A finales de agosto de 1967, la banda de rock inglesa The Beatles asistió a un seminario sobre Meditación Trascendental (MT) impartido por el profesor indio Maharishi Mahesh Yogi en una escuela de formación en Bangor, en el noroeste de Gales. La visita atrajo publicidad internacional para la Meditación Trascendental y presentó al movimiento juvenil de la década de 1960 una alternativa a las drogas psicodélicas como un medio para alcanzar una conciencia superior. El respaldo de los Beatles a la técnica siguió a la incorporación de la banda de influencias musicales y filosóficas indias en su trabajo, y fue iniciado por la desilusión de George Harrison con Haight-Ashbury. en San Francisco, que visitó a principios de agosto.
La prensa británica le dio el sobrenombre de "The Mystical Special" al tren que transportaba a los Beatles de Londres a Bangor, y algunos reaccionaron con sospecha a la repentina devoción de la banda por el Maharishi. Los cuatro miembros de la banda estuvieron acompañados por sus socios y por otros artistas como Mick Jagger , Marianne Faithfull y Cilla Black . El 27 de agosto, los Beatles se enteraron de la muerte de su manager, Brian Epstein , y interrumpieron su visita. Sin embargo, los cuatro quedaron impresionados por las enseñanzas del Maharishi y acordaron unirse a él en su ashram en Rishikesh , India, para continuar sus estudios de meditación.
Antecedentes e introducción al Maharishi
A mediados de la década de 1960, los Beatles se interesaron por la cultura india, [1] después de que los miembros de la banda, particularmente John Lennon y George Harrison , comenzaran a usar la droga psicodélica dietilamida del ácido lisérgico (LSD) en un esfuerzo por expandir su conciencia. [2] [3] En septiembre y octubre de 1966, Harrison visitó la India, [4] donde, además de continuar sus estudios de sitar con el músico clásico indio Ravi Shankar , desarrolló una fascinación por la filosofía védica. [5] [6] Ansiosos por encontrar un significado en la popularidad mundial de los Beatles, Harrison y su esposa, Pattie Boyd , investigaron varias opciones en su búsqueda de un gurú o maestro espiritual. [7] [8] Según Boyd, en febrero de 1967, comenzó a asistir a reuniones en Londres organizadas por el Movimiento de Regeneración Espiritual , una organización que abrazó la técnica de Meditación Trascendental ideada por Maharishi Mahesh Yogi , y pronto compartió sus descubrimientos con Harrison. [9] A principios de agosto, la pareja visitó el distrito Haight-Ashbury de San Francisco, un área que representaba el centro internacional del movimiento hippie durante el Verano del amor . [10] [11] Harrison estaba consternado porque Haight-Ashbury parecía estar poblado por drogadictos y desertores, en lugar de miembros ilustrados de la contracultura. [12] [13] Conscientes de la considerable influencia de los Beatles en la juventud occidental, particularmente después del lanzamiento de su álbum de 1967 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , [10] Harrison decidió dejar de tomar LSD. [7] A su regreso a Londres, compartió su decepción con Lennon, quien igualmente había comenzado a cuestionar los beneficios del LSD. [14] [nb 1]
El Maharishi era familiar para los Beatles a través de sus apariciones en el programa People and Places de Granada Television años antes. [19] Alexis "Magic Alex" Mardas , un amigo griego de los Beatles, había escuchado una conferencia del Maharishi en Atenas ; cuando se anunció que iba a hacer una aparición pública en Londres a finales de agosto de ese año, Boyd y Mardas animaron a los Beatles a asistir. [20] Al escultor londinense David Wynne también se le atribuye la introducción. [21] En el recuerdo de Harrison, fue Wynne quien le contó sobre la próxima visita del Maharishi y recomendó que Harrison asistiera. [1]
El 24 de agosto, Lennon, Harrison y Paul McCartney , junto con sus respectivos socios, asistieron a la conferencia del Maharishi en el salón de baile [20] del London Hilton , en Park Lane . [22] Ringo Starr no estuvo presente, debido al reciente nacimiento del segundo hijo de él y Maureen Starkey , Jason. [1] [20] El Maharishi había anunciado su intención de retirarse, por lo que se esperaba que este compromiso fuera el último en Occidente. [23] Los Beatles obtuvieron asientos en primera fila y luego se reunieron con el Maharishi en la suite de su hotel después de la conferencia. [24] [25] Durante la reunión, los invitó a ser sus invitados en un retiro de entrenamiento de diez días que comenzaría al día siguiente, en Bangor, en el noroeste de Gales. [26] Impresionado por la conferencia y el encuentro con el Maharishi, la banda canceló una sesión de grabación para acompañarlo a Bangor. [27]
Salida y experiencia
El 25 de agosto, los Beatles viajaron en tren a Bangor. En su entusiasmo por el Maharishi, el grupo había invitado a amigos como Mick Jagger , Marianne Faithfull , Cilla Black y la cuñada de Harrison, Jenny Boyd . [28] Era la primera vez en varios años que la banda viajaba sin su mánager, Brian Epstein , y sus directores de gira, y ni siquiera habían pensado en traer dinero. [29] Lennon comentó que era "como ir a algún lugar sin los pantalones". [30] Los Beatles llegaron a la estación Euston de Londres a última hora de la tarde y se vieron atrapados entre una gran multitud, agravada por el hecho de que era el viernes anterior al fin de semana festivo bancario de finales de verano en el Reino Unido . [31] Los dejaron llevar su propio equipaje debido a la ausencia de sus asistentes y fueron agredidos en su camino hacia el andén de la estación. La esposa de Lennon, Cynthia, se separó del grupo y, confundida con una fan, fue retenida por agentes de policía. [32] Peter Brown , un ejecutivo de la empresa NEMS de Epstein, arregló que Neil Aspinall la llevara a Bangor en automóvil. [33] [34]
La banda y su séquito estaban bajo constante escrutinio por parte de reporteros, fotógrafos y equipos de filmación de televisión [34] [35] que apodaron al tren "el especial místico". [36] Durante el viaje, los Beatles se unieron al Maharishi en su compartimento de primera clase, en parte para escapar de la atención de la prensa. [36] En el recuerdo de Faithfull, Harrison y Boyd eran los "verdaderos buscadores espirituales" y Lennon también, "a su manera", pero McCartney fue "muy cínico" acerca de la empresa. [37] Todos los Beatles se sintieron atraídos por la afirmación del Maharishi de que la felicidad se podía alcanzar a través de breves sesiones de meditación, con un cambio mínimo en su día de trabajo y estilo de vida habitual. [36] Starr dijo más tarde de su primer encuentro con el Maharishi: "El hombre estaba tan lleno de alegría y felicidad y me dejó alucinado ... Pensé 'Quiero algo de eso'". [38] [nb 2]
Una gran multitud de fanáticos se reunió en la estación de tren de Bangor esperando la llegada de los Beatles. [39] El retiro se llevó a cabo en Bangor Normal College y sirvió como un curso de iniciación en Meditación Trascendental. Los Beatles y alrededor de 300 personas más [26] aprendieron los conceptos básicos de la MT, [40] ya cada iniciado se le dio un mantra personal . [41] En una entrevista de 1967, Harrison explicó el proceso:
La vida de cada persona late a un cierto ritmo, por eso te dan una palabra o sonido, conocido como mantra, que late con ese ritmo. Al usar el mantra ... para trascender al nivel más sutil de pensamiento ... el mantra se vuelve más sutil y más sutil, hasta que finalmente has perdido incluso el mantra, y luego te encuentras en ese nivel de conciencia pura. [35] [nb 3]
A todos los iniciados se les pidió que donaran el salario de una semana. [43] Lennon describió el arreglo financiero como "la cosa más justa de la que he oído hablar", y agregó: "Haremos una donación y pediremos dinero a cualquier persona que conozcamos que tenga dinero ... a cualquier persona del supuesto establecimiento que está preocupado por los niños que se vuelven locos y las drogas y todo eso. Otra cosa genial: todos dan el salario de una semana cuando se unen ... Y eso es todo lo que pagas, solo una vez ". [44]
El 26 de agosto, los Beatles anunciaron en una conferencia de prensa que iban a dejar las drogas alucinógenas. [45] El anuncio se produjo como un giro después de que McCartney admitiera públicamente en junio de 1967 que tomaba LSD, para consternación de sus compañeros de banda. [46] [47] [48] [nb 4] Su renuncia estaba de acuerdo con las enseñanzas del Maharishi, sin embargo, fue una decisión grupal tomada antes de conocer al Maharishi. [53] [54] [55] El Maharishi les aconsejó en privado que evitaran involucrarse con el movimiento "Prohibir la bomba" y que apoyaran al gobierno electo del momento. [56] Lennon luego describió el retiro como "increíble" y recordó que Jagger llamó inmediatamente a su compañero de banda de los Rolling Stones, Keith Richards , diciéndole que fuera con Brian Jones y los otros miembros de su banda. [44] [nb 5]
La muerte de Epstein
La intención de los Beatles era asistir a todo el seminario de diez días, pero su estancia se vio truncada por la muerte de su manager en Londres el 27 de agosto. [58] Epstein había hecho arreglos para recibir a amigos en su propiedad en Sussex durante el fin de semana festivo, pero había dicho que podría unirse a la banda hacia el final del seminario. [59] El Maharishi los consoló diciendo que el espíritu de Epstein todavía estaba con ellos, y sus buenos pensamientos lo ayudarían a "tener un pasaje fácil" [60] y viajar a su "próxima evolución". [41] [61] Los Beatles celebraron una conferencia de prensa, durante la cual Lennon y Harrison explicaron las opiniones del Maharishi sobre la muerte. [62] Según McCartney, el Maharishi "fue genial con nosotros cuando Brian murió". [61] Cynthia Lennon escribió más tarde: "Fue como si, con Brian desaparecido, los cuatro necesitaran a alguien nuevo que les diera dirección y el Maharishi estuviera en el lugar correcto en el momento correcto". [63]
Consecuencias e influencia cultural
Los Beatles hicieron planes para pasar un tiempo en el centro de entrenamiento de Maharishi en India a fines de octubre. [64] [56] Sin embargo, a instancias de McCartney, pospusieron el viaje hasta el año nuevo para trabajar en su proyecto cinematográfico Magical Mystery Tour , ya que a él le preocupaba que primero se centraran en su carrera, con la pérdida de Epstein. [65] Harrison y Lennon aparecieron en el programa de televisión de David Frost en otoño de 1967 defendiendo los beneficios de la Meditación Trascendental, [66] [67] momento en el que, según su esposa, Lennon era "evangélico en su entusiasmo por Maharishi". [63] [nb 6] Debido al interés generado por su primera aparición en el programa, el 29 de septiembre, Frost invitó a la pareja una semana después, cuando discutieron sobre MT con una audiencia de estudio compuesta por clérigos, académicos y periodistas. [69]
- John Lennon, septiembre de 1967
La lealtad de los Beatles al Maharishi y sus enseñanzas marcó la primera vez que la banda se comprometió a emplear su influencia para popularizar una causa. [70] Su asistencia al seminario de Bangor, junto con las actividades promocionales de Harrison y Lennon, resultó en que la Meditación Trascendental se convirtiera en un fenómeno mundial. [71] [72] En su libro American Veda , el autor Philip Goldberg compara la conferencia Hilton del Maharishi con la visita de Swami Vivekananda a Occidente en 1893, en términos de su importancia para la religión india. [73] Como resultado de la cobertura dada al interés de los Beatles, palabras como "mantra" y "gurú" se volvieron de uso común en Occidente por primera vez. [74] Si bien el nuevo mensaje anti-LSD de la banda fue recibido con aprobación, [62] su defensa del Maharishi y su técnica de MT fue a menudo objeto de confusión y burla en la prensa principal, [71] [75] particularmente en Bretaña. [76] En un evento de la corte en octubre, la reina Isabel II le comentó a Sir Joseph Lockwood , presidente de EMI : "Los Beatles se están volviendo muy divertidos , ¿no?" [76] Ahora publicitado como "El gurú de los Beatles", el Maharishi realizó su octava gira mundial, dando conferencias en Gran Bretaña, Escandinavia, Alemania Occidental, Italia, Canadá y California. [77]
Entre la contracultura y la prensa clandestina , el predominio del Maharishi fue visto como un avance significativo en la búsqueda del movimiento juvenil de una conciencia espiritual universal. [78] Para algunos miembros de la contracultura estadounidense, los Beatles habían encontrado la "respuesta"; su respaldo a la meditación fue especialmente bienvenido en Haight-Ashbury, donde el final del verano estuvo marcado por un aumento de las víctimas de las drogas. [79] Los compañeros de The Beatles con mayor conciencia espiritual también se inspiraron en su ejemplo. [71] [80] El cantante escocés Donovan buscó al Maharishi en California, [81] habiéndose unido a Harrison luego del regreso de este último de la India a fines de 1966. Donovan dijo más tarde que él y Harrison habían leído con avidez textos espirituales hindúes y discutido la meditación una forma de lograr una conciencia superior genuina, pero les había faltado el método y una "guía" hasta que conocieron al Maharishi. [73] Harrison también presentó a Dennis Wilson de los Beach Boys al Maharishi [82] cuando él y Lennon se unieron a su maestro en un evento benéfico de UNICEF en París en diciembre. [83] Otros artistas que siguieron el ejemplo de los Beatles en TM incluyeron miembros de las bandas Grateful Dead y Jefferson Airplane , [84] todos los cuales conocieron al Maharishi con Jagger y Donovan en Los Ángeles ese otoño. [85]
Debido a la asistencia de los Beatles a Bangor y su compromiso de estudiar en la India, el número de seguidores del Maharishi se multiplicó por diez a 150.000 estudiantes. [86] En noviembre de 1967, The Village Voice dijo que, dada la cantidad de músicos de rock que habían abrazado la meditación y la popularidad de los cursos de iniciación a la MT en los campus universitarios, "ahora parece que Maharishi puede volverse más popular que los Beatles". [84] En febrero de 1968, habiendo retrasado dos veces su partida a la India, [68] los Beatles y sus esposas o novias se unieron al Maharishi en su ashram en Rishikesh . [87] Entre sus compañeros de estudios se encontraban Donovan, Mike Love de los Beach Boys y la actriz estadounidense Mia Farrow . [88] [89]
Notas
- ^ De los cuatro Beatles, Lennon y Harrison compartían un interés en la filosofía hindú y se dedicaron a incorporarideales utópicos en la música del grupo. [15] El estilo clásico indio de Harrison, " Within You Without You ", representó la declaración espiritual más comprometida de la banda sobre Sgt. Pepper , [16] [17] y uno que Harrison estaba ansioso por separar de un "subidón" inspirado por las drogas. [18]
- ^ Starr agregó que fue "uno de esos momentos de tu vida que alteran la mente". [38]
- ↑ Según las enseñanzas del Maharishi, había siete "niveles" de conciencia. Enla descripción delautor Gary Tillery , estos eran: vigilia, sueños, sueño profundo, conciencia pura o "trascendental", conciencia cósmica, conciencia de Dios y Conocimiento Supremo. [42]
- ↑ A pesar de la insistencia de Lennon y Harrison desde 1965, McCartney se había negado a unirse a ellos y a Starr en su experimentación con LSD hasta finales de 1966. [49] [50] Su abstinencia había creado fricción en la banda, [49] [51] y su El anuncio de 1967 fue visto por los otros Beatles, particularmente por Harrison, como un ejemplo del ansia de atención de McCartney. [46] [52]
- ↑ Richards dijo posteriormente que admiraba el "impulso básico" detrás de la meditación, pero que alcanzó "proporciones locas" debido al interés de los Beatles. Añadió que, en contraste con la curiosidad de Jagger, "estaba bastante orgulloso de no haber ido nunca a besar los malditos pies del maharishi". [57]
- ^ Lennon dijo que, gracias a la meditación, "soy una mejor persona y antes no era malo", [62] mientras que Harrison afirmó que "el mundo está listo para una revolución mística". [68]
Referencias
- ^ a b c Los Beatles 2000 , p. 260.
- ^ Kozinn, Allan (7 de febrero de 2008). "Meditación sobre el hombre que salvó a los Beatles" . The New York Times . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Shouler y Anthony 2009 , págs. 218-19.
- ^ Rodríguez 2012 , págs. 251–53.
- ^ Los Beatles 2000 , p. 233.
- ^ Lavezzoli , 2006 , págs. 177–78.
- ↑ a b Clayson , 2003 , p. 223.
- ^ Schaffner 1978 , p. 86.
- ^ Boyd 2007 , págs. 95–96.
- ^ a b Los editores de Rolling Stone 2002 , p. 37.
- ^ Shouler y Anthony 2009 , págs. 220-21.
- ^ Los Beatles 2000 , p. 259.
- ^ Doggett 2007 , págs. 100-01.
- ^ Tillery 2011 , p. 54.
- ^ MacDonald 1998 , p. 233.
- ^ Lavezzoli , 2006 , págs. 6-7.
- ^ Shouler y Anthony 2009 , p. 220.
- ^ Ingham , 2006 , p. 199.
- ^ Miles 1997 , págs.400, 403.
- ↑ a b c Brown y Gaines , 2002 , p. 242.
- ^ Personal de telégrafos (9 de septiembre de 2014). "David Wynne - obituario" . The Daily Telegraph . Consultado el 2 de enero de 2018 .
- ^ Boyd 2007 , p. 96.
- ^ Goldman , 2001 , p. 273.
- ^ Tillery 2010 , p. 63.
- ^ Goldman , 2001 , p. 274.
- ↑ a b Brown y Gaines , 2002 , p. 243.
- ^ MacDonald 1998 , p. 232.
- ^ Clayson, Alan. "Exprésate". En: Mojo Special Limited Edition 2002 , p. 113.
- ^ Boyd 2007 , p. 99.
- ^ Boyd 2007 , p. 97.
- ^ Brown y Gaines 2002 , págs. 243–44.
- ^ Sounes 2010 , p. 190.
- ^ Boyd 2007 , p. 98.
- ↑ a b Brown y Gaines , 2002 , p. 244.
- ↑ a b Schaffner , 1978 , p. 87.
- ↑ a b c Clayson , 2003 , p. 224.
- ^ Fiel, Marianne. "Te amamos". En: Mojo Special Limited Edition 2002 , p. 146.
- ^ a b Booth, Robert (10 de diciembre de 2015). "Retiro indio donde los Beatles aprendieron a meditar abierto al público" . The Guardian . Consultado el 11 de abril de 2018 .
- ^ Dearden, Chris (25 de agosto de 2017). "The Beatles: Los historiadores dicen que la visita a Bangor en 1967 fue un punto de inflexión" . BBC News . Consultado el 11 de enero de 2018 .
- ^ Coghlan, Tom; Pitel, Laura; Gray, Sadie (7 de febrero de 2008). "Maharishi Mahesh Yogi" . The Times . Londres.
- ↑ a b Greene , 2006 , p. 88.
- ^ Tillery 2011 , págs. 63–64.
- ^ Sounes 2010 , p. 189.
- ↑ a b Miles , 2001 , p. 275.
- ^ Miles 2001 , p. 276.
- ↑ a b Sounes , 2010 , p. 185.
- ^ Frontani 2007 , págs. 158–59.
- ^ Rodríguez 2012 , págs. 58-60.
- ^ a b Gilmore, Mikal (25 de agosto de 2016). "Prueba de ácido de los Beatles: cómo el LSD abrió la puerta a 'Revolver ' " . Rolling Stone . Consultado el 11 de enero de 2018 .
- ^ Rodríguez 2012 , págs. 54–56.
- ^ Gould 2007 , págs. 388–89.
- ^ Los Beatles 2000 , p. 255.
- ^ Goldman , 2001 , p. 275.
- ^ Gould 2007 , p. 449.
- ^ Los Beatles 2000 , p. 262.
- ^ a b Felton, Dave (20 de septiembre de 1967). "El yogui de los Beatles permite zapatos en la conferencia". Los Angeles Times . pag. A3.
- ^ Bockris 1992 , p. 103.
- ^ Ingham , 2006 , págs. 43–44.
- ^ Clayson 2003 , p. 225.
- ^ Lennon , 2005 , p. 201.
- ↑ a b Miles , 1997 , p. 406.
- ↑ a b c Goldberg , 2010 , p. 152.
- ↑ a b Lennon , 2005 , p. 204.
- ^ Lennon , 2005 , p. 206.
- ^ Gould 2007 , págs. 439–40, 461.
- ^ Miles 2001 , p. 280.
- ^ Tillery 2011 , p. 62.
- ↑ a b Clayson , 2003 , p. 230.
- ^ MacDonald 1998 , p. 240.
- ↑ a b Turner , 2006 , p. 142.
- ↑ a b c Doggett , 2007 , p. 101.
- ^ Shouler y Anthony 2009 , págs. 222-23.
- ↑ a b Goldberg , 2010 , p. 151.
- ^ Goldberg 2010 , págs. 18-19.
- ^ Frontani 2007 , p. 252.
- ↑ a b Norman , 1996 , p. 310.
- ^ Lefferts, Barney (17 de diciembre de 1967). "Gurú principal del mundo occidental". Revista del New York Times . pag. 235.
- ^ Doggett 2007 , págs. 101–02.
- ^ Goldberg 2010 , págs. 149–50.
- ^ Los editores de Rolling Stone 2002 , p. 36.
- ^ Leitch 2007 , p. 185.
- ^ Clayson 2003 , p. 231.
- ^ Miles 2001 , p. 287.
- ↑ a b Goldberg , 2010 , p. 157.
- ^ Bellman, Jonathan (invierno de 1997). "Resonancias indias en la invasión británica, 1965-1968". La Revista de Musicología . 15 (1): 129. doi : 10.2307 / 763906 . JSTOR 763906 .
- ^ Everett 1999 , p. 129.
- ^ Turner , 2006 , p. 144.
- ^ Gould 2007 , págs. 461-62.
- ^ Turner , 2006 , págs. 146–47.
Fuentes
- Los Beatles (2000). La antología de los Beatles . San Francisco, CA: Chronicle Books. ISBN 0-8118-2684-8.
- Bockris, Víctor (1992). Keith Richards: La biografía no autorizada . Londres: Hutchinson. ISBN 0-09-174397-4.
- Boyd, Pattie ; con Junor, Penny (2007). Maravilloso hoy: la autobiografía . Londres: Revisión de titulares. ISBN 978-0-7553-1646-5.
- Brown, Peter ; Gaines, Steven (2002) [1983]. El amor que haces: una historia privilegiada de los Beatles . Nueva York, NY: New American Library. ISBN 978-0-4512-0735-7.
- Clayson, Alan (2003). George Harrison . Londres: Santuario. ISBN 1-86074-489-3.
- Doggett, Peter (2007). Se está produciendo una revuelta: revolucionarios, estrellas del rock y el auge y la caída de la contracultura de los sesenta . Edimburgo, Reino Unido: Canongate Books. ISBN 978-1-84195-940-5.
- Los editores de Rolling Stone (2002). Harrison . Nueva York, NY: Rolling Stone Press. ISBN 978-0-7432-3581-5.
- Everett, Walter (1999). Los Beatles como músicos: Revólver a través de la antología . Nueva York, NY: Oxford University Press. ISBN 0-19-512941-5.
- Frontani, Michael R. (2007). The Beatles: Imagen y medios . Jackson, MS: Prensa de la Universidad de Mississippi. ISBN 978-1-57806-966-8.
- Goldberg, Philip (2010). Veda estadounidense: de Emerson y los Beatles al yoga y la meditación: cómo la espiritualidad india cambió a Occidente . Nueva York, NY: Harmony Books. ISBN 978-0-385-52134-5.
- Goldman, Albert (2001) [1988]. Las vidas de John Lennon . Chicago, IL: Chicago Review Press. ISBN 978-1-55652-399-1.
- Gould, Jonathan (2007). Can't Buy Me Love: The Beatles, Gran Bretaña y Estados Unidos . Londres: Piatkus. ISBN 978-0-7499-2988-6.
- Greene, Joshua M. (2006). Aquí viene el sol: el viaje espiritual y musical de George Harrison . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-12780-3.
- Ingham, Chris (2006). The Rough Guide to the Beatles (2a ed.). Londres: Guías aproximadas. ISBN 978-1-84353-720-5.
- Lavezzoli, Peter (2006). El amanecer de la música india en Occidente . Nueva York, NY: Continuum. ISBN 0-8264-2819-3.
- Leitch, Donovan (2007). La autobiografía de Donovan: The Hurdy Gurdy Man . Nueva York, NY: St. Martin's Griffin. ISBN 978-0-312-36434-2.
- Lennon, Cynthia (2005). John . Londres: Hodder & Stoughton. ISBN 0-340895128.
- MacDonald, Ian (1998). Revolution in the Head: The Beatles 'Records y los años sesenta . Londres: Pimlico. ISBN 978-0-7126-6697-8.
- Miles, Barry (1997). Paul McCartney: dentro de muchos años . Nueva York, NY: Henry Holt. ISBN 0-8050-5249-6.
- Miles, Barry (2001). The Beatles Diary Volume 1: The Beatles Years . Londres: Omnibus Press. ISBN 0-7119-8308-9.
- Mojo Special Limited Edition : 1000 Days That Shook the World (The Psychedelic Beatles - 1 de abril de 1965 al 26 de diciembre de 1967) . Londres: Emap. 2002.
- Norman, Philip (1996) [1981]. ¡Grita !: Los Beatles en su generación . Nueva York, NY: Fireside. ISBN 0-684-83067-1.
- Rodríguez, Robert (2012). Revolver: cómo los Beatles reinventaron el rock 'n' roll . Milwaukee, WI: Libros Backbeat. ISBN 978-1-61713-009-0.
- Schaffner, Nicholas (1978). Los Beatles para siempre . Nueva York, NY: McGraw-Hill. ISBN 0-07-055087-5.
- Shouler, Kenneth; Anthony, Susai (2009). El libro Todo sobre el hinduismo: aprenda las tradiciones y los rituales de la "religión de la paz" . Avon, MA: Adams Media. ISBN 978-1-59869-862-6.
- Sounes, Howard (2010). Fab: una vida íntima de Paul McCartney . Londres: HarperCollins. ISBN 978-0-00-723705-0.
- Tillery, Gary (2010). El idealista cínico: una biografía espiritual de John Lennon . Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0875-6.
- Tillery, Gary (2011). Mística de la clase trabajadora: una biografía espiritual de George Harrison . Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0900-5.
- Turner, Steve (2006). El evangelio según los Beatles . Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22983-2.
enlaces externos
- "Bangor rinde homenaje a los Beatles" , The Guardian , 23 de agosto de 2002
- "Recordando la época en que los Beatles llegaron a Bangor ..." , itv.com , 11 de noviembre de 2015