los pogromos , y una oportunidad para ganarse la vida dignamente". [6] A finales del siglo XIX, muchos judíos estadounidenses "estaban en condiciones de vivir como lo hacían otros estadounidenses burgueses " y "emular el estilo de vida de los WASPS de clase media". [3] Específicamente, "los judíos de clase media de Ambos sexos emulaban las costumbres populares de la comunidad WASP ( protestante anglosajona blanca ) pero no estaban integrados en ella. Vestían, entretenían y amueblaban sus hogares de acuerdo con los patrones establecidos por la mayoría, pero celebraban diferentes días festivos y, a menudo, no se sentían bienvenidos en la sociedad gentil ". [3]
Rosa Sonneschein (1847-1932), una mujer emprendedora de St. Louis , fundó y editó el periódico. [3] La judía estadounidense ofreció la primera crítica sostenida, por parte de mujeres judías, de las desigualdades de género en el culto judío y la vida comunitaria.
Sonneschein obtuvo apoyo para la revista durante el Congreso de Mujeres Judías en la Exposición Mundial de Colombia en Chicago en 1893. El primer número se lanzó en abril de 1895. Debido a que la revista comenzó a tener dificultades financieras en 1898, Sonneschein vendió la revista, pero mantuvo la dirección editorial. Este movimiento no salvó la revista y el último número se imprimió en agosto de 1899. [9]
Publicaciones
Se crearon muchas revistas diferentes para las mujeres estadounidenses "cotidianas", como "Ladies Home Journal, Woman's Home Companion, Good Housekeeping y The Homemaker", pero ninguna incluyó la perspectiva de las mujeres judías. [3] Debido a esto, "una revista que se inspiró en una de las revistas populares leídas por sus homólogos protestantes, pero que aún contenía lo suficiente que era fundamental para las preocupaciones judías, bien podría atraer a la mujer judía americanizada ascendente". [3] Fue de esta ideología que nació The American Jewess .
Los temas de las publicaciones de The American Jewess abarcaron espectros de ideales políticos, feministas y religiosos. Algunas de las perspectivas mejor reflejadas en la publicación son las editoriales de Rosa Sonneschein , editora y creadora de la revista desde el inicio y el final de su publicación. Sonneschein a menudo “usó sus páginas editoriales para avanzar sus puntos de vista sobre prácticamente cualquier tema”, pero sobre todo “se detuvo principalmente en 5 temas: la responsabilidad del judaísmo hacia las mujeres judías; la responsabilidad de las mujeres judías para con ellas mismas y con la vida familiar y la cultura judías; la responsabilidad de los judíos estadounidenses ante los Estados Unidos; la identificación y erradicación del antisemitismo; y la promoción del sionismo ". [7] En el punto medio de la vida de las revistas," abril de 1897 ", la judía estadounidense publicó un artículo en apoyo de los" maestros de la ciudad de Nueva York que luchaban por la igualdad de remuneración ". [3] Sonneschein , "instó a todas las trabajadoras a" obligar "a sus empleadores a poner fin" a la discriminación en la fuerza laboral. [3] Sonneschein fue una firme defensora de los derechos de las mujeres, y lo reflejó en sus piezas al expresar su expectativa de que el movimiento de reforma judía "expandiría su reconocimiento de la igualdad de las mujeres y apoyaría la plena emancipación de las mujeres en sus sinagogas". [7] Por ejemplo, reconoció la “posición progresista del judaísmo reformista en su liturgia y rituales, particularmente por su reemplazo de la ceremonia de Bar Mitzvah” debido a que “ignoró el papel de las niñas, con ocasión de la confirmación, que las incluía . " [7]
En línea
La revista fue ensamblado y digitalizado para el acceso en línea de OCLC de copias en poder del Archivo de mujeres judías , Hebrew Union College Instituto judía 's de la religión Klau Biblioteca, Brandeis University Libraries, y la Biblioteca del Congreso . La versión en línea está alojada en la Universidad de Michigan. [10]
Referencias
- ^ Rothstein, Jane H. (marzo de 2009). "Judía americana, la" . Archivo de mujeres judías.
- ^ Simon, Carleton (junio de 1896). "Por qué las mujeres deberían montar al volante" . La judía estadounidense . 2 (9): 455–456 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
- ^ a b c d e f g h Berrol, Selma (1985). "Clase o etnia: la mujer judía alemana americanizada y sus hermanas de clase media en 1895". Estudios sociales judíos : 21–32.
- ^ Kessner, Carol (1989). "ROSA SONNESCHEIN: LA MUJER Y SU OBRA". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos . 2 : 325–330. JSTOR 23535650 .
- ^ Porter, Jack Nusan (1978). "Rosa Sonnenschein y" la judía estadounidense ": el primer diario independiente de mujeres judías en idioma inglés en los Estados Unidos". Historia judía estadounidense . 68 (1): 57–63. JSTOR 23882049 .
- ^ a b BURCH, C. BETH (1990). "" ¡O mi América! "De Johanna Kaplan: El reclamo femenino judío de América". Estudios de literatura judía estadounidense (1981-) . 9 (1): 36–47. JSTOR 41205740 .
- ^ a b c d GOLDENBERG, MYRNA; גולדנברג, מירנה (1989). "רוזה זונשיין וכתב-העת" היהודיה האמריקנית "/ ROSA SONNESCHEIN Y" LA JUDÍA AMERICANA " ". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos / דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות . י : 331–338. JSTOR 23535651 .
- ^ "El proyecto judío estadounidense | Archivo de mujeres judías" . jwa.org . Consultado el 4 de diciembre de 2018 .
- ^ Mujeres judías en América: una enciclopedia histórica . Nueva York: Routledge. 1998.ISBN 978-0415919357..
- ^ "Sobre el proyecto judío estadounidense" . Colecciones digitales MLibrary . Bibliotecas de la Universidad de Michigan . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
enlaces externos
- Todos los números : del Servicio de producción de bibliotecas digitales de la Universidad de Michigan